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文学词典
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08-24
两汉魏晋南北朝散文·南北朝散文
两汉魏晋南北朝散文·南北朝散文 南北朝是骈文
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07-30
两宋·看杀苏轼
两宋·看杀苏轼 苏轼从海南归毗陵，因天气炎热
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07-30
两宋·春月色胜如秋月色
两宋·春月色胜如秋月色 元祐七年正月，苏轼在
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07-19
唐代著名诗人·初唐·宋之问
唐代著名诗人·初唐·宋之问 宋之问(约656-约7
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09-09
十色
十色 10世纪印度古典文学理论家胜财所作，大约
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08-30
诗经研究·先秦:《诗经》的应用与研究·明道征圣宗经
诗经研究·先秦:《诗经》的应用与研究·明道征圣宗经
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09-09
古马尔
古马尔 印度印地语现代小说家，出生于北方邦阿
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03-26
孙光宪-花间词派重要词人之一
博通经史，有《荆台集》、《笔佣集》、《橘斋集》、《巩湖编玩》、《北梦琐言》诸集。存词八十四首，为唐五代词人中存词最多者。《全唐诗》存其词八十首。《花间集》录存其词六十首。
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09-01
诗词研究·重要诗人·严绳孙
诗词研究·重要诗人·严绳孙 字荪友，号藕荡渔
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08-30
《历代诗歌总集·古诗镜》简介介绍
《历代诗歌总集· 古诗镜》新诗鉴赏 古诗选集
小令词精华
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03-17
(清)朱孝臧《鹧鸪天·野水斜桥又一时》原文赏析
这首《鹧鸪天》，题为《九日丰宜门外过裴村别业》，可知是悼念“戊戌六君子”之一的刘裴村。刘裴村名光第，富顺(今四川宜宾)人，与朱同为光绪九年(1883)进士。
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03-20
(明)陈子龙《山花子·春愁》原文赏析
明词衰歇，子龙出而使宗风复振，并导常州词派“意内言外”、“词亦有史”之先，陈廷焯以“哀以思”论此词，确为具眼。
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03-21
(宋)赵令畤《乌夜啼·楼上萦帘弱絮》原文赏析
此词写的是女子的相思情。作者将抒情主人公安置在春意阑珊的氛围中，让伤春与伤别两种情绪交融渗透，以强化抒情主人公的苦闷悲伤。
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03-20
(宋)晏几道《少年游·离多最是》原文赏析
此词咏闺中怨情，题材是常见的，而写法不落常套。
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03-25
(宋)汪元量《望江南·幽州九日》原文、翻译及赏析
汪元量诗词中对国破家亡的沉痛感，比之杜甫有过之而无不及，这是因为，南宋灭亡这段历史，比起安史之乱来更为沉痛。
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03-23
(宋)唐琬《钗头凤·世情薄》原文、翻译及赏析
这首词系和作，故与陆游词同牌、同韵，且处处呼应。如果说陆游的《钗头凤》是掘开唐琬感情的火山的话，那唐琬的《钗头凤》则是内心岩浆的喷发。
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03-25
(宋)张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》原文、翻译及赏析
古有寒食，在农历清明前一或二日，时值仲春，景物、气候均极宜人，加以灭火断炊相沿成俗，人人得有闲暇，正好尽情游乐。
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03-08
白居易《长相思·汴水流》原文鉴赏
白居易的这首《长相思》，在抒情主人翁的问题上也很值得推敲。这首词应当是白居易在江南为官时思念洛阳之作。
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03-26
(宋)刘克庄《一剪梅·余赴广东，实之夜饯于风亭》鉴赏
这首小令抒写词人与友人相别时的心境与情怀，其特色是突破了一般此类诗词悲切感伤的情调，而充满放达豪爽的乐观情绪。
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03-12
(宋)赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》原文赏析
全词上片虚笔写情，下片实笔强化，使人生的失落感与生活具体的失意事在虚实交错中相互生发映衬。
诗学诗律
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02-16
《诗·序》
《诗·序》自《鹿鸣》以至《菁菁者莪》，述文武成康之治。治之以生人之道，所谓义者而已。
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02-16
明代诗学
有明一代之诗，步趋唐辙，视元则伯仲，而比宋则逊矣。其大势可得而述也，明初诗人高启、杨基、张羽、徐贲，称“四杰”，以配初唐王、杨、卢、骆。
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02-16
诗学之起源
《汉书·艺文志》于《六艺略》叙《诗》六家，又别为《诗赋略》。此歌诗与三百篇分流之证也。班孟坚曰：“哀乐之心，感而歌咏之声发”，古者民俗歌谣，皆谓之诗。十五国风所采是也。
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02-16
金元诗学
辽之诗学，无足称述，至金亦惟元好问一人而已。自宋室南迁，土宇分裂，文章学术亦判为两途。李祖陶曰：“程氏之学行于南，苏氏之学行于北。
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02-16
汉魏诗学
六言不能兴起于汉，逮及曹魏时，文帝亦能此作。观裴松之《三国志·注》，引魏文帝《答群臣劝进书》，自述所作诗，则通体六言。然则兹体不传于汉，而复起于曹魏时矣。
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02-16
唐至五代诗学
自五、七言古近体既兴，于是唐之作者多兼治之，或兼长，或各有所长。吾且先论唐代诗学之大势。
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02-16
宋代诗学
宋初去晚唐未远，故温、李之风由五季以流入，则西昆体兴焉。西昆体者，晏殊、钱惟演、杨亿、刘筠诸人所创也。亿尝集同时作者凡十七人，刻《西昆酬唱集》，皆温、李一派者。
诗体
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02-17
中国古典诗歌是如何演变和发展的
《诗经》是四言体这一流变的标志。可以说，《诗经》既是中国诗歌第一部总汇，也是后起中国诗歌的总渊源。
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02-17
什么是古风
古风，即古诗、古体诗，唐人将效前人之作的作品称为古风。唐代以后诗人们作古体诗，与格律诗相对，往往称之为“古风”，或在题目上标明“古风”。
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02-17
什么是汉俳
俳句是日本国文学艺术的一种形式，是日本人的一种诗体。标准说法是，俳句是日本的一种古典短诗，以十七个音组成一首诗。
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02-17
什么是近体诗
近体诗，又称格律诗，是唐代形成的律诗和绝句的通称。近体诗的句数、字数和平仄、押韵等都有严格规定。近体诗是唐代以后的主要诗体，在中国诗歌史上有着重要地位。
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02-17
什么是赋体
赋是中国古典文学的一种重要文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。
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02-17
什么是骚体
骚体，就是指《离骚》一类的诗，亦称楚辞体，在《汉书·艺文志》属“诗赋”一类。骚体为诗祖屈原所创，是屈原继承《诗经》的四言形式。
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02-17
什么是柏梁体
柏梁体又称“柏梁台体”“柏梁台诗”，属于古风的范畴。柏梁体是七言诗的先河，据说汉武帝筑柏梁台，与群臣联句赋诗，句句用韵，所以这种诗称为柏梁体。
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02-17
什么是乐府诗
乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。
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02-17
什么是杂体诗
杂体诗通常指古典诗歌格律体以外的各种诗体。一般是指从字形、句法排列、声律或押韵等方面别具一格的作品。
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02-17
什么是词
词，是中国古代诗歌的一种，是诗体的别体。它始于南梁，形成于唐代，五代十国后开始兴盛，至宋代达到顶峰，故俗称宋词。
诗词平仄
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02-17
如何辨平仄
辨平仄，即是辨四声。这是学平仄的基础。只有通过辨四声，懂得哪些字是平声，哪些字是仄声，才能学会平仄配置的规则。
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02-18
如何平仄相配
平仄相配是近体诗的重要条件，主要是指平仄的交互，其限制是很严的。一句之内，要求两个邻近的音步实现转变。如仄仄之后必须是平平，平平之后必是仄仄。
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02-18
什么是“三平尾”
“三平尾”又称“三平足”或“三平脚”，是指格律诗中韵句结尾三字连续使用三个平声的句子。由于近体诗一般都是在双句押韵，所以“三平尾”都是出现在押韵的句子末尾。
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02-17
什么是“一三五不论，二四六分明”
所谓的“一三五不论，二四六分明”是古人写作七言近体诗时对一句之中各字平仄调配的变通规定，为常用口诀。
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02-18
什么是平仄
平仄，一般是指近体诗中所用字的声调。即人们常讲的“平、上、去、入”四种声调。平调分两种，阴平和阳平。阴平较小声，阳平较大声而且声尾上扬。
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02-18
什么是平仄两用字
在《平水韵》中，有一些字既是平声又是仄声，譬如“看、骑、吹”等字，我们姑且称其为平仄两用字。在这里，我们将系统地对平仄两用字进行研究和考证，以期为初学者提供引导和帮助。
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02-18
什么是“三仄尾”
所谓“三仄尾”又叫“三仄脚”，指不押韵的那个诗句最后三个 字都是仄声。据说三仄尾是形成格律诗的萌芽阶段，由南北朝时 期永明体的创始人沈约提出的。
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02-17
什么是“八病”
南朝齐永明年间，周颙著《四声切韵》，提出平上去入四声，而沈约将四声的区辨同传统的诗赋音韵知识相结合，规定了一套五言诗创作时应避免的声律上的毛病，这就是后人所记的“八病”。
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02-18
如何识别入声字
现代汉语的声调系统，是从古代汉语的声调系统发展而来的。“若就调类系统来说，从周秦到现在，汉语的调类系统一共只有三项比较重大的变化。
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02-18
什么是孤平
孤平是近体诗词所特有的一个专用名词。什么是孤平？韵句中除韵脚之外只有一个平声字，谓之孤平。
诗词格律
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02-18
七言律诗有哪些基本句式
七言律诗也称七律，其格律句式分四类，是我们在创作中经常运用的。
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02-17
近体诗格律有哪些结构特点
律诗要求对仗。首联、颔联、颈联、尾联四联中，指颔联和颈 联必须对仗。首联和尾联可对仗也可不对仗。还有两种变体，一是 首联对仗，颔联不对仗，这叫偷春格。
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02-18
五言律诗有哪些基本句式
五言律诗也称五律，其格律句式分四类，是我们在创作中常常运用的。
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02-18
什么是“拗句”与“拗救”
凡是近体诗中不合平仄规范的字眼，称之为“拗”，用调整其他字句平仄的方式使含有拗字的诗句符合格律的做法，称之为“拗救”，下面我们就分述近体诗中各种拗句及补救方法。
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02-17
什么是“对”和“粘”
第一句和第二句的平仄是相反的，这叫“对”。第三句和第四句的平仄也是相反的，这也是“对”。然而第二句和第三句，从头两个字来看，平仄却是相同的，这叫“粘”。
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02-18
什么是特拗
在五言“平平平仄仄”这个句型中，可以使用另一个格式，就是“平平仄平仄”；七言是五言的扩展，所以在七言“仄仄平平平仄仄”这个句型中。
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02-18
格律有哪些技巧性规则
关于律诗的平仄法则，总的来说就是四个基本句式(加上“对”和“粘”的要求)，四条规则(“一三五不论，二四六分明”、“孤平拗救”、“三四字互救”、“对句相救”)。
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02-18
近体诗有哪些常用特殊诗体
近体诗除绝句、律诗有相应的格律体式，还有四种常用特殊诗体，即阳关体、折腰体、轱辘体、回文体。
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02-17
什么是仄韵诗
由此可见，仄韵诗属于古风的范畴。格律上较为随性，对仗也没有严格要求，用韵也比较宽泛。经过笔者考究，在唐诗中极难找出完合符全平仄律的仄韵诗，尤其是仄韵七律。
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02-17
什么是小律和排律
按照律诗的平仄要求写的诗，每首四句的，叫绝句(五绝和七绝)，八句的叫律诗(五律和七律)。此外还有两种：一种叫小律，一种叫排律。
诗词韵律
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03-04
什么是邻韵、险韵和窄韵
著名学者王力认为：所谓邻韵，即指韵音相近者。因其于韵书排列上相邻，故名为邻韵。必须指出，邻韵是因为韵音相近，并非是排列相邻的韵。
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03-04
现代人用韵困难有什么解决办法吗
一是诗韵中把韵分得很细，不易分辨。例如，按照《平水韵》，在平声部里有一东、二冬、八庚、九青、十蒸等五个相近的韵。
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03-04
什么是平水韵
“平水韵”由其刊行者宋末平水人刘渊而得名。平水韵依据唐人用韵情况，把汉字划分成107个韵部(其书今佚)。
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03-04
什么是和诗
和诗，是指唱和，和答。和就是附和的意思。在古典诗词里，和诗是由两首以上的诗组成，第一首是原唱，接下去的是附和。
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03-04
近体诗可以用新韵吗
新韵是以普通话读音为依据的，没有入声的现代韵。中华诗词学会的《中华新韵(十四韵)简表》和上海古籍出版社的《诗韵新编》 被公认为新韵的主要工具书。
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03-04
邻韵可以通押吗
关于邻韵通押，诗词界一直持有不同的声音。律绝用邻韵(不仅限于首句)，从唐朝诗人一直到现代的毛泽东、郭沫若、鲁迅等，都不回避，好像也无人有苛责之词。
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03-04
押韵应该注意的哪些问题
押韵应注意那些问题？刘铁冷先生《学诗百法》中曾提出押韵八戒：“诗之有韵，犹屋之有柱；柱不稳，则屋必倾圮。韵不稳，则诗必恶劣。
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03-04
什么是押韵
在此诗中，“来”“开”“醅”“怀”四字押韵，因为韵都在句尾，又称韵脚。但首句没有押韵，在近体诗中，首句是可押可不押的。
诗词对仗
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07-14
