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传统经典
文学词典
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03-16
孙叔敖遇狐丘丈人是什么意思
孙叔敖遇狐丘丈人【题解】本则选自《韩诗外传》卷七。孙叔敖遇狐丘丈人（1）。狐丘丈人曰：仆闻之，有三利必有三患，子知之乎？孙叔敖蹴然
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09-09
蒙古革命文学家联盟
蒙古革命文学家联盟 1929年1月9日成立。参加成
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08-30
诗经研究著作·学诗阙疑二
研究著作·学诗阙疑二 (清)刘青芝撰 刘青芝
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07-19
唐代著名诗人·初唐·沈佺期
唐代著名诗人·初唐·沈佺期 沈佺期(约656-约7
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09-09
六六年派
六六年派 印度尼西亚文学流派。这一概念由著名
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09-01
诗词研究·主要诗集·总集·古今风谣
诗词研究·主要诗集·总集·古今风谣 古歌谣总
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09-09
印度乌尔都语文学
印度乌尔都语文学 渊源于用波斯异体字母书写的
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09-01
诗词研究·重要诗人·林古度
诗词研究·重要诗人·林古度 字茂之，一字那之
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09-01
诗词研究·诗学概念·野
诗词研究·诗学概念·野 与诗学有关的美学概念
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07-30
辽金元明清·同光体
辽金元明清·同光体 清同治(1862-1874)、光绪(
小令词精华
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03-25
(宋)柳永《凤栖梧·伫依危楼风细细》原文、翻译及赏析
综观全词，上阕融情入景，用“细细”、“黯黯”写离情别绪的乍起；下阕直抒胸臆，用坚定语将离情的无法排遣、沉重、深沉表现得淋漓尽致。
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03-16
(宋)王安石《浪淘沙令·伊吕两衰翁》原文赏析
词中借上古汤、武、伊、吕君臣遇合、卒成不世之功的事迹，表达了自己渴望遭际明主、一展宏图的迫切心情。
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03-08
(宋)柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》原文赏析
柳永的这首词，以其“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这一名句而传诵千古。
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03-26
(宋)李重元《忆王孙·春河》原文、翻译及赏析
李重元，生平事迹不详。黄升《花庵词选》里有他的《忆王孙》词四首，副题分别为《春词》《夏词》《秋词》《冬词》，表现了怀念王孙远游未归的共同主题。
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03-25
(五代)李珣《南乡子·渔市散》原文、翻译及赏析
李珣的《南乡子》十七首，或记蜀中，或写楚地，或叙闽粤之游，大都是欢快的基调。唯此首言及百越之南的作品，一反常态，它虽然也是即景抒情，表现的却是商旅客居时的孤苦愁闷心境。
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03-26
(宋)苏轼《江城子·十年生死两茫茫》原文、翻译及赏析
这是苏轼在密州的太守任上，于正月二十日的夜晚，因缅怀弃世十年的亡妻王弗，悲绪难已，言念萦心，积思成梦而写下的一首百代传诵的悼亡之作。
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03-17
(清)周之琦《好事近·诗句夕阳山》原文赏析
行前挚友赠扇题诗，如今自己得以亲游诗句所咏之地，见景而证诗，由诗而思友，这一扇一诗，便在眼前景物与友人之间架起了一座情感之桥。
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03-12
王国维《点绛唇·屏却相思》原文赏析
王国维作词很讲究“境界”，不落俗套，自有特点。这首写相思的小令，情深一往，境界极佳。
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03-14
(清)郑文焯《菩萨蛮 望月有怀》八国联军攻陷北京感事
清光绪二十六年庚子(1900)秋，八国联军攻陷北京，西太后与光绪帝仓皇出逃，经大同、太原急奔西安，郑文焯此词即有感于此而作。
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03-15
(清)顾春《南柯子·山行》原文赏析
这首词为秋日游山的写景之作。“絺绤生凉意，肩舆缓缓游”二句，交代了游山的季节、方式与情态。“絺绤”，葛布所制之服。