《长吉善用“白”字》诗词评论技巧
清人马位所揭示的李贺诗歌的一个特点。他在《秋窗随笔》中说：“长吉善用‘白’字，如‘雄鸡一声天下白’，‘吟诗一夜东方白’，‘蓟门白于
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07-14
《造物者未肯兼与》诗词评论技巧
清人牟愿相关于诗家才学有限，难能驾驭各种题材的见解。他在《小澥草堂杂论诗》中说：“曹子建全幅精神在君臣上用，陶渊明全幅精神在朋友、
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07-14
《韵与音异》诗词评论技巧
清·江顺诒《词学集成》卷三载万氏《词律·发凡》：“虽今音理失传，而词俱在，学者但宜仿旧作，字字恪遵，庶不知其矩矱。”江氏就此议论道
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07-14
《醉花图题词》诗词评论技巧
清代词坛轶事。清人孙兆淮《片玉山房词话》载，杭州王月锄，自号醉花主人，好客爱花。侨寓苏州百花巷，有百花庵，岩壑窈窕，卉木骈罗，亭馆
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03-04
词学的基本名词有哪些
所谓词学名词，是指在词中出现的学术专用名词。可以说，了解这些词学名词，也是对词这种艺术体裁的再认识。下面我们便逐一介绍一些常用的词学名词。
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03-04
什么是“交错对”
交错对，又称错综对，交互对、交股对、磋对、犄角对、错位对，是古代韵文对仗的一种方式，它不拘字词的位置，相对的词语处于错综交叉的情况。
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07-14
《转益多师》诗词评论技巧
这是对南宋词人张炎为学的评论，载于刘熙载《词概》。刘氏指出：“张玉田词清远蕴藉，凄惨缠绵，大段瓣香白石，亦未尝不转益多师”。认为张
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07-14
《长韵》诗词评论技巧
即排律。清人钱良择不赞成“排律”之名，认为应称为“长韵”，为律诗中之一体，用韵在六韵以上。他在《唐音审体》中对唐代五七言律诗长韵(
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07-14
《遮莫》诗词评论技巧
明人胡震亨《唐音癸签》卷二十四引《艺苑雌黄》：“遮莫，盖俚语，犹言尽教也。自唐以来有之，故当时有‘遮莫你古时五帝，何如我今日三郎’
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07-14
《长吉原本《风》《骚》》诗词评论技巧
清人周容关于李贺诗歌渊源的见解。他在《春酒堂诗话》中说：“长吉原本《风》、《骚》，留心汉、魏，其视唐人诸调，几俗夷然不屑，使天副之
诗词修辞
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02-20
什么是拟物的修辞手法与语句例子
[定义]比拟的一种，将人当作物来写或将此物当彼物来写的一种修辞方式。
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03-04
什么是双关
所谓双关，在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重或多重意义，可以达到言在此而意在彼的修辞效果。
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02-20
什么是凝神的修辞手法与语句例子
[定义]指因精神凝聚另一点，而一瞬间遗忘了当前的景物或正做的事情的一种修辞方式。陈介白《修辞学》所用术语。
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02-20
什么是收启的修辞手法与语句例子
[定义]于全有《试谈一种新的修辞方式——收启格》认为“收启格”是处于兼融上文总结和总揽下文位置上的、具有特定的模式与特定的表达效果的一种修辞方式。
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02-21
什么是拟喻的修辞手法与语句例子
[定义]比喻的一种。比喻与比拟合用，比喻与比拟间有着承接关系的一种修辞方式。
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02-20
什么是示姓的修辞手法与语句例子
[定义]在特定的语境中，临时给某人或某物取个姓氏，以此来说明、揭示这个人或物的性质、类别或归属的一种修辞方式。
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03-04
什么是夸张
夸张是运用丰富的想象力，在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的形象特征，以增强表达效果的修辞手法，也叫夸饰或铺张。
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02-21
什么是伸缩的修辞手法与语句例子
[定义]据吴士文《修辞新探》，指的是“为了适应多种情况的发展，故意不把话说得绝对，而使所说的话富于弹性，有伸缩余地”的一种修辞方式。
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02-20
什么是进退的修辞手法与语句例子
[定义]为使情感更加浓厚，特意进一步或特意退一步的一种修辞方式。
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02-20
什么是反饰的修辞手法与语句例子
[定义]在连贯性语流中，用前后相继的同形语言符号，从意义对立的两个方面说明同一事物的一种修辞方式。
诗词创作
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08-13
晋唐江西诗歌·晋代江西诗歌·陶渊明诗歌的艺术特征·诗歌风格平淡而醇美
晋唐江西诗歌·晋代江西诗歌·陶渊明诗歌的艺术特征·诗歌风格平淡而醇美
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07-13
《岳王墓诗》诗词评论技巧
明人瞿佑《归田诗话》载：岳王墓诗，董静传“如公更缓须臾死，此虏安能八十年，”(廷博按：此联系宋叶绍翁诗。)赵子昂“南渡君臣轻社稷，中
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08-13
宋元江西诗词·赣北诗词·洪州三洪·洪刍
宋元江西诗词·赣北诗词·洪州三洪·洪刍 洪刍
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08-13
宋元江西诗词·赣中诗词·临江三孔
宋元江西诗词·赣中诗词·临江三孔 “临江三孔
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07-13
《作诗必取材于古人》诗词评论技巧
清人叶燮提出的诗学观点。他在《原诗》中说：“诗之基，其人之胸襟是也。”“既有胸襟，必取材于古人。”但他所说的取材古人，是为了去旧我
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08-13
清代近代江西诗词·近代江西诗词·龙榆生词及《词学季刊》
清代近代江西诗词·近代江西诗词·龙榆生词及《词学季刊》
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07-14
《自然高妙》诗词评论技巧
宋人姜夔诗论中最高审美境界。他在《白石诗说》中把诗的“高妙”分为四种，而以“自然高妙”为极致。他说：“诗有四种高妙：一曰理高妙，二
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08-13
清代近代江西诗词·清前期江西诗词·李元鼎、贺贻孙、李来泰·李元鼎
清代近代江西诗词·清前期江西诗词·李元鼎、贺贻孙、李来泰·李元鼎
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08-13
明代江西诗词·明后期江西诗词·江右王门学派诗人·南昌“三魏”兄弟诗人
明代江西诗词·明后期江西诗词·江右王门学派诗人·南昌“三魏”兄弟诗人
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07-13
《作诗须除浅易鄙陋之气》诗词评论技巧
宋人许提出的诗学观点，语见《彦周诗话》。许氏论诗一贯反对轻俗的诗歌而推崇有骨有气的诗歌，所以他说：“作诗浅易鄙陋之气不除，大可恶”
诗词鉴赏
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06-30
【唐】朱庆余《早梅》吟咏松竹梅诗赏析
早 梅【唐】朱庆余天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开。艳寒宜雨露①，香冷隔尘埃②。堪把依松竹③， 良涂一处栽④。注：①
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07-01
【宋】李清照《临江仙梅》吟咏松竹梅诗赏析
临江仙 梅①【宋】李清照庭院深深深几许②？云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿，夜来清梦好，应是发南枝。 玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹③
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07-01
【清】洪亮吉《松树塘万松歌》吟咏松竹梅诗赏析
松树塘万松歌【清】洪亮吉千峰万峰同一峰，峰尽削立无蒙茸①。千松万松同一松，干悉直上无回容。一峰云青一峰白，青尚笼烟白凝雪。一松梢红
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06-30
【唐】柳宗元《青水驿丛竹天水赵云余手种十二茎》吟咏松竹梅诗赏析
青水驿丛竹天水赵云余手种十二茎①【唐】柳宗元檐下疏篁十二茎，襄阳从事寄幽情②。只应更使伶伦见③，写尽雌雄双凤鸣④。注：①赵云余：不
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03-18
裴迪精选古诗赏析
裴迪精选古诗赏析裴迪（生卒年不详），关中（今陕西）人。其诗多五绝，咏田园山水，淡雅清逸。《全唐诗》存其诗二十九首。裴迪归山深浅去，
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06-30
【唐】杨 炯《梅花落》吟咏松竹梅诗赏析
梅花落【唐】杨 炯窗外一株梅，寒花五出开①。影随朝日远，香逐便风来。泣对铜钩障②，愁看玉镜台③。行人断消息，春恨几裴回④。注：①五
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03-18
张九龄精选古诗赏析
张九龄精选古诗赏析张九龄（678—740），字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东韶关）人。有《曲江张先生文集》二十卷，《全唐诗》存其诗三卷
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03-18
王湾精选古诗赏析
王湾精选古诗赏析王湾（生卒年不详），洛阳（今属河南）人。曾参与校理群书，编成《群书四部录》。今仅存诗十首。王湾客路青山下[2]，行舟
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06-30
【宋】陈 亮《梅花》吟咏松竹梅诗赏析
梅 花【宋】陈 亮疏枝横玉瘦①，小萼点珠光②。一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪堆藏。玉笛休三弄③，东君正主张④。注：①疏
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06-30
【唐】薛 能《新竹》吟咏松竹梅诗赏析
新 竹【唐】薛 能柳营茅土倦粗材①，因向山家乞翠栽②。清露便教终夜滴，好风疑是故园来③。栏边匠去朱犹湿④，溉后虫浮穴暗开⑤。他日会
家庭教育
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11-27
不要相信流行小说中的爱情
不要相信流行小说中的爱情那天与小慧说起她第一次失败的婚姻，她说，女人相信爱情，注定一生不幸福。我沉默表示认同。小慧的少女时期是在流
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05-06
家庭暴力
指来自家庭内部的虐待儿童的行为。家庭内的虐待具有两个基本特征：①虐待者本身本应是儿
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05-06
书籍与儿童成长
书籍是孩子的朋友、老师，它冲破时间和空间界限，给孩子们打开了知识宝库的大门。正如莎
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05-06
魏晋南北朝的学校教育
自东汉末建安元年(公元196年)曹操迁献帝于许昌，到隋文帝开皇九年(公元589年)，历时394
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05-06
家庭结构与儿童发展
家庭结构指家庭的人员构成。由于家庭结构类型会直接或间接地影响家庭人际交往的性质和频
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05-06
儿童心目中的理想家庭
有人曾调查过世界20多个国家的儿童，询问他们“喜欢什么样的家”，“对父母和家庭有何希
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05-06
形象选择法
在形象思维过程中，通过对形象信息的优化选择，实现对形象事物正确的认定的思维方法。一
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05-06
品德谈话法
家长就某一思想道德问题与孩子直接交谈讨论，以使其明白某一道理，提高品德认识和能力的
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02-21
张母家教
清朝大学士张英之妻姚氏，是一位身体力行、注重言传身教的贤妻良母，受到康熙皇帝的特别赞扬，其为人美德和家教故事流传至今。
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02-21
胡宗绪：胡母教子方法经验
清朝雍正年间的国子监司业胡宗绪，10岁丧父，由母亲勤耕苦织来抚养教育成为一名出类拔萃的学者。不仅胡宗绪终身难忘母亲的大恩大德，而且天下做父母的都无不对胡母由衷地敬慕。
小学诗词
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02-23
(明)王冕《墨梅》小学生古诗鉴赏
他以《墨梅》为题共写了四首诗，这是第三首。诗中赞扬了梅花高雅的品质，表现了诗人高尚纯洁的品格。
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02-23
(唐)王之涣《凉州词》小学生古诗鉴赏
这首七言绝句，不仅描绘了边关的荒凉，而且表现了边关的雄伟；不仅表达了守边将士强烈的思乡情怀，而且也委婉地反映了守边将士自知责任重大的爱国热情。
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02-24
(唐)李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》小学生古诗鉴赏
这是一首写景抒情的赠别诗，全诗充满了诗情画意。孟浩然是一位隐居襄阳的著名诗人，他比李白大十二岁，诗名比李白早。
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02-23
(魏)曹植《七步诗》小学生古诗鉴赏
这首诗据说是曹丕称帝后，为了要除掉其弟曹植，百般进行迫害。有一次，竟然限令他在七步内写出一首诗来，如果做得出，就免他一死，否则就要“行大法(杀头)”。
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02-24
(唐)杜甫《绝句》小学生古诗鉴赏
诗中诗人通过对太阳、江山、花草、燕子、鸳鸯等景物的描写，描绘出所居住的成都草堂的初春景色。
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02-23
(北朝)民歌·小学生古诗学习
这是一首北朝(距今1500年左右) 时流行在敕勒族中间的一首民歌，歌词原为鲜卑语，后译为汉语，所以句子长短不齐。
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02-23
(宋)叶绍翁《游园不值》小学生古诗鉴赏
这是一首赞美春天的诗，因“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”而被人们广为传诵。
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02-24
(唐)王维《九月九日忆山东兄弟》小学生古诗鉴赏
《九月九日忆山东兄弟》这首诗，是王维十七岁时所作。农历九月九日是重阳节，这天，古人有出门登高和饮菊花酒的风俗。
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02-22
(宋)李清照《添字采桑子》小学生古诗鉴赏
见庭院中的芭蕉树，三更兼听雨打芭蕉的凄厉声响，思国怀乡之情益加深沉浓重，就挥笔写下了这首《添字采桑子》。
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02-22
(汉)乐府诗《上邪》小学生古诗鉴赏
这首汉乐府民歌，是一首热烈奔放的爱情誓言，想象奇特，感情强烈，具有浪漫主义色彩，被称为“短篇中的神品”。
宋词三百首
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03-02
欧阳修《蝶恋花·六曲阑干偎碧树》宋词赏析
此词在一片艳丽迷濛的春色中抒发了闺中女子好梦难留的一丝哀愁。此词写伤春感怀之情，但几乎全寄托在对春天景色的细腻描写中，含蓄蕴藉。
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03-03
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》宋词赏析
这首千古绝唱之词为苏轼豪放词的代表作，也是北宋词坛上最引人注目的作品之一。
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03-03
欧阳修《青玉案·一年春事都来几》宋词赏析
此作为思归之作，应为作者晚年所写。本词质朴浅近，情真意切。
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03-03
晏殊《玉楼春·春恨》宋词赏析
此词当为抒写男女爱人相思之苦的作品。缠绵悱恻，意趣幽远。
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03-03
晏殊《木兰花·燕鸿过后莺归去》宋词赏析
这首词是感慨人生之作。春光易逝，良辰苦短，不如“烂醉花间”！全词的思想情绪落脚到愤激与不满。
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03-03
晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》宋词赏析
此词含蓄蕴藉地表达了对时光流逝的怅惘和对春色衰败的惋叹。
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02-27
吴文英《齐天乐·烟波桃叶西陵路》宋词赏析
这是一首恋情怀人之词。首句提到的“西陵路”地处杭州西湖，夏承焘在《吴梦窗系年》中说：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”这即是一首怀念杭姬的词作。
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02-27
吴文英《高阳台·丰乐楼分韵得如字》宋词赏析
这是一首触景伤情，且有一定现实意义的作品。
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02-26
张炎《高阳台·西湖春感》宋词赏析
【鉴赏】这首词通过对西湖春景的咏叹，抒发了作者对国破家亡、身世浮沉的感慨。它意境浑厚，虚实兼到，被后人视为张炎的代表作。
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02-24
李清照《如梦令·常记溪亭日暮》鉴赏
李清照以其擅长的白描手法，在她的两首《如梦令》中表达了她早期生活的情趣和心境，显现出 一位活泼率真、热爱生活的女词人形象。
唐宋诗选
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03-28
李商隐《夜雨寄北》原文翻译、注释及赏析
柳仲郢坐镇东川，美绩流闻，于大中九年(855)下半年，传闻朝廷将召回他为吏部侍郎，李商隐也将随之返京。就在欲归未归之时，正值巴山秋季，阴雨连绵，行程难定，《夜雨寄北》写于此时。
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03-28
文天祥《扬子江》原文翻译、注释及赏析
此诗写于恭帝德佑二年(1276)，作者一行乘隙逃脱途中所作。扬子江：长江的别称。古代称今天仪征、扬州一带的长江为扬子江，这是因为扬子津渡口(今江苏邗江南)而得名。
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03-29
辛弃疾《武夷山(二首选一)》原文翻译、注释及赏析
《武夷山》诗为两首，此选一首。写作时间当为作者晚年，光宗绍熙三、四年(1192、1193)间，他曾赴闽任职，时已年过五十三岁了。
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03-06
贺知章《采莲曲》写景抒情唐诗
唐玄宗天宝二年(743)十二月，贺知章辞官，请求还乡为道士，那时他已年逾八十。天宝三年正月，贺正式启程回乡，唐玄宗命左右丞相以下百官到长安长乐坡为他饯行，各作诗送之。
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03-28
杨万里《秋山二首其一》原文翻译、注释及赏析
晚年的作者，喜爱秋山秋林。这首小诗，用拟人和对比手法，写出秋山秋林的绚丽色彩、盎然生机和天然变化，诙谐调笑，别有情趣。
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03-27
刘商《送王閈归苏州》原文翻译、注释及赏析
“深山穷谷没人来，邂逅相逢眼渐开。”诗人退隐宜兴深山以后，处于深山穷谷，很少有来客。而王闬这位久别友人，偶然相逢，相谈甚欢。
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03-27
杜牧《归家》原文翻译、注释及赏析
这是模仿自己儿子口吻写的诗，可以说是晚唐难得的一首童诗。
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03-14
卢纶·《照镜见白发》赠友人诗
卢纶不是进士，写出的诗当时就为“大历十才子”之冠，后世则传诵不绝。
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03-28
曾几《三衢道中》原文翻译、注释及赏析
此诗当作于作者寓居上饶茶山寺期间，系老年作品。三衢：即三衢山，在今浙江衢州市境内，距城北二十五里。
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03-14
杜甫《夔州歌·中巴之东巴东山》抒情写景诗
作者在这首绝句中，辨古迹，论往事，讲清了一个道理：称王者，在德而不在险。
古诗鉴赏
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04-01
笥河先生偕宴太白楼醉中作歌·黄景仁
这是向着诗仙长眠的青山，所发出的豪宕誓言。这誓言发自乾隆三十七年(1772)三月的太白楼上，震响在一位年方二十四岁的青年诗人笔底。
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03-30
金陵杂感六首(选一)·赵执信
雍正二年初春，赵执信为儿子赵庆到金陵(今南京)完婚，在凭吊金陵历史遗迹时，抚今追昔，颇多感慨，写下了组诗《金陵杂感》。原诗共六首，这里选的是第五首。
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04-01
题姚伯山木叶庵图(其一)·吴汝纶
吴汝纶是位古文大家，其论文宗法桐城而又主张有所变化，所作风格整饬雅洁，意厚气雄。此诗为题画图之作。姚伯山，名柬之，桐城人。道光二年进士，官至贵州大定知府。
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04-06
【宋】辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》全诗原文、赏析
辛弃疾的词，本以沉雄豪放见长，但这首《西江月》和《清平乐·茅檐低小》都很清丽。可见杰出的作家写法是不拘一格的。
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03-29
黄景仁《秋夕》原文翻译注释与鉴赏
这是一首哀感顽艳的情诗。据诗意推测，是作者早期的作品。
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03-31
寄聪娘·袁枚
这是一封率真的情书，它直抒了诗人对聪娘炽热的爱情。“书信是最不掩饰、最显真面的文章”(鲁迅)。读此诗，即可想见袁枚“重性情”的个性。
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03-31
鲁连台·屈大均
屈大均无论人格气质，还是诗歌风格，均染有太白风范，这已是论屈诗者共识。对诗友们的推崇，他虽自谦“犹太白之衙官，青莲之厮养”。
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04-01
秦淮杂诗(其十)·王士禛
仿佛要与扬州所作《冶春绝句》争妍竞奇似的，王士禛在客寓金陵期间，又兴致盎然，咏成了这组风流蕴藉的《秦淮杂诗》。
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03-29
舒位《蜘蛛蝴蝶篇》原文翻译及赏析
这首诗全无明点或暗示，让读者从所写事中自作领会；寓言往往立意在先，然后把事件牵合意中，这首诗却像是即目所见的一个现实事件，作者意有所触，故为之具体描写。
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04-01
上巳将过金陵·龚鼎孳
金陵，东吴、东晋、南朝的宋齐梁陈均建都于此。隋唐以后，政治中心往北转移，自刘禹锡《石头城》的“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”起，金陵几乎成了咏史怀古的一个专题。
初中诗文
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10-14
《登幽州台歌（陈子昂·唐）》中考必背古诗文集锦
登幽州台歌（陈子昂·唐）前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、
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04-17
王沂孙《齐天乐蝉·一襟馀恨宫魂断》原文|翻译|赏析
这是一首咏蝉而别有政治寄托的词。王沂孙身经南宋覆国之变，著词以咏物见长，隐晦纡曲，深婉有致。
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04-23
《庄子·钓于濮水》全文|原文注解与大意翻译
庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他做官，他们对庄子说：“希望将国内的事务劳累您啊！”庄
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04-16
《战国策·邹忌讽齐王纳谏》全文赏析与注解
邹忌是齐国有辩才的策士，善鼓琴。齐威王二十一年(前338)，忌以琴见威王，三日后拜为相。当时齐国有名的辩士淳于髡和门徒七十二人都瞧不起他，故意以很多涵义隐微的难题难他。
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10-24
（唐）李白《塞下曲（其一）》初中诗文|注释|译文|赏析|思考与练习
塞下曲（其一） （唐）李白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳[1]，春色未曾看。 晓战随金鼓[2]，宵眠抱玉鞍[3]。 愿将
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04-18
《钱起·省试湘灵鼓瑟》全诗阅读答案|原文翻译|注释|赏析
从诗题“省试”可以看出，这是一首试帖诗。“湘灵鼓瑟”这个题目，是从《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”句中摘出来的。
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04-28
《宋·朱熹·偶题(其一)》原文注解与大意翻译
宋·朱熹门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬。只看云断成飞雨，不道云从底处来。【注释】偶题：偶然所作的诗。翠紫堆：指树木茂盛，一堆堆层层
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04-28
《明·刘基·卖柑者言》原文注解与大意翻译
明·刘基杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则
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04-19
《贾岛·题李凝幽居》全诗阅读答案|原文翻译|注释|赏析
这诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
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04-24
《唐·孟浩然·过故人庄》全文|原文注解与大意翻译
老朋友准备了丰盛的农家饭菜，热情地邀请我去他乡下的家中做客。
演讲名篇鉴赏
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04-08
[美国]富兰克林·罗斯福《在宾夕法尼亚大学的演说》
本篇演说是罗斯福总统1940年9月20日在美国宾夕法尼亚大学建校200周年纪念会上的讲话。早在6月，罗斯福已获民主党内提名，参加下届总统竞选。
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04-08
[古希腊]伯里克利《阵亡将士国葬礼上的演说》
在战争年代，伯里克利这篇铿锵有力、声情并茂的演说无疑具有极大的鼓动性。它深深地激励了每一位雅典人，促使他们为了雅典的伟大与光荣而努力奋战，英勇献身。
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04-08
[英国]罗伯特·欧文《让更多的人幸福》
帮助别人所得到的真正快慰，比我支持自己的任何计划还要大。
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04-08
[中国]毛泽东《中国人民站起来了》
《中国人民站起来了》是毛泽东同志在此次会议上所作的开幕词。“中国人民站起来了”这一震撼历史的宣告，表达了毛泽东同志对中国历史发展必然结论的真知灼见。
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04-07
[德国]汉斯·乔治·伽达默尔《论理性的力量》
思想家却不仅在人类理性这种表面软弱无力的背后看到了希望和信心，而且他们还认为理性最终必将获胜。
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04-06
[中国]邹韬奋《在出狱欢迎会上的演说》
生一日，努力一日，和诸位做到民族解放的一步。
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04-08
[中国]艾青《和诗歌爱好者谈诗》
本篇演讲是我国著名诗人艾青在80年代第一个春天里，在一次诗歌座谈会上的发言。
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04-08
[美国]亚伯拉罕·林肯《联邦是不容分裂的》
全篇演说语气温和，情真意切，循循善诱，细细分析了各种情况，耐心劝说了各方势力。
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04-06
尼·阿·奥斯特洛夫斯基《需要有坚强意志，努力学习》
谁都可以成为作家。但是要达到这一点就必须有坚强的意志，努力学习，不断地用知识来丰富自己，无止境地向着文化的最高峰猛进。
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04-06
[中国]恽代英《耶稣、孔子与革命青年》
我们与孔子、耶稣不同的地方，便是不靠“劝”亦不靠“骂”，对于这些反动的势力直截了当地打倒他。
现代诗文
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04-14
《月夜渡湘江·穆木天》全文与读后感赏析
诗人1939年于云南澄江任中山大学教授。夏秋之间随学校迁往广东，年底只身渡湘江，到坪石。这首《月夜渡湘江》，就写在这个时候。
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04-13
《小溪·陆志韦》全文与读后感赏析
这是一首咏物诗，描写了小溪活泼、顽强的英姿，抒发了诗人一往无前的胸臆和热爱大自然的情怀。
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08-29
《新生代诗群·丁当·房子》新诗鉴赏
《新生代诗群·丁当·房子》新诗鉴赏 你躲在房
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05-11
鲁迅·墓碣文
作者： 王吉鹏 我梦见自己正和墓碣对立，读着上面的刻
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08-29
《九叶派诗群·唐湜·诗》新诗鉴赏
《九叶派诗群·唐湜·诗》新诗鉴赏 当汹涌的潮
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04-14
《江南·魏钢焰》全文与读后感赏析
诗行中充溢着一股蓬勃的生气，阳刚的豪气。诗人把自己对革命老根据地和南方战友的深挚情感都熔铸在这首诗中，使此诗兼有战斗的豪情和深沉的骨肉之情。
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05-10
江河·柏
作者： 张成扬朱为民 一棵古柏令我内心崇敬 使我心
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04-12
《女犯监狱·唐祈》全文与读后感赏析
如果说《老妓女》的强烈效果寓于声音和运动之中，那么，《女犯监狱》中最强烈的表现手法则是将光及声音联系在一起。
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04-14
《残烛·冯乃超》全文与读后感赏析
冯乃超的文艺生活是非常短促的；然而，他却为中国初期象征派诗歌点亮了一盏耀着朦胧感伤的“红纱灯”，《残烛》就是这盏“红纱灯”明灭闪烁的一柱烛火。
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04-13
《扪心·朱湘》全文与读后感赏析
《扪心》在艺术上并不成熟，诗歌形象也并不饱满，而且从长远的眼光看来，这种过分理性化了的诗歌语言，很难说是真正的诗。
楚辞鉴赏
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04-20
楚辞《九歌·大司命·屈原》全文注解与读后感赏析
《大司命》是祭大司命之神的歌舞辞。王夫之《楚辞通释》说：“大司命统司人之生死，而少司命则司人子嗣之有无。
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04-21
楚辞《九辩·宋玉》读后感|赏析
《九辩》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。
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04-21
楚辞《九章·怀沙·屈原》全文注解与读后感赏析
从诗章本身内容情感和《史记》所载屈原身世经历看，“怀沙”指“怀抱沙石以自沉”的可信性应该更大些。
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04-21
楚辞《九歌·少司命·屈原》全文注解与读后感赏析
本篇是少司命(充作少司命的灵子)与男巫(以大司命的口吻)对唱。其末云：“荪独宜兮为民正”，则末一节为男巫之唱词。
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04-21
楚辞《九歌·云中君·屈原》全文注解与读后感赏析