诗学诗律
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02-16
汉魏诗学
六言不能兴起于汉，逮及曹魏时，文帝亦能此作。观裴松之《三国志·注》，引魏文帝《答群臣劝进书》，自述所作诗，则通体六言。然则兹体不传于汉，而复起于曹魏时矣。
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02-16
《诗·序》
《诗·序》自《鹿鸣》以至《菁菁者莪》，述文武成康之治。治之以生人之道，所谓义者而已。
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02-16
宋代诗学
宋初去晚唐未远，故温、李之风由五季以流入，则西昆体兴焉。西昆体者，晏殊、钱惟演、杨亿、刘筠诸人所创也。亿尝集同时作者凡十七人，刻《西昆酬唱集》，皆温、李一派者。
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02-16
明代诗学
有明一代之诗，步趋唐辙，视元则伯仲，而比宋则逊矣。其大势可得而述也，明初诗人高启、杨基、张羽、徐贲，称“四杰”，以配初唐王、杨、卢、骆。
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02-16
唐至五代诗学
自五、七言古近体既兴，于是唐之作者多兼治之，或兼长，或各有所长。吾且先论唐代诗学之大势。
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02-16
金元诗学
辽之诗学，无足称述，至金亦惟元好问一人而已。自宋室南迁，土宇分裂，文章学术亦判为两途。李祖陶曰：“程氏之学行于南，苏氏之学行于北。
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02-16
诗学之起源
《汉书·艺文志》于《六艺略》叙《诗》六家，又别为《诗赋略》。此歌诗与三百篇分流之证也。班孟坚曰：“哀乐之心，感而歌咏之声发”，古者民俗歌谣，皆谓之诗。十五国风所采是也。
诗体
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02-17
什么是近体诗
近体诗，又称格律诗，是唐代形成的律诗和绝句的通称。近体诗的句数、字数和平仄、押韵等都有严格规定。近体诗是唐代以后的主要诗体，在中国诗歌史上有着重要地位。
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02-17
什么是杂体诗
杂体诗通常指古典诗歌格律体以外的各种诗体。一般是指从字形、句法排列、声律或押韵等方面别具一格的作品。
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02-17
什么是赋体
赋是中国古典文学的一种重要文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。
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02-17
什么是汉俳
俳句是日本国文学艺术的一种形式，是日本人的一种诗体。标准说法是，俳句是日本的一种古典短诗，以十七个音组成一首诗。
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02-17
什么是词
词，是中国古代诗歌的一种，是诗体的别体。它始于南梁，形成于唐代，五代十国后开始兴盛，至宋代达到顶峰，故俗称宋词。
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02-17
什么是词余
词余是曲的别称，意谓曲是由词发展而来的。曲起源于金词，并在元代达到艺术顶峰。
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02-17
中国古典诗歌是如何演变和发展的
《诗经》是四言体这一流变的标志。可以说，《诗经》既是中国诗歌第一部总汇，也是后起中国诗歌的总渊源。
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02-17
什么是柏梁体
柏梁体又称“柏梁台体”“柏梁台诗”，属于古风的范畴。柏梁体是七言诗的先河，据说汉武帝筑柏梁台，与群臣联句赋诗，句句用韵，所以这种诗称为柏梁体。
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02-17
什么是古风
古风，即古诗、古体诗，唐人将效前人之作的作品称为古风。唐代以后诗人们作古体诗，与格律诗相对，往往称之为“古风”，或在题目上标明“古风”。
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02-17
什么是乐府诗
乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。
诗词平仄
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02-17
什么是“一三五不论，二四六分明”
所谓的“一三五不论，二四六分明”是古人写作七言近体诗时对一句之中各字平仄调配的变通规定，为常用口诀。
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02-18
什么是孤平
孤平是近体诗词所特有的一个专用名词。什么是孤平？韵句中除韵脚之外只有一个平声字，谓之孤平。
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02-17
什么是“八病”
南朝齐永明年间，周颙著《四声切韵》，提出平上去入四声，而沈约将四声的区辨同传统的诗赋音韵知识相结合，规定了一套五言诗创作时应避免的声律上的毛病，这就是后人所记的“八病”。
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02-18
如何识别入声字
现代汉语的声调系统，是从古代汉语的声调系统发展而来的。“若就调类系统来说，从周秦到现在，汉语的调类系统一共只有三项比较重大的变化。
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02-18
什么是平仄
平仄，一般是指近体诗中所用字的声调。即人们常讲的“平、上、去、入”四种声调。平调分两种，阴平和阳平。阴平较小声，阳平较大声而且声尾上扬。
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02-18
什么是“三仄尾”
所谓“三仄尾”又叫“三仄脚”，指不押韵的那个诗句最后三个 字都是仄声。据说三仄尾是形成格律诗的萌芽阶段，由南北朝时 期永明体的创始人沈约提出的。
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02-17
如何辨平仄
辨平仄，即是辨四声。这是学平仄的基础。只有通过辨四声，懂得哪些字是平声，哪些字是仄声，才能学会平仄配置的规则。
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02-18
如何平仄相配
平仄相配是近体诗的重要条件，主要是指平仄的交互，其限制是很严的。一句之内，要求两个邻近的音步实现转变。如仄仄之后必须是平平，平平之后必是仄仄。
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02-18
什么是“三平尾”
“三平尾”又称“三平足”或“三平脚”，是指格律诗中韵句结尾三字连续使用三个平声的句子。由于近体诗一般都是在双句押韵，所以“三平尾”都是出现在押韵的句子末尾。
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02-18
什么是平仄两用字
在《平水韵》中，有一些字既是平声又是仄声，譬如“看、骑、吹”等字，我们姑且称其为平仄两用字。在这里，我们将系统地对平仄两用字进行研究和考证，以期为初学者提供引导和帮助。
诗词格律
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02-17
七言绝句有哪些基本句式
七言绝句也称七绝，其格律句式分四类，是我们在创作中常常运用的。
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02-18
什么是大拗
小拗等拗句，均是一三五字的平仄不合常规者，除孤平自救者外，其余句式无论是“本句自救”，还是“小拗对句救”，均是锦上添花之举，不救亦合律。
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02-18
六言绝句有哪些特征
六言绝句是绝句的一种，每句由三组双音步的词构成，停顿节奏为二二二。六绝要求每句字数相等，一诗四句，偶句入韵，一韵到底。
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02-17
什么是“对”和“粘”
第一句和第二句的平仄是相反的，这叫“对”。第三句和第四句的平仄也是相反的，这也是“对”。然而第二句和第三句，从头两个字来看，平仄却是相同的，这叫“粘”。
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02-18
五言绝句有哪些基本句式
五言绝句也称五绝，其格律句式分四类，是我们在创作中常常 运用的。
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02-17
什么是仄韵诗
由此可见，仄韵诗属于古风的范畴。格律上较为随性，对仗也没有严格要求，用韵也比较宽泛。经过笔者考究，在唐诗中极难找出完合符全平仄律的仄韵诗，尤其是仄韵七律。
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02-18
近体诗有哪些基本句式
第一种句式称平仄脚，第二种句式称仄平脚，第三种句式称仄仄脚，第四种句式称平平脚。所有的格律诗都是由这四种句式以不同的顺序排列组合出来的。
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02-17
什么是小律和排律
按照律诗的平仄要求写的诗，每首四句的，叫绝句(五绝和七绝)，八句的叫律诗(五律和七律)。此外还有两种：一种叫小律，一种叫排律。
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02-18
什么是特拗
在五言“平平平仄仄”这个句型中，可以使用另一个格式，就是“平平仄平仄”；七言是五言的扩展，所以在七言“仄仄平平平仄仄”这个句型中。
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02-18
近体诗有哪些常用特殊诗体
近体诗除绝句、律诗有相应的格律体式，还有四种常用特殊诗体，即阳关体、折腰体、轱辘体、回文体。
诗词韵律
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03-04
现代人用韵困难有什么解决办法吗
一是诗韵中把韵分得很细，不易分辨。例如，按照《平水韵》，在平声部里有一东、二冬、八庚、九青、十蒸等五个相近的韵。
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03-04
什么是邻韵、险韵和窄韵
著名学者王力认为：所谓邻韵，即指韵音相近者。因其于韵书排列上相邻，故名为邻韵。必须指出，邻韵是因为韵音相近，并非是排列相邻的韵。