此篇无论人的唱词、神的唱词，都从不同角度表现出云神的特征，表现出人对云神的乞盼、思念，与神对人礼敬的报答。一往深情，溢于言表。
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04-21
楚辞《九歌·河伯·屈原》全文注解与读后感赏析
河伯即黄河之神，河神是尊贵的地祇，商周以来一直列入祀典的主要对象，而楚国虽一向十分重视祭祀活动，但早先似乎只祭祀楚国境内的江汉等河。
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04-21
楚辞《九歌·东君·屈原》读后感赏析
本篇一开头，就先刻意描写一轮喷薄而出的红日那温煦明亮的光辉，就如昏暗的剧场突然拉开帷幕，展现出一个鲜丽明艳的大背景，把整个气氛渲染得十分浓烈。
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04-21
楚辞《九歌·湘夫人·屈原》全文注解与读后感赏析
作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。
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04-21
楚辞《九歌·礼魂·屈原》全文注解与读后感赏析
对本篇的理解，从题目到内容一直分歧较大。王逸《楚辞章句》云：“言祠祀九(十)神，皆先斋戒，成其礼敬，乃传歌作乐，急疾击鼓，以称神意也。”
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04-21
楚辞《天问·屈原》读后感赏析
《天问》是屈原所作楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅由于艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要的是从作品的构思到作品所表现出来的作者思想的“奇”。
金瓶梅文学鉴赏
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04-25
《激打孙雪娥·金瓶梅》全文与读后感赏析
次日，也是合当有事。西门庆许了金莲要往庙上替他买珠子，要穿箍儿戴。早起来，等着要吃荷花饼、银丝鲊汤。
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04-25
《李瓶儿·金瓶梅》全文与读后感赏析
李瓶儿是《金瓶梅》“淫妇”列传中的第二号人物，是作者用来与潘金莲对比、“抗衡”的主要角色。
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04-25
《进京谢天恩》全文与读后感赏析
评话捷说。到了东京，进得万寿门来。依着西门庆吩咐，他主意要往相国寺下；夏提刑不肯，坚执要请往他令亲崔中书家投下。
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04-25
《春梅卖雪娥·金瓶梅》全文与读后感赏析
守备见他只管声唤，又使张胜请下医官来看脉，说：“老夫人染了六欲七情之病，着了重气在心。”讨将药来，又不吃，都放冷了。
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04-25
《迎请宋巡按·金瓶梅》全文与读后感赏析
再说西门庆在家，一面使韩道国与乔大户外甥崔本，拿仓钞早往高阳关户部韩爷那里赶着挂号。
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04-25
《周济常时节·金瓶梅》全文与读后感赏析
却说常时节自那日席上求了西门庆的事情，还不得个到手，房主又日夜催逼了不的。
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04-25
《宋惠莲·金瓶梅》全文与读后感赏析
她的死，就给人以一种悲壮崇高的感觉，似乎一洗了她以前的耻和辱，使人肃然起敬起来。看来，作为人，良心是不能迷失的。正义和真情毕竟永远放射着光芒。
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04-25
《玳安寻文嫂·金瓶梅》全文与读后感赏析
到次日，夏提刑差答应的来，请西门庆早往衙门中审问贼情等事，直问到晌午。来家吃了饭，早时沈姨夫差大官沈定拿帖儿送了个后生来，在缎子铺煮饭做火头，名唤刘包。
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04-25
《瓶儿哭官哥·金瓶梅》全文与读后感赏析
当下李瓶儿卧在床上，似睡不睡，梦见花子虚从前门外来，身穿白衣，恰活时一般。
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04-25
《醉闹葡萄架·金瓶梅》全文与读后感赏析
少顷雨止，天外残虹，西边透出日色来，得多少微雨过碧矶之润，晚风凉院落之清。只见后边小玉来请玉楼。
古诗文阅读
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04-27
《天姥·〔明〕王思任》原文|译文|注释|赏析
〔明〕王思任从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆艳甚，桃花流
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03-31
《之宣城郡出新林浦向板桥》原文、注释、译文、赏析
之宣城郡出新林浦向板桥江路西南永，归流东北鹜。天际识归舟，云中辨江树。旅思倦摇摇，孤游昔已屡。既欢怀禄情，复协沧洲趣。嚣尘自兹隔，
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03-31
《金陵驿》原文、注释、译文、赏析
金陵驿草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血
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04-26
《秋水阁记·〔清〕钱谦益》原文|译文|注释|赏析
〔清〕钱谦益阁于山与湖之间，山围如屏，湖绕如带，山与湖交相袭也。虞山，堕山也。蜿蜒西属，至是则如密如防，环拱而不忍去。西湖连延数里
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04-25
《《水浒传》序·〔清〕金圣叹》原文|译文|注释|赏析
〔清〕金圣叹人生三十而未娶，不应更娶；四十而未仕，不应更仕；五十不应为家，六十不应出游。何以言之？用违其时，事易尽也。朝日初出，苍
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04-26
《黄山人小传·〔明〕朱国桢》原文|译文|注释|赏析
〔明〕朱国桢苏州黄勉之省曾，风流儒雅，卓越罕群。嘉靖十七年当试春官，适田汝成过吴门，与谈西湖之胜。便辍装不果北上，来游西湖，盘桓累
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04-26
《芙蕖·〔清〕李渔》原文|译文|注释|赏析
〔清〕李渔芙蕖与草木诸花，似觉稍异；然有根无树，一岁一生，其性同也。《谱》云：产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。则谓非草本不得矣。
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04-26
《题孤山夜月图·〔明〕李流芳》原文|译文|注释|赏析
〔明〕李流芳曾与印持诸兄弟，醉后泛小艇，从西泠而归。时月初上，新堤柳枝皆倒影湖中，空明摩荡，如镜中复如画中。久怀此胸臆，壬子在小筑
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04-26
《放屁文章·〔清〕石成金》原文|译文|注释|赏析
〔清〕石成金一秀才能言，惯会帮人讼事。县官憎嫌，教之曰：为士者，只应闭户读书，因何出入衙门，如此举动？想汝文章必然荒疏，本县且出题
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04-26
《饿乡记·〔清〕管同》原文|译文|注释|赏析
〔清〕管同饿乡，天下之穷处也。其去中国不知几何里。其土荡然，自稻、粱、麦、菽、牛、羊、鸡、彘、鱼、鳖、瓜、果，一切生人之物，无一有
汉魏古诗
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04-27
《代陈思王京洛篇·鲍照》原文|赏析
凤楼十二重，四户八绮窗。绣桷金莲花，桂柱玉盘龙。珠帘无隔露，罗幌不胜风。宝帐三千所，为尔一朝容。扬芬紫烟上，垂彩绿云中。春吹回白日
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04-28
《晚泊五洲·阴铿》原文|赏析
客行逢日暮，结缆晚洲中。戍楼因嵁险，村路入江穷。水随云度黑，山带日归红。遥怜一柱观，欲轻千里风。五洲，《水经注》云：“轪县故城……
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04-27
《旧题苏武诗四首(其一)·无名氏》原文|赏析
骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。昔为鸳与鸯，今为参与辰。昔者常相近，邈若胡与秦。惟念当离别
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04-27
《三妇艳·刘孝绰》原文|赏析
大妇缝罗裙，中妇料绣文。唯余最小妇，窈窕舞昭君。丈人慎勿去，听我驻浮云。汉乐府相和歌辞中，有一曲《长安有狭斜行》，咏唱官宦人家富贵
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04-27
《登楼曲·沈满愿》原文|赏析
凭高川路近，望远阡陌多。相思隔重岭，相忆限长河。《登楼曲》属乐府诗中杂曲歌辞。《乐府诗集》所录，唯此一篇。作者沈满愿，齐梁文坛领袖
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04-27
《莫愁乐·西曲歌·闻欢下扬州，相送楚山头。》原文|赏析
闻欢下扬州，相送楚山头。探手抱腰看，江水断不流。《莫愁乐》是从西曲《石城乐》衍变而来的。据《古今乐录》，竟陵石城有一歌伎善唱《石城
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04-28
《咏怀八十二首·阮籍·修途驰轩车，长川载轻舟》原文|赏析
修途驰轩车，长川载轻舟。性命岂自然？势路有所由。高名令志惑，重利使心忧。亲昵怀反侧，骨肉还相仇。更希毁珠玉，可用登遨游！魏晋之际，
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04-27
《和诸葛览从军游猎·张正见》原文|赏析
治兵耀武节，纵猎骇畿封。迅骑驰千里，高罝起百重。腾毙马足，饥鼯落剑锋。云根飞烧火，鸟道绝禽踪。方罗四海俊，聊以习军戎。诸葛览的原诗
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04-27
《临行与故游夜别·何逊》原文|赏析
历稔共追随，一旦辞群匹。复如东注水，未有西归日。夜雨滴空阶，晓灯暗离室。相悲各罢酒，何时同促膝？本篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英
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04-27
《古诗·橘柚垂华实·无名氏》原文|赏析
橘柚垂华实，乃在深山侧。闻君好我甘，窃独自雕饰。委身玉盘中，历年冀见食。芳菲不相投，青黄忽改色。人倘欲我知，因君为羽翼。这是一首比
论语鉴赏
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04-29
《礼之用，和为贵·论语》原文|译文|注释|赏析
[一·十二] 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，
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09-27
《季氏富于周公章》意思|赏析|感悟
十六 季氏富于周公章季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”季氏到底多么富，并非关键。关键
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09-28
《颜渊问为邦章》意思|赏析|感悟
十 颜渊问为邦章颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”治理国家孔子多有
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09-27
《年四十见恶章》意思|赏析|感悟
二十六 年四十见恶章子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”《礼记》讲，人如三十、四十还无技艺，大抵难再习得；五十不能以善为人所知，也
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09-27
《子曰由章》意思|赏析|感悟
三 子曰由章子曰：“由！知德者鲜矣。”孔子为什么对子路发这么一句感慨，语境已不得而知。但这话本身，却揭示了显见而未必真有体会的事实
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04-29
《推己及人·论语》原文|译文|注释|赏析
[四·十五] 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门
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09-27
《吾与回言终日章》意思|赏析|感悟
九 吾与回言终日章子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”语言是人的家。善用语言者，易招人关注，视为智
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04-29
《颜渊·论语》原文|译文|注释|赏析
[十二·一] 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁
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09-28
《富与贵章》意思|赏析|感悟
五 富与贵章子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君
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09-28
《见善如不及章》意思|赏析|感悟
十一 见善如不及章孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。
四书五经
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04-29
《渐卦》原文|注释|赏析
(下艮上巽)《渐》：女归吉。利贞。《彖》曰：“《渐》之进也，‘女归吉
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04-29
《蟋蟀》原文|注释|赏析
(一)蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好
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04-29
《襄公二十九年：季札观周乐》原文|注释|赏析
经吴子使札来聘。传吴公子札来聘，见叔孙穆子，说之。谓穆子曰：“子其
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04-29
《宣公十四年、十五年：尔虞我诈》原文|注释|赏析
经(十有四年)秋，九月，楚子围宋。(十有五年)夏，五月，宋人及楚人平。
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04-29
《里仁》原文|注释|赏析
(一)子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”(二)子曰：“不仁者不可以
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04-29
《隐公元年：郑伯克段于鄢》原文|注释|赏析
经夏，五月，郑伯克段于鄢。传初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔
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04-29
《君子依乎中庸》原文|注释|赏析
子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报
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04-29
《尧典》原文|注释|赏析
曰若稽古，帝尧曰放勋，钦、明、文、思、安安、允恭克让，光被四表，格
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04-29
《春官宗伯下》原文|注释|赏析
大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。凡有道者有德者，
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04-29
《僖公十五年：韩之战》原文|注释|赏析
经十有一月，壬戌，晋侯及秦伯战于韩，获晋侯。传晋侯之入也，秦穆姬属
道德经读后感
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10-09
《道德经·大辩若讷：反复争辩于事无益》原文与翻译
大辩若讷：反复争辩于事无益原典善者不辩，辩者不善。——《道德经·第八十一章》译释善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。在
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04-29
《天地之教·老子》原文|注释|赏析
[二十五章]人法地，地法天，天法“道”，“道”法自然。[五章]天地不仁
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04-29
《三十六章·老子》原文|注释|赏析
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取
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01-28
道德经全集《第九章·功遂身退》释义
功遂身退 【原文】 持而盈之[1]，不如其已。 揣而棁之[2]，不可长保。 金玉满堂，莫之能守。 富贵而骄，自遗其咎[3]。
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01-28
道德经全集《第七十四章·民不畏死》释义
民不畏死 【原文】 民不畏死， 奈何以死惧之？ 若使民常畏死， 而为奇者吾得执而杀之[1]， 孰敢？ 常有司杀者杀[2]。
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04-29
《四十八章·老子》原文|注释|赏析
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以
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10-09
《道德经·妄言自损，不如守中》原文与翻译
妄言自损，不如守中原典多言数穷，不如守中。——《道德经·第五章》译释言辞政令越多，反而会加速国家的败亡，不如谨守中庸之道，保持少言
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04-29
《七十七章·老子》原文|注释|赏析
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天
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04-29
《知其雄，守其雌·老子》原文|注释|赏析
[二十八章] 知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴
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01-28
道德经全集《第十二章·圣人为腹》释义
圣人为腹 【原文】 五色令人目盲[1]。 五音令人耳聋[2]。 五味令人口爽[3]。 驰骋畋猎令人心发狂[4]。 难得之货令人行妨
庄子名篇
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04-30
《缮性·庄子》原文|译文|注释|赏析
《缮性》的宗旨便是修缮本心、涵养情性。庄子说缮性并非修养知识品格，或是儒家讲的仁义道德。
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04-30
《让王·庄子》原文|译文|注释|赏析
《让王》篇虽然对庄子本人的思想做了一些调整与发展，但总的来说，它还是秉持了庄子“贵生”的主张。
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02-02
《庄子·逍遥游》原文释义
逍遥游本篇作为《庄子》的开篇，是庄子人生哲学的代表作，也是庄子思想的出发点。庄子认为鹏程万里、扶摇直上，看似逍遥，其实都有所依赖，
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04-30
《骈拇·庄子》原文|译文|注释|赏析
与《庄子》内七篇不同的是，外、杂篇一般被认为非庄子本人所作，但历来注家也多认为外、杂篇能“羽翼内篇而尽其未尽之蕴者”(陆西星《南华真经副墨》)。
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04-30
《山木·庄子》原文|译文|注释|赏析
此篇所论全身免患之道，最为详悉，正好与内篇《人间世》参看，其要只在虚己顺时，而去其自贤之心，熟读此者可以经世务矣。(明陆西星《南华真经副墨》)
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04-30
《寓言·庄子》原文|译文|注释|赏析
此篇多庄语。首称寓言、重言、卮言，是其主也。称孔子、曾参，称生死，称神鬼，称罔两，而终之以阳子居，温温如处女，兢兢如严士矣。(明陈深《庄子品节》)
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04-30
《知北游·庄子》原文|译文|注释|赏析
《知北游》通篇十一个寓言故事，讲述的无非就是一个“无”字，“无”既是“道”的本质，也是我们体悟“道”的唯一途径。“
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02-02
《庄子·在宥》原文释义
在宥所谓“在宥”，是自在宽宥的意思，即任由天下自然地发展，不去强加约束和治理。本篇宣扬的仍然是道家无为而治的思想。庄子认为一切人为
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02-02
《庄子·天道》原文释义
天道天道，即自然的规律。本篇主要论述了天道与人道的关系，并从天道论及人伦等级的合理性。庄子认为，为君之道，效法天道，无为而贵；为臣
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02-02
《庄子·至乐》原文释义
至乐所谓至乐，即最大的快乐。本篇探讨了人生快乐和死生态度的问题。谁不想要至极的快乐？但庄子认为世俗以富贵寿善作为“乐”的评判标准是
诗经赏析
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05-15
《褰裳》原文|译文|注释|赏析
子惠思我①，要是你爱我想念我，褰裳涉溱。就提起衣裳过溱河。子不我思，要是你不爱也不想，岂无他人?难道没有别人来爱我?狂童之狂也且!你
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05-15
《蒹葭》原文|译文|注释|赏析
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之
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05-14
《羔裘》原文|译文|注释|赏析
赞美正直的官吏。羔裘如濡，(一)羔羊的皮裘多润泽，洵直且侯。(二)他是纯良又正直。彼其之子，他那个人呀，舍命不渝。(三)生死关头不变节。
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05-15
《墙有茨》原文|译文|注释|赏析
墙有茨，不可埽也。中冓之言，不可道也。所可道也?言之丑也。墙有茨，不可襄也。中冓之言。不可详也。所可详也?言之长也。墙有茨，不可束也
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05-14
《召南》原文|译文|注释|赏析
《召南》计十四篇，为《鹊巢》、《采蘩》、《草虫》、《采蘋》、《甘棠》、《行露》、《羔羊》、《殷其雷》、《摽有梅》、《小星》、《江有
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04-30
《株林·诗经》原文|译文|注释|赏析
胡为乎株林？为何去株邑之郊？从夏南。只为把夏南寻找。匪适株林？不是
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05-15
《蓼萧》原文|译文|注释|赏析
蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。蓼彼萧
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05-15
《下泉》原文|译文|注释|赏析
曹人痛恶统治者的暴虐，怀念明王贤伯。列彼下泉，(一)那冰冷的泉水向下淌，浸彼苞稂。(二)淹得一簇簇的莠草难生长。忾我寤叹，(三)唉!我醒
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05-14
《苕之华》原文|译文|注释|赏析
诗人对凌霄花叹息年荒人饥，生不如死。苕之华，(一)凌霄花，芸其黄矣。(二)花儿正鲜黄。心之忧矣，心里忧愁呀，维其伤矣。多么悲伤呀。苕之
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05-15
《江汉》原文|译文|注释|赏析
〔原文〕江汉浮浮，(鲁浮作陶。)武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟，匪安匪舒，淮夷来铺。(浮、滔、游、求，幽部。车、旟
经典诗词
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05-02
《无名氏·鹊踏枝》原文注解与赏析
无名氏叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。 比拟好心
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02-20
《辛弃疾·破阵子·豪放词》赏析
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之[1] 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营[2]。八百里分麾下炙[3]，五十弦翻塞外声[4]。沙场秋点兵[5]
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02-20
《陆游·水龙吟·豪放词》赏析
水龙吟 春日游摩诃池[1] 陆游 摩诃池上追游路，红绿参差春晚
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02-20
《欧阳修·浪淘沙·豪放词》赏析
浪淘沙 欧阳修 把酒祝东风[1]，且共从容
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05-02
《辛弃疾·清平乐村居》原文注解与赏析
辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正
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02-20
《张先·剪牡丹·婉约词》赏析
剪牡丹 舟中闻双琵琶 张先 野绿连空，天青垂水，素色溶漾都净。柳径无人，堕絮飞无影。汀洲日落人归[1]，修巾薄袂[2]，撷香拾翠相
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05-02
《苏 轼·浣溪沙》原文注解与赏析
苏 轼游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子
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02-20
《周邦彦·满庭芳·婉约词》赏析
满庭芳 夏日溧水无想山作 周邦彦 风老莺雏[1]，雨肥梅子[2]，午阴嘉树清圆[3]
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05-02
《曹 丕·燕歌行》原文注解与赏析
曹 丕秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。念君客游思断肠，慊慊思归恋故
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05-02
《曹 植·白马篇》原文注解与赏析
曹 植白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子？幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔
文学掌故
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05-03
《仲宣以为不如 潘勖》
魏国初建，潘勖字元茂，为策命文。自汉武以来未有此制，勖乃依商周宪章
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05-03
《个个草包 郭福衡》
云间郭友松孝廉福衡，颖悟异常人，年十一即补博士弟子员。于学无所不窥
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05-03
《作诗面青 李东阳 彭敷五》
曩时诸翰林斋居，闭户作诗。有僮仆窥之，见面目皆作青色。彭敷五以“青
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05-03
《分明辩 顾嗣立 张大受 徐昂发》
康熙戊辰五月四日，忆与家兄汉鱼嗣皋、迂客嗣协，招集吴下名士金亦陶侃
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05-03
《只三句绝佳 李清照 赵明诚 陆德夫》
易安以《重阳·醉花阴》词函致明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。一
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05-03
《虎鼠皆生肖 陆长源 韩愈》
陆长源以旧德为宣武军行军司马，韩愈为巡官，同在使幕。或讥其年辈相辽
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05-03
《问一得三 陈亢 孔鲤》
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭
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05-03
《感激终身 王士禛 张英》
王文简公士禛，诗名重于当时，浮沉粉署，无所施展。张文端公英时值南书
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05-03
《体非雅正 李世民 虞世南》
帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：“圣作诚工，然体非雅正。上之所好，下
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05-03
《此酒不可相劝 王彧 刘彧》
上既有疾，而诸弟并已见杀；唯桂阳王休范人才本劣，不见疑，出为江州刺
明清小说
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07-11
《三言·崔待诏生死冤家》解说与赏析
《三言·崔待诏生死冤家》解说与赏析 《崔待诏
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《西游记·沙和尚》解说与赏析
《西游记·沙和尚》解说与赏析 沙和尚也是《西
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《聊斋志异·司文郎》解说与赏析
《聊斋志异·司文郎》解说与赏析 顺治十五年(1
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《绣球缘》介绍|赏析
绣球缘 清咸丰元年(1851)广东富桂堂刊本《绣球缘》扉页书影清咸
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《赛花铃》介绍|赏析
赛花铃 清康熙本衙藏板本《赛花铃》扉页书影清康熙本衙藏板本《
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《小豆棚》介绍|赏析
小豆棚 清代文言短篇传奇小说集。十六卷二百零三篇。题“济宁曾
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《杨家府演义·穆桂英破青龙阵》解说与赏析
《杨家府演义·穆桂英破青龙阵》解说与赏析 这
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《水浒传·武松》解说与赏析
《水浒传·武松》解说与赏析 武松是历来人民群
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《醒世姻缘传·晁思孝临难谋挂冠》解说与赏析
《醒世姻缘传·晁思孝临难谋挂冠》解说与赏析
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05-06
《墨馀录》介绍|赏析
墨馀录 清代文言短篇杂俎小说集。一名《对山书屋墨馀录》,又名
名画欣赏
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05-05
《雪涧盘车图》原图影印与赏析
雪涧盘车图 南宋·朱锐作绢本墨笔纵一○四 二厘米横五一 四厘米
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《雪溪行旅图》原图影印与赏析
雪溪行旅图 南宋·朱□绢本浅设色纵二六厘米横二四 八厘米藏上
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05-05
《游春图》原图影印与赏析
游春图 隋· (传) 展子虔作绢本青绿纵四三厘米横八○ 五厘米
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《万山红遍图》原图影印与赏析
万山红遍图 现代·李可染作纸本水墨设色纵七九 五厘米横四九厘
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《双钩竹图》原图影印与赏析
双钩竹图 元·李衎作绢本设色纵一六三 五厘米横一○二 五厘米藏
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05-05
《孔雀图》原图影印与赏析
孔雀图 清·朱耷作纸本水墨纵一九○厘米横八一厘米藏刘海粟美术
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05-05
《人物故事图》原图影印与赏析
人物故事图 明·仇英作绢本设色纵四一 一厘米横三三 八厘米藏故
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05-05
《伏生授经图》原图影印与赏析
伏生授经图 唐· (传) 王维作绢本设色纵二五 四厘米横四四 七
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05-05
《山水图》原图影印与赏析
山水图 清·罗牧作纸本水墨纵二一二厘米横一一三厘米藏沈阳故宫
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05-05
《采薇图》原图影印与赏析
采薇图 南宋·李唐作绢本淡设色纵二七厘米横九○厘米藏故宫博物
诗人小传
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05-10
张溥的文学成就资料简介
张溥张溥(1602—1641)，字天如，号西铭，苏州太仓(今江苏太仓)人。明末著名的散文家，复社的创始人和领袖之一。从小勤奋学习，所读书必抄录
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05-17
《冯子振》评价|简介|文学主要成就|作品风格
《冯子振》评价|简介|文学主要成就|作品风格古人诗歌，常常有唱和之作。和诗(包括词曲)用韵可以不限，但也可以有一些规定。比如用同一韵部