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03-04
近体诗可以用新韵吗
新韵是以普通话读音为依据的，没有入声的现代韵。中华诗词学会的《中华新韵(十四韵)简表》和上海古籍出版社的《诗韵新编》 被公认为新韵的主要工具书。
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03-04
什么是押韵
在此诗中，“来”“开”“醅”“怀”四字押韵，因为韵都在句尾，又称韵脚。但首句没有押韵，在近体诗中，首句是可押可不押的。
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03-04
邻韵可以通押吗
关于邻韵通押，诗词界一直持有不同的声音。律绝用邻韵(不仅限于首句)，从唐朝诗人一直到现代的毛泽东、郭沫若、鲁迅等，都不回避，好像也无人有苛责之词。
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03-04
什么是和诗
和诗，是指唱和，和答。和就是附和的意思。在古典诗词里，和诗是由两首以上的诗组成，第一首是原唱，接下去的是附和。
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03-04
押韵应该注意的哪些问题
押韵应注意那些问题？刘铁冷先生《学诗百法》中曾提出押韵八戒：“诗之有韵，犹屋之有柱；柱不稳，则屋必倾圮。韵不稳，则诗必恶劣。
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03-04
什么是平水韵
“平水韵”由其刊行者宋末平水人刘渊而得名。平水韵依据唐人用韵情况，把汉字划分成107个韵部(其书今佚)。
诗词对仗
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07-14
《长吉原本《风》《骚》》诗词评论技巧
清人周容关于李贺诗歌渊源的见解。他在《春酒堂诗话》中说：“长吉原本《风》、《骚》，留心汉、魏，其视唐人诸调，几俗夷然不屑，使天副之
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03-04
什么是词牌
词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式截然不同：律诗只有四种基本格式，而词则总共有一千多个格式。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。
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03-04
绝句对仗有什么形式和要求
传统认为，绝句在形式上可以看做律诗的一部分，故绝句又叫做截句。
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03-04
对仗的手法在律诗中有什么变体格式
我们知道，无论七律与五律，在创作中一般要求中间二联对仗，唐宋以来的名家名篇也多遵从这个规律，这几乎成了今人创作的铁律，但是有没有其他特殊形式或变通呢？
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03-04
什么是“假借对”
假借对分为“字面假借对”和“谐音假借对”两种基本形式。所谓字面假借对，指在对仗中直接借用字面义，即字面本义。
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07-14
《长韵》诗词评论技巧
即排律。清人钱良择不赞成“排律”之名，认为应称为“长韵”，为律诗中之一体，用韵在六韵以上。他在《唐音审体》中对唐代五七言律诗长韵(
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07-14
《郑板桥《沁园春·书怀》词》诗词评论技巧
清人查礼《铜鼓书堂词话》载有郑板桥《沁园春·书怀》(“花亦无知”)一词，指出：“其风神豪迈，气势空灵，直逼古人”。
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03-04
什么是慢词
慢词是宋词的主要体式之一，它与小令一起成为宋代词人最为常用的曲调样式。慢词的名称从“慢曲子”而来，指依慢曲所填写的调长拍缓之词。
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03-04
什么是对仗中的词性对应
我们提到对仗的几个特征，其中有“语义相对、词性相合”的要求，词性指什么呢？词性是指作为划分词类根据的词的特点。
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07-14
《长吉善用“白”字》诗词评论技巧
清人马位所揭示的李贺诗歌的一个特点。他在《秋窗随笔》中说：“长吉善用‘白’字，如‘雄鸡一声天下白’，‘吟诗一夜东方白’，‘蓟门白于
诗词修辞
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02-21
什么是夸喻的修辞手法与语句例子
[定义]比喻的一种。为形象地强调事物的某一特征，兼用或连用比喻与夸张的一种修辞方式。
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02-21
什么是互喻的修辞手法与语句例子
[定义]比喻的一种。甲乙两事物互为本体喻体的一种修辞方式，常以“甲像(是)乙，乙像(是)甲”的格式出现，因此，可看作回环与比喻兼用。又称回喻。
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02-21