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范仲淹的文学成就资料简介
范仲淹范仲淹(989—1052)，北宋政治家、文学家。字希文。苏州吴县(今江苏省苏州市)人。少年时家境贫寒，但志气高远。大中祥符八年(公元1015
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05-19
《张先》词特点|风格|词学成就评价|人物简介
宋词鉴赏·《张先》 张先有两个外号，一个叫“
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《苏轼》词特点|风格|词学成就评价|人物简介
宋词鉴赏·《苏轼》 宋仁宗有一次回到后宫，十
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《商道》评价|简介|文学主要成就|作品风格
《商道》评价|简介|文学主要成就|作品风格商道(1194—1264后)，字政叔(一作正叔)。曹州济阴(今山东曹县)人。其先本姓殷，避宋宣祖赵弘殷讳
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元结的文学成就资料简介
元结元结(719—772)，唐代诗人。字次山，号元子、猗圩子。世居太原，后迁居汝州鲁山(今河南鲁山县)。天宝十二载(公元753年)登进士第。安史
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《辛弃疾》词特点|风格|词学成就评价|人物简介
宋词鉴赏·《辛弃疾》 在宋代的词坛上，大概只
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王安石的文学成就资料简介
王安石王安石(1021—1086)，字介甫，晚年号半山，抚州临川(今江西省抚州市临川区)人。北宋著名政治家、思想家、诗人。唐宋八大家之一。宋仁
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钟惺的文学成就资料简介
钟惺钟惺(1574—1624)，明代文学家，竟陵派代表人物。字敬伯，一作景伯，号退谷，湖广竟陵(今湖北天门)人。万历三十八年(公元1610年)进士，
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《琐忆》原文|赏析
鲁迅先生有两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是他自己的写照，也是他作为一个伟大作家的全部人格的体现。当我还不曾和他相识
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《随园随笔序》原文|赏析
〔清〕袁枚著作之文，形而上②;考据之学，形而下③。各有资性，两者断不能兼。汉贾山④涉猎，不为醇儒;夏侯建⑤讥夏侯胜⑥所学疏阔，而胜亦
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05-14
《山核桃》原文|赏析
我没有见过山核桃的树，我可曾吃过山核桃的果。你要吃山核桃，先就得攻进它的那个铁硬的硬壳。你如果牙齿不行，这第一道防线怕就难破。就算
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08-06
现代散文欣赏·黄山小记
中国现代散文欣赏辞典·黄山小记 《黄山小记》
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05-14
《请客》原文|赏析
中国人是最喜欢请客的一个民族。从抢付车费，抢会钞，以至于大宴客，没有一件事不足以表示中国是一个礼让之邦。我的钱就是你的钱，你的钱也
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05-14
《我的母亲》原文|赏析
我小时身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳。小时不曾养成活泼游戏的习惯，无论在什么地方，我总是文绉绉
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05-14
《痀偻承蜩》原文|赏析
仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩①，犹掇②之也。仲尼曰：“子巧乎!有道邪?”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢③;累三
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05-14
《赎罪的话——为儿童节写》原文|赏析
我曾听说，我的保姆为了穷得不能生活下去的缘故，把自己刚生下来的一个女孩，投到尿桶里溺死，再拿乳液来喂养一个“地主的儿子”——我。自
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08-06
现代散文欣赏·万里长城断想
中国现代散文欣赏辞典·万里长城断想 《万里长
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05-14
《太宗怀鹞》原文|赏析
太宗得鹞①，绝俊异，私自臂之②，望见郑公③，乃藏于怀。公知之，遂前白事④，因语古帝王逸豫⑤，微以讽谏。语久，帝惜鹞且死，而素严敬征
诗词典故
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05-18
诗词典故《二桃杀三士》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·二桃杀三士 典源出处 《晏子春秋
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05-18
诗词典故《唾壶击缺》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·唾壶击缺 典源出处 《北堂书钞》卷
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05-24
典故《三朝好老》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·三朝好老 【出典】 《后汉书》卷三
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05-18
诗词典故《东风马耳》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·东风马耳 典源出处 唐 ·李白 《
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05-28
典故《凤蜡》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·凤蜡 【出典】 《南齐书》卷三三《
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05-18
诗词典故《骑鲸捉月》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·骑鲸捉月 典源出处 《旧唐书·文苑
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05-24
典故《滕六》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·滕六 【出典】 见“巽二”条。【释
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05-28
典故《层巅余落日》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·层巅余落日 【出典】 唐·杜甫《西
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05-28
典故《汾水雁飞》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·汾水雁飞 【出典】 见“山川满目泪
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05-18
诗词典故《野鹤在鸡群》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·野鹤在鸡群 典源出处 《世说新语·
历史典故
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05-24
典故《卧治》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·卧治 【出典】 《史记》卷一二○《
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05-24
典故《文公福艾》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·文公福艾 【出典】 《新唐书》卷九
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05-24
典故《子建才》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·子建才 【出典】 《三国志》卷一九
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05-24
典故《一觉扬州梦》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·一觉扬州梦 【出典】 唐·杜牧《遣
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06-20
强弩之末典故故事|强弩之末释义
强弩之末【释义】形容强大的力量开始衰弱，不能再起任何作用。【出处】西汉·司马迁《史记·韩安国列传》：“强弩之极，矢不能穿鲁缟（gǎo
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05-24
典故《未燥当时生发》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·未燥当时生发 【出典】 《宋书》卷
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05-24
典故《薰风殿属和》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·薰风殿属和 【出典】 见“薰风手”
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05-24
典故《笑郭郎长袖》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·笑郭郎长袖 【出典】 见“鲍老”条
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01-13
明哲保身的历史典故,明哲保身的典故故事
【出处】《诗经·大雅·烝民》。【释义】明哲：聪明有智慧。原指聪明有智慧的人，善于趋安避危，不参与可能给自己带来危险的事，以保全自身
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05-24
典故《扬夬王庭》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·扬夬王庭 【出典】 《周易·夬卦》
文学典故
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05-24
典故《屈宋》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·屈宋 【出典】 《周书》卷四一《庾
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05-28
典故《赋雪》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·赋雪 【出典】 见“兔园旧赏”条。
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05-28
典故《故山薇》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·故山薇 【出典】 见“西山薇蕨”条
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05-28
典故《煎凤髓续弦》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·煎凤髓续弦 【出典】 唐·杜牧《读
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05-24
典故《梅妃》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·梅妃 【出典】 唐·曹邺《梅妃传》
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05-24
典故《隆中豪杰》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·隆中豪杰 【出典】 《三国志》卷三
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典故《明皇称许》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·明皇称许 【出典】 见“开元妃子春
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典故《伴张翰泛洛阳船》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·伴张翰泛洛阳船 【出典】 《世说新
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典故《梦得重来郎省》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·梦得重来郎省 【出典】 见“无人不
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典故《簟纹如水》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·簟纹如水 【出典】 宋·苏轼《苏轼
宋词典故
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典故《出关周史》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·出关周史 【出典】 《史记》卷六三
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宋词典故《雨云》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·雨云 【出典】 见“云雨”条。【释
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宋词典故《北门学士》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·北门学士 【出典】 唐·李肇《翰林
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宋词典故《垅上驿程》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·垅上驿程 【出典】 见“一枝春”条
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宋词典故《棠郊成政》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·棠郊成政 【出典】 见“甘棠”条。
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宋词典故《云鬟香雾》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·云鬟香雾 【出典】唐·杜甫《月夜》
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宋词典故《玉兔》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·玉兔 【出典】 见“月中玉兔”条。
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宋词典故《斩鲸》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·斩鲸 【出典】 唐·独孤及《季冬自
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典故《春与猿吟秋鹤飞》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·春与猿吟秋鹤飞 【出典】 唐·韩愈
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宋词典故《润如酥》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·润如酥 【出典】 见“小雨如酥”条
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言气质,言神韵,不如言境界.境界,本也,气质、格律、神韵,末也,有境界而三者随之矣.
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东坡之词旷,稼轩之词豪.无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也.
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近体诗体制,以五、七言绝句为最尊,律诗次之,排律最下.盖此体于寄兴言情,两无所当,殆有韵之骈体文耳.词中小令如绝句,长调似律诗,若长调之《百字令》、《沁园春》等,则近于排律矣.
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词以境界为最上.有境界则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此.
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08-09
读《花间》、《尊前》集,令人回想徐陵《玉台新咏》.读《草堂诗余》,令人回想韦縠《才调集》.读朱竹垞《词综》,张皋文、董晋卿《词选》,令人回想沈德潜“三朝诗别裁集”.