什么是绕口的修辞手法与语句例子
[定义]用声、韵、调极易混同的字交叉重叠编成句子，急速念完后具有游戏性的一种修辞方式。
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02-21
什么是连喻的修辞手法与语句例子
[定义]比喻的一种。接连使用同一形式的比喻，几个喻体分别描写不同的本体的一种修辞方式。
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02-20
什么是互体的修辞手法与语句例子
[定义]上下句在意义上相互包含，相互补充的一种修辞方式。特点是：上句的内容暗含有下句的内容，下句的内容暗含有上句的内容，上下句相互补充，相得益彰；但形式是完整的，无须补足。
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02-20
什么是凝神的修辞手法与语句例子
[定义]指因精神凝聚另一点，而一瞬间遗忘了当前的景物或正做的事情的一种修辞方式。陈介白《修辞学》所用术语。
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02-21
什么是奇问的修辞手法与语句例子
[定义]有意提出无须也无法回答的奇特问题，使表达生动、别致，富有情趣的一种修辞方式。
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03-11
什么是比兴寄托
比兴原是战国人总结《诗经》艺术经验而提出的诗论范畴。汉代经学家阐释曰：“比者，比方于物也；兴者，托事于物。”
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02-20
什么是负辞的修辞手法与语句例子
[定义]采用负式的话(即含有“不”的)，表明郑重的正意，并使语言表达显得缓和、委婉的一种修辞方式。
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03-04
什么是互文
互文，也叫互辞，是诗词中常采用的一种修辞方法。看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
诗词创作
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03-04
如何作抒情诗
抒情诗的特点是侧重直抒胸臆，借景抒情，优秀的抒情诗则往往激荡着时代的旋律。抒情诗因为其内容的不同分为颂歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。
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08-13
明代江西诗词
明代江西诗词 江西诗词，兴起于晋、唐，及宋而
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08-13
明代江西诗词·明末清初江西诗词·遗民诗人·星子“髻山学派”诗人宋惕
明代江西诗词·明末清初江西诗词·遗民诗人·星子“髻山学派”诗人宋惕
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08-13
明代江西诗词·明末清初江西诗词·遗民诗人·“易堂九子”中的部分诗人
明代江西诗词·明末清初江西诗词·遗民诗人·“易堂九子”中的部分诗人
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07-13
《作诗之妙全在意境融彻》诗词评论技巧
明人朱承爵提出的关于写诗和评诗的标准。他在《存余堂诗话》云：“作诗之妙，全在意境融彻，出音声之外，乃得真味。”他认为诗的妙处全在“
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08-13
明代江西诗词·元末明初江西诗词·张昱、危素、张羽·明初江西文学的揭幕人——张昱、危素
明代江西诗词·元末明初江西诗词·张昱、危素、张羽·明初江西文学的揭幕人——张昱、危素
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07-14
《真实情景寓于忘言之顷》诗词评论技巧
这是近代词人况周颐对词的意境创造提出的要求。《蕙风词话》曰：“……真实情景，寓于忘言之顷、至静之中。非胸中无一点尘，未易领会得到。
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07-14
《浙派三家》诗词评论技巧
这是对清代浙西词派的论述。载吴衡照《莲子居词话》。吴氏指出：“吾浙词派三家，羡门有才气，于北宋中最近小山、少游、耆卿诸公，格调独绝
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07-14
《袁蒋赵三家独开门户》诗词评论技巧
这是清人陆蓥在《问花楼诗话》中对清代三个诗人的评价。袁是袁枚，蒋是蒋士铨，赵是赵翼，三人都是清代诗人中的有名者，其诗风各有特色，创
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07-13
《作诗当于绚烂中造平淡》诗词评论技巧
苏轼的诗学观点。元人陈秀民《东坡诗话录》载：“有明上人者，作诗甚难，求捷法于东坡，东坡作两颂以与之。其一云：‘字字觅奇险，节节累枝
诗词鉴赏
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03-18
贺知章精选古诗赏析
贺知章精选古诗赏析贺知章（659—744），字季真，会稽永兴（今浙江萧山）人，与包融、张旭、张若虚并称“吴中四士”。其《回乡偶书》和《咏
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03-18