读《花间》、《尊前》集，令人回想徐陵《玉台新咏》。读《草堂诗余》，令人回想韦縠《才调集》。读朱竹垞《词综》，张皋文、董晋卿《词选》
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08-09
近人词,如复堂词之深婉,彊邨词之隐秀,皆在吾家半塘翁上.彊邨学梦窗而情味较梦窗反胜,盖有临川、庐陵之高华,而济以白石之疏越者.学人之词,斯为极则,然古人自然神妙处,尚未梦见.
近人词，如复堂词之深婉，彊邨词之隐秀，皆在吾家半塘翁上。彊邨学梦窗而情味较梦窗反胜，盖有临川、庐陵之高华，而济以白石之疏越者。学人
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08-09
东坡之旷在神,白石之旷在貌.白石如王衍,口不言阿堵物,而暗中为营三窟之计,此其所以可鄙也.
东坡之旷在神，白石之旷在貌。白石如王衍，口不言阿堵物，而暗中为营三窟之计，此其所以可鄙也。
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08-09
大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其词脱口而出,无矫揉妆束之态.以其所见者真,所知者深也.诗词皆然.持此以衡古今之作者,可无大误矣.
大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其词脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之
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08-09
贺黄公裳《皱水轩词筌》云:“张玉田《乐府指迷》其调(按原文作“词”)叶宫商,铺张藻绘,抑亦可矣,至于风流蕴藉之事,真属茫茫,如啖官厨饭者,不知牲牢之外别有甘鲜也.”
贺黄公裳《皱水轩词筌》云:“张玉田《乐府指迷》其调(按原文作“词”)叶宫商，铺张藻绘，抑亦可矣，至于风流蕴藉之事，真属茫茫，如啖官厨
金刚经鉴赏
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11-11
成功的法宝是把得失放下
想问题，做事情，成功的第一要义是把得失之心放下。不要想自己能得到什么或不能得到什么。如果从自我和小团体的利益出发，圈子就会越做越窄
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08-09
《金刚经·第五节》经文|注释|译文|赏析|评赞
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11-11
吃亏是福
一切都是一个循环的链条，善与善相待，就是善的循环，恶与恶相持就是恶的循环，无争就是天道。天有好生之德，一切不是斗争得来的，斗争得来
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11-11
改过就是新生
改过就是对自我的不断否定。面对发展的世界，我们必须突破自我的局限，否定现有的自己。不要以现有的成就为满足，必须突破现有的水平、现有
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08-09
《金刚经·第十一节》经文|注释|译文|赏析|评赞
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11-11
付出是能量的转化和储存
帮助他人，就是帮自己，当我们把别人脚下的绊脚石搬开时，或许正好给自己铺平了道路。在漫漫的人生道路上，自己走路是多么孤寂与危险，没有
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08-09
《金刚经·第十三节》经文|注释|译文|赏析|评赞
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08-09
《金刚经·第十七节》经文|注释|译文|赏析|评赞
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08-09
《金刚经·第十六节》经文|注释|译文|赏析|评赞
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11-11
人生播种什么就会收获什么
人不知，但道存在，违背了道，就会受到惩罚。古今中外，因贪财贪色，丢掉性命，屡见不鲜，这就是一业障目，只看到眼前的享受，没有看到这个
法华经鉴赏
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08-09
法华经《第二节·三人请记·如来与授》经文|注释|译文|赏析|评赞
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08-09
法华经《第一节·鹙子领解·昔迷今悟》经文|注释|译文|赏析|评赞
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08-09
法华经《第一节·宿世远由·结缘之因》经文|注释|译文|赏析|评赞
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08-09
法华经《第一节·佛答宿王·药王本事》经文|注释|译文|赏析|评赞
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08-09
法华经《第一节·宝塔出现·佛答乐说》经文|注释|译文|赏析|评赞
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08-09
法华经《第一节·别记阿难·与罗睺罗》经文|注释|译文|赏析|评赞
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08-09
法华经《第十五·从地涌出品》经文|注释|译文|赏析|评赞
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08-09
法华经《第十四·安乐行品》经文|注释|译文|赏析|评赞
《第十四·安乐行品》经文|注释|译文|赏析|评赞
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08-09
法华经《第三节·大众疑念·弥勒申问》经文|注释|译文|赏析|评赞
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08-09
法华经《第二十四·妙音菩萨品》经文|注释|译文|赏析|评赞
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西游记鉴赏
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08-09
《西游记·故事情节鉴赏·救儿比丘国》赏析
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08-09
《铁扇公主》赏析
《铁扇公主》赏析 《西游记》中虽也有妖子妖孙
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08-09
《西游记·故事情节鉴赏·三打白骨精》赏析
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《西游记·故事情节鉴赏·称圣美猴王》赏析
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08-09
《西游记·故事情节鉴赏·驱邪乌鸡国》赏析
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08-09
《西游记·人物形象鉴赏·红孩儿》赏析
《西游记·人物形象鉴赏·红孩儿》赏析 一个年
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08-09
《西游记·故事情节鉴赏·智激美猴王》赏析
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08-09
《西游记·故事情节鉴赏·擒怪镇海寺》赏析
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《西游记·故事情节鉴赏·玄奘陷虎穴》赏析
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《西游记·故事情节鉴赏·官封弼马温》赏析
《西游记·故事情节鉴赏·官封弼马温》赏析 太
山海经赏析
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08-15
《山海经鉴赏·五藏山经·北山经·北山二经》鉴赏
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03-06
《山海经·海外东经》译文与赏析
卷九 海外东经 【题解】 《海外东经》所记的是海外从东南角到东北角的国家地区，期间记载了近十个国家和一系列山水，很多神仙的故
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08-15
《山海经鉴赏·山海经的远方异国》鉴赏
《山海经鉴赏·山海经的远方异国》鉴赏 一、远
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08-15
《山海经鉴赏·五藏山经·南山经·南山二经》鉴赏
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03-08
《山海经·中次八经》译文与赏析
中次八经 《五藏山经传》卷五载：“此经所志，荆州大江以北、汉东西诸山也。近江陵无高山，所有皆陵阜。”在吕调阳看来，这一卷说的主要
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08-15
《山海经鉴赏·山海经的祭祀巫术活动和群巫》鉴赏
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03-06
《山海经·南山经》译文与赏析
南山经 【题解】 南方共三列山系，大小山四十余座，绵延一万六千三百八十里。所记为其自然风貌、鸟兽、巫术、祭祀活动等内容；山中盛
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08-15
《山海经鉴赏·海内五经·海内东经》鉴赏
《山海经鉴赏·海内五经·海内东经》鉴赏 海内
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08-15
《山海经鉴赏·五藏山经·东山经·东山四经》鉴赏
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08-15
《山海经鉴赏·五藏山经·中山经·中山一经》鉴赏
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中庸
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02-19
《中庸·至圣之德》释义
至圣之德 《中庸》第二十七章 ［原文］ 大哉圣人之道！洋洋乎！发育万物，峻［1］极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人
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02-19
《中庸·“中庸”何处来》释义
“中庸”何处来 清代学者刘宝楠注解《论语》的《论语正义》时说道：“中庸之义，自尧发之，其后贤圣论政治学术，咸本此矣。”——也就是
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02-19
《中庸·成才之路》释义
成才之路 《中庸》第二十一章 ［原文］ 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。 ［译文］ 由至诚而后明德，
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02-19
《中庸·《中庸》与《孔子家语》》释义
《中庸》与《孔子家语》 《孔子家语·哀公问政》 哀公问政于孔子。 孔子对曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，
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02-19
《中庸·道之极致》释义
道之极致 《中庸》第三十章 ［原文］ 仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱［1］，辟
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02-19
《中庸·儒家与“中庸”》释义
儒家与“中庸” ◎中华文明，源起何时 “公元前800年至公元前200年之间，尤其公元前600年至公元前300年间，是人类文明的‘轴心时代’
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02-19
《中庸·“格物”的功夫》释义
“格物”的功夫 ［原文］ 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，
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02-19
《中庸》原文释义
《中庸》原文 第一章 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所
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02-19
《中庸·下学上达·春风化雨》释义
下学上达 春风化雨 一般说来，文章至高潮处结尾即可。但《中庸》在上文之后又有一章，朱熹注解说： 子思因前章极致之言，反求其本，
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02-19
《中庸·天与人》释义
天与人 《中庸》第一章 ［原文］ 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾［1］离也，可离非道也。是故君子戒慎乎
淮南子精解
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02-19
《淮南子·炼丹求仙的妙伎》精解
7．炼丹求仙的妙伎《淮南子》也是一部重要的方伎之书，具有浓厚的方术思想。《汉书·淮南衡山济北王传》说：“淮南王安……招致宾客方术之
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02-19
《淮南子·楚骚汉赋的流风余韵》精解
4．楚骚汉赋的流风余韵汉代初年，刘邦先是分封功臣为诸侯王，不久相继剪除有威胁的异性诸侯王，基本形成了以血缘为纽带的刘姓诸侯王。诸侯
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02-19
《淮南子·淮南王的前生后世》精解
2．淮南王的前生后世淮南国是楚汉之争的产物。淮南国所在的江淮地区，原来是虞舜时代的皋陶的子孙的封地，长期分布着六、英、舒等小国，在
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02-19
《淮南子·亲孙的举报和家臣的背叛》精解
5．亲孙的举报和家臣的背叛淮南王案是武帝朝第一大诸侯谋反案，也是汉代士人的重要话题。司马迁通过丰富翔实的材料以近乎实录的方式述其经
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02-19
《淮南子·疑点的忽略和谋反的增饰》精解
7．疑点的忽略和谋反的增饰刘安谋反的史实，最重要的依据是《史记·淮南衡山列传》，《汉书·淮南王传》的记载也比较详细，但与《史记·淮
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02-19
《淮南子·反亦诛,不反亦诛》精解
6．反亦诛，不反亦诛根据淮南王及其宾客的思想动机、武装实力，结合当时诸侯王的处境，淮南王无论谋反与否，结局都是一样的。刘安不是政治
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02-19
《淮南子·真伪羼杂的等身着作》精解
1．真伪羼杂的等身着作刘安的作品，按照文献记载的署名情况，真可谓着作等身，但其中有不少属于后世伪托的，根据史书传记、史书目录和古人
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02-19
《淮南子·淮南王艺术形象的典型化》精解
10．淮南王艺术形象的典型化魏晋南北朝时期，随着神仙学说的流行，文人们开始关注游仙题材，进一步推动刘安神仙形象的固定化，并且日渐经典
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02-19
《淮南子·治政做人的观照》精解
4．治政做人的观照“道”是自然和社会的统摄，既是宇宙万物产生演变的动力，又是治政做人的根本。“道”的本质体现为自然规律，顺应“道”
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02-19
《淮南子·严谨缜密的谋篇布局》精解
2．严谨缜密的谋篇布局《淮南子》书名原为《鸿烈》，依据是《淮南子·要略》说“此《鸿烈》之《泰族》也”，《要略》是《淮南子》的序言，
曾国藩文集
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02-19
曾国藩文集《保守平安歌三首》译文与赏析
保守平安歌三首 莫逃走 众人谣言虽满口，我境切莫乱逃走。 我境僻处万山中，四方大路皆不通。 我走天下一大半，惟有此处可避乱
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02-19
曾国藩文集《散文第六》译文与赏析
散文第六 五箴并序 【原文】 少不自立，荏苒遂洎今兹。盖古人学成之年，而吾碌碌尚如斯也。不其戚也！继是以往，人事日纷，德慧日
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02-19
曾国藩文集《为政谋事篇》译文与赏析
为政谋事篇 做官须存敬畏之心 【原文】 四位老弟足下： 四月十六日余寄第三号交折差，备述进场阅卷及收门生诸事，内附寄会试题
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02-19
曾国藩文集《治军篇》译文与赏析
治军篇 绿营之兵败不相救 【原文】 今日之兵，极可伤恨者，在败不相救四字，彼营出队，此营张目而旁观，哆口而微笑。见其胜则深妒
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02-19
曾国藩文集《悼亡篇》译文与赏析
悼亡篇 忧痛伤人身体 【原文】 接孙芝房信，告病势重危，托以身后之事。并请作其父墓志及刻所着诗十卷，《河防纪略》四卷，散文六
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02-19
曾国藩文集《修身养性篇》译文与赏析
修身养性篇修身养性篇 谨守父亲保身之则 【原文】 男国藩跪禀： 父亲大人万福金安！ 自闰三月十四日在都门拜送父亲，嗣后共
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02-19
曾国藩文集《为政篇》译文与赏析
为政篇 耐得冷清耐得辛劳 【原文】 耐乎！不为大府所器重，则耐冷为要；薪米或时迫窘，则耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，
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02-19
曾国藩文集《诗词联语第八》译文与赏析
诗词联语第八 寄弟 昔我初去家，诸弟各弱小。 阿季两髦，觑人眸子了。 后园偷枣栗，猱升极木杪。 叔也从之求，揖我谓我矫。
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02-19
曾国藩文集《营规》译文与赏析
营规 招募之规二条 【原文】 招募兵勇，须取具保洁，造具府县、里居、父母、兄弟、妻子名姓、箕斗清册。各结附册，以便清查。
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02-19
曾国藩文集《交友处世篇》译文与赏析
交友处世篇 交友拜师首要专一 【原文】 四位老弟左右： 正月二十三日接到诸弟信，系腊月十六日在省城发，不胜欣慰。四弟女许朱
幼学琼林
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02-20
幼学琼林《叔侄》译文赏析
叔侄 【原文】 曰诸父、曰亚父，皆叔父之辈[1]；曰犹子、曰比儿，俱侄儿之称[2]。阿大中郎，道韫雅称叔父[3]；吾家龙文，杨素比美侄
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02-20
幼学琼林《天文》译文赏析
天文 【原文】 混沌初开，乾坤始奠[1]。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地[2]。日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才[3]。
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02-20
幼学琼林《妇女》译文赏析
妇女 【原文】 男子禀乾之刚，女子配坤之顺[1]。贤后称女中尧舜，烈女称女中丈夫[2]。曰闺秀，曰淑媛，皆称贤女[3]；曰阃范，曰懿德
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02-20
幼学琼林《器用》译文赏析
器用 【原文】 一人之所需，百工斯为备[1]。但用则各适其用，而名则每异其名[2]。管城子、中书君，悉为笔号；石虚中、即墨侯，皆为砚
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02-20
幼学琼林《衣服》译文赏析
衣服 【原文】 冠称元服，衣曰身章[1]。曰弁曰冔曰冕，皆冠之号[2]；曰履曰舄曰屣，悉鞋之名[3]。上公命服有九锡，士人初冠有三加[4]
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02-20
幼学琼林《技艺》译文赏析
技艺 【原文】 医士业歧轩之术，称曰国手；地师习青乌之书，号曰堪舆[1]。卢医扁鹊，古之名医；郑虔崔白，古之名画[2]。晋郭璞得《青
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02-20
幼学琼林《武职》译文赏析
武职 【原文】 韩柳欧苏，固文人之最着[1]；起翦颇牧，乃武将之多奇[2]。 【注释】 [1]韩柳欧苏：指唐代的韩愈、柳宗元和宋代
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02-20
幼学琼林《婚姻》译文赏析
婚姻 【原文】 良缘由夙缔，佳偶自天成[1]。蹇修与柯人，皆是媒妁之号[2]；冰人与掌判，悉是传言之人[3]。礼须六礼之周，好合二姓之
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02-20
幼学琼林《文事》译文赏析
文事 【原文】 多才之士，才储八斗；博学之儒，学富五车[1]。三坟五典，乃三皇五帝之书；八索九丘，是八泽九州之志[2]。《书经》载上
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02-20
幼学琼林《外戚》译文赏析
外戚 【原文】 帝女乃公侯主婚，故有公主之称[1]；帝婿非正驾之车，乃是附马之职[2]。郡主县君，皆宗女之谓[3]；仪宾国宾，皆宗婿之
笑林广记
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10-28
《笑林广记·丝瓜换韭》原文与译文
丝瓜换韭 【
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10-28
《笑林广记·面》原文与译文
面 【原文】
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10-28
《笑林广记·叫城门》原文与译文
叫城门 【原
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10-29
《笑林广记·及第》原文与翻译
《笑林广记·及第》原文与翻译
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10-28
《笑林广记·再醮》原文与译文
再醮 【原文
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10-28
《笑林广记·白伺候》原文与译文
白伺候 【原
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10-28
《笑林广记·罚变蟹》原文与译文
罚变蟹 【原
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10-28
《笑林广记·譬字令》原文与译文
譬字令 【原
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10-28
《笑林广记·杜徐》原文与译文
杜徐 【原文
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10-28
《笑林广记·戏改杜诗》原文与译文
戏改杜诗 【
颜氏家训
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12-13
《积财千万，不如薄技在身》颜氏家训解读|译文|原文
积财千万，不如薄技在身原典夫明“六经”之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，
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12-13
《求学不是为了炫耀，而是为造福社会》颜氏家训解读|译文|原文
求学不是为了炫耀，而是为造福社会原典夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此
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12-13
《待客诚恳，周公一饭三吐哺》颜氏家训解读|译文|原文
待客诚恳，周公一饭三吐哺原典昔者，周公一沐三握发，一饭三吐餐，以接白屋之士，一日所见者七十余人。译释从前，周公宁愿随时中断沐浴、用
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12-13
《居家要施而不奢，俭而不吝》颜氏家训解读|译文|原文
居家要施而不奢，俭而不吝原典孔子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
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12-13
《读书要学精要处，才能对事业有所助益》颜氏家训解读|译文|原文
读书要学精要处，才能对事业有所助益原典以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无间焉。译释在一些
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12-13
《谨慎对待续弦再娶》颜氏家训解读|译文|原文
谨慎对待续弦再娶原典凡庸之性，后夫多宠前夫之孤，后妻必虐前妻之子。非唯妇人怀嫉妒之情，丈夫有沉惑之僻，亦事势使之然也。前夫之孤，不
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12-13
《风化教育，自上而行于下》颜氏家训解读|译文|原文
风化教育，自上而行于下原典夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈
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12-13
《真正的好名声，是不彰自显》颜氏家训解读|译文|原文
真正的好名声，是不彰自显原典名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而
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12-13
《阴阳占卜之术，切莫轻信》颜氏家训解读|译文|原文
阴阳占卜之术，切莫轻信原典凡阴阳之术，与天地俱生，亦吉凶德刑，不可不信；但去圣既远，世传术书，皆出流俗，言辞鄙浅，验少妄多。至如反
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12-13
《父母威严而有慈，子女畏惧而生孝》颜氏家训解读|译文|原文
父母威严而有慈，子女畏惧而生孝原典父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖
诗品
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04-06
卷下
◇汉令史班固 汉孝廉郦炎 汉上计赵壹孟坚才流，而老於掌故。观其《咏史》，有感叹之词。文胜讬咏灵芝，怀寄不浅。元叔散愤兰蕙，指斥囊钱
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04-06
卷中
◇汉上计秦嘉 嘉妻徐淑夫妻事既可伤，文亦凄怨。为五言者，不过数家，而妇人居二。徐淑叙别之作，亚於《团扇》矣。◇魏文帝其源出於李陵，
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04-06
卷上
◇古诗其体源出於《国风》。陆机所拟十四首，文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金！其外去者日以疏四十五首，虽多哀怨，颇为总
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04-06
序
气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告，动天地，感鬼神，莫近於诗。昔《南风》
仪礼
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04-06
乡射礼第五
乡射礼第五乡射之礼。主人戒宾，宾出迎，再拜。主人答再拜，乃请。宾礼辞，许。主人再拜，宾答再拜。主人退；宾送，再拜。无介。乃席宾，南
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04-06
大射仪第七
大射仪第七大射之仪。君有命戒射，宰戒百官有事于射者。射人戒诸公、卿、大夫射，司士戒士射与赞者。前射三日，宰夫戒宰及司马、射人宿视涤
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04-06
少牢馈食礼第十六
少牢馈食礼第十六少牢馈食之礼。日用丁己。筮旬有一日。筮于庙门之外。主人朝服，西面于门东。史朝服，左执筮，右取上韇，兼与筮执之，东面
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04-06
丧服第十一
丧服第十一丧服，斩衰裳，苴绖杖，绞带，冠绳缨，菅屦者。诸侯为天子，君，父为长子，为人后者。妻为夫，妾为君，女子子在室为父，布总，箭
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04-06
士冠礼第一
士冠礼第一士冠礼。筮于庙门。主人玄冠，朝服，缁带，素韠，即位于门东，西面。有司如主人服，即位于西方，东面，北上。筮与席、所卦者，具
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04-06
聘礼第八
聘礼第八聘礼。君与卿图事，遂命使者，使者再拜稽首辞，君不许，乃退。既图事，戒上介，亦如之。宰命司马戒众介，众介皆逆命，不辞。宰书币
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04-06
特牲馈食礼第十五
特牲馈食礼第十五特牲馈食之礼。不诹日。及筮日，主人冠端玄，即位于门外，西面。子姓兄弟如主人之服，立于主人之南，西面北上。有司群执事
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04-06
公食大夫礼第九
公食大夫礼第九公食大夫之礼。使大夫戒，各以其爵。上介出请，入告。三辞。宾出，拜辱。大夫不答拜，将命。宾再拜稽首。大夫还，宾不拜送，
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04-06
士丧礼第十二
士丧礼第十二士丧礼。死于适室，幠用敛衾。复者一人以爵弁服，簪裳于衣，左何之，扱领于带；升自前东荣、中屋，北面招以衣，曰："皋某复！"
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有司第十七
有司第十七有司彻，扫堂。司宫摄酒。乃燅尸俎，卒燅，乃升羊、豕、鱼三鼎，无腊与肤，乃设扃鼏，陈鼎于门外，如初。乃议侑于宾，以异姓。宗
传习录
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04-06
传习录卷上·第一章
传习录卷上第一章【1】爱问，「『在亲民』，朱子谓当作新民。后章『作新民』之文似亦有据。先生以为宜从旧本『作亲民』，亦有所据否」？先
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序言
序言先生于大学格物诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思。参互错综，以质于先生，然后知先生之说，
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传习录卷下·第三章
传习录卷下第三章门人 丸川录【201】 正德乙亥，九川初见先生于龙江。先生与甘泉先生论「格物」之说。甘泉持旧说。先生日；「是求之于外
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第四章
第四章【243】 又曰：「诸君功夫，最不可『助长』。上智绝少，学者无超入圣人之理。一起一伏，一进一退，自是功夫节次。不可以我前日用得
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04-06
第二章
第二章【115】种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝。欲德之盛，必于始学时去夫外好。如外好诗文，则精神日渐漏
弟子规
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04-27
亲近不义小人，会带来祸患
亲近不义小人，会带来祸患原典不亲仁，无限害，小人进，百事坏。译释不愿意和那些仁德的人靠近，就会有很多的祸害。那些小人靠近你，会让你
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04-27
缺陷，不是自暴自弃的理由
缺陷，不是自暴自弃的理由原典勿自暴，勿自弃。译释在遇到挫折的时候，不要自暴自弃。解读有缺陷也不要放弃自己人的一生就好像河流一样，岁
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04-27
尊重长辈，不在其面前高谈阔论
尊重长辈，不在其面前高谈阔论原典尊长前，声要低，低不闻，却非宜。译释在长辈面前说话，不要高谈阔论，要保持低声细气，但是声音也不应该
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04-27
不挑食，适可止；不饮酒，防出丑
不挑食，适可止；不饮酒，防出丑原典对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。译释对待饮食，不要挑食偏食。饮食
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04-27
嫉妒他人才华，不如虚心学习
嫉妒他人才华，不如虚心学习原典己有能，勿自私；人有能，勿轻訾。译释自己有能力，不要自私自利，要多帮助他人。别人如果有才华，你不要嫉
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04-27
人生易老，且行且珍惜时光
人生易老，且行且珍惜时光原典朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。译释早上要比长辈起得早，晚上要比长辈睡得晚；人生易老，所以我们要懂得珍
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04-27
互相劝善，德才共修
互相劝善，德才共修原典善相劝，德皆建；过不规，道两亏。译释相互劝善，德才共修；有错不能相互规劝，两个人的品德都会亏欠。解读美好的品
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04-27
别让不良书刊坏了心智
别让不良书刊坏了心智原典非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志。译释对于那些不良的书籍，就不要去看。如果看了那些不良的书籍就会蒙蔽自己的智
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04-27
好的形象，是美好一天的开始
好的形象，是美好一天的开始原典晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。译释早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口
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04-27
不惧困难，亦不轻率行事
不惧困难，亦不轻率行事原典勿畏难，勿轻略。译释做事不要畏惧困难，也不可轻率行事。解读直面困境，从容行事大画家徐悲鸿有句话广为流传，