皎然精选古诗赏析
皎然精选古诗赏析皎然（约720—约800），俗姓谢，字清昼，湖州长城（今浙江长兴）人。他撰有《诗式》五卷，为系统的诗论专著，总结了中国古
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07-01
【宋】吴 潜《满江红戊午八月十二日赋后圃早梅》吟咏松竹梅诗赏析
满江红 戊午八月十二日赋后圃早梅【宋】吴 潜问信江梅，渐推出、红苞绿萼①。堪爱处，平生怀抱，岁寒为托。瘦骨皱皮犹老硬，孤标独韵难描
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03-18
王维《鹿柴》古诗赏析
五言绝句，简称“五绝”，既包括五言律绝，也包括五言古绝，前者属于近体诗的一种，而后者则属于古体诗的一种。五绝起源于汉。五言绝句，每
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03-18
张祜精选古诗赏析
张祜精选古诗赏析张祜（约792—约854），字承吉，南阳（今河南邓县）人，寓居姑苏（今江苏苏州）。其所作宫体诗声调谐美，婉绝可思。有《张
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06-30
【明】李 渔《小桃红睹落梅有感》吟咏松竹梅诗赏析
小桃红 睹落梅有感【明】李 渔一瞬西风恶。几阵梅花落。落尽梅花，尚愁梅蕊，倩谁牢缚①。纵开时难，释几天愁，愁把春担阁。 老去情无
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03-18
刘禹锡精选古诗赏析
刘禹锡精选古诗赏析刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人。刘禹锡诗才卓著，白居易推之为“诗豪”，称其诗“其锋森然，少敢当者
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03-18
张乔精选古诗赏析
张乔精选古诗赏析张乔（生卒年不详），字伯迁，池州（今安徽贵池）人。与许棠、郑谷等被誉为“咸通十哲”。黄巢兵起后，归隐九华山。有《张
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03-18
李白《关山月》古诗赏析
李白明月出天山[2]，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关[3]。汉下白登道[4]，胡窥青海湾[5]。由来征战地[6]，不见有人还。戍客望边邑，思
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06-30
【宋】王 质《真珠帘栽竹》吟咏松竹梅诗赏析
真珠帘 栽竹【宋】王 质翠虬天矫拏苍玉①。飞来到、吾庐溪湾山麓。一笑忽相逢，更解包投宿。北池之畔西墙曲，与主人、呼青吸绿。恨我，无
家庭教育
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05-06
圣哲先贤的谆谆教导
中国古代有过许多圣哲先贤，他们留给后人不少很有意义的教导。以这些教导作为生活的准则
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05-06
儿童气质特点与学习
气质是人的典型的、稳定的心理特征。气质有不同类型，胆汁质、多血质、粘液质和抑郁质四
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02-21
汉文帝尊师
文帝在即位前，因汉高祖重视了太子的教育，所以他对儒家的学说和历史知识有比较深广的了解。他即位之后，发布求贤良方正能直言极谏的诏书，渴望能直言极谏之士来匡辅他治国和修德。
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04-05
清末书院改学堂
早在甲午战争之前，有识之士，如郑观应、汤震就曾提出“仿照泰西程式”改革书院的主张。甲午战争之后，改革书院的呼声和行动更加强烈和普遍。
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04-05
元代的文教方针及书院政策
基本处于奴隶制社会发展阶段的蒙古民族在统一全国之后，面对着汉民族集中的中原大地，已经有上千年发展封建制度的历史，经济发达，文化教育、科学技术都处于领先地位。
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05-06
健康幼儿自理能力培养
指培养幼儿独立的生活能力，学会自己的事情自己做，克服对成人的依赖性。培养幼儿自理能
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05-06
分析思维方法
思维将认识对象系统整体分解为它们的各个部分(或方面)，然后对其各个部分 (或方面) 分
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05-06
说理教育
又称“晓之以理”。运用语言向孩子说理传道，以使孩子明理晓道，分清是非、真假、善恶、
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05-06
家庭的教育培养
家庭是构成社会国家的细胞，当一个人呱呱坠地来到世间的时候，首先接触到的是家庭中的成
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05-06
父母的寄托心理
父母将自己的绝大部分甚至全部心思和精力放在孩子身上，将养育教育子女视为实现自己人生
小学诗词
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02-24
(唐)杜甫《闻官军收河南河北》小学生古诗鉴赏
这首诗作于代宗广德元年(763)春。宝应元年(762)十月，唐朝各路大军再度收复洛阳，接着又平定了河南。十一月，进军河北，叛军将领纷纷纳地归降。
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02-23
(宋)范成大《四时田园杂兴(之二)》小学生古诗鉴赏
《四时田园杂兴》60首中，写夏季的有12首，这是其中的一首。这首诗描写了江南初夏优美平和、宁静安详的田园风光，读起来引人入胜。
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02-22
(唐)李白《秋浦歌》小学生古诗鉴赏
《秋浦歌》是组诗，共十七首。为李白在秋浦时所作。秋浦，唐县名，在今安徽省贵池县西。
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02-23
(唐)罗隐《蜂》小学生古诗鉴赏
罗隐，唐朝诗人。本名横，因一生科场失败，考进士十次不中，就改名为“隐”。这首诗中，诗人借蜜蜂酿蜜这件事，表达了对劳动人民的赞美与同情。
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02-22
(唐)骆宾王《鹅鹅鹅》小学古诗鉴赏
骆宾王是唐代文学家，他与王勃、杨炯、卢照邻并称“初唐四杰”。《咏鹅》又名《鹅》。咏：用诗词等来赞颂或叙述。咏鹅即赞美鹅。
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02-22
(唐)白居易《忆江南》小学古诗鉴赏
这是一首写景抒情词，共有三首，这里选的是第一首。早年，白居易常在杭州、苏州做官，那里如画的风景给他留下了深刻的印象。
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02-24
(宋)辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》小学生古诗鉴赏
在这首词中，作者回顾了四十多年前金兵在清江附近追杀百姓的情景，抒发了对人民的满腔哀痛，控诉了金兵的侵略罪行。
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02-24
(唐)杜甫《春夜喜雨》小学生古诗鉴赏
诗人将下雨这个很普通的自然现象拟人化了，惟妙惟肖地描绘出一幅春夜细雨的风景图画，表达了诗人对春雨的喜爱。
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02-22
(宋)王安石《元日》小学生古诗鉴赏
这是一首反映我国传统节日春节景况的七言绝句，写于诗人执掌朝政、推行新法之时。当时诗人冲破重重阻力，使自己倡导的变法取得初步成功，对于前途深为乐观。
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02-24
(唐)韦应物《滁州西涧》小学生古诗鉴赏
这是一首描写乡村野渡的诗，不仅把春雨中荒山野渡的景色，写得优美如画，而且传达出了诗人待渡的怅惘心情。
宋词三百首
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03-03
晁补之《忆少年·别历下》宋词赏析
这首词是作者贬谪应天府(今河南商丘)，告别历下时抒怀之作，写于哲宗绍圣二年(1095)初。
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03-01
辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》宋词赏析
这首词写于宁宗开禧元年(1205)，词人时年六十六岁，任镇江知府。这首词熔叙事、写景、抒情于一炉，带有强烈的感情色彩，写得苍凉悲壮。
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02-28
姜夔《庆宫春·双桨莼波》宋词赏析
这首词作于宁宗庆元二年(1196)冬。此时作者与几位女子同乘一舟，由石湖返回湖州，路过垂虹桥时，想起了五年前的往事，触景生情，故而命笔。
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03-02
陈克《菩萨蛮·赤阑桥尽香街直》宋词赏析
这是一首反映王公贵族奢华生活的词。本词的一大特点在于成功地运用了“赤”、“金”、“青”、“红”等表色彩的词语。
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03-01
袁去华《瑞鹤仙·郊原初过雨》宋词赏析
本词用赋的笔法，描绘了旅途的苦况，对往昔情事的美好回忆及对意中人的思念。这首词风格委婉、含蓄，语言流畅。虽然连用典故，却无晦涩难解之嫌。全词如纪游小品，情思深婉，文笔雅丽
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02-26
僧挥《金明池·天阔云高》宋词赏析
这首词把年轻女子的多情与娇羞写得十分动人，她有些慵懒，有些感伤，有些哀怨，也有些甜蜜。一个感情真挚、热烈而又羞涩矜持的女性形象跃然纸上。
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03-02
李之仪《谢池春·残寒销尽》宋词赏析
这是一首触景伤怀、感物思人之作。此词构思巧妙，手法细腻委婉，使全词韵味别具一格。
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02-28
辛弃疾《贺新郎·听琵琶》宋词赏析
辛弃疾的词好用典故。典故若用得太多，往往给人炫耀学识之嫌；或者晦涩难懂。但用典如果恰到好处，不但不会削弱作品的艺术魅力，反而会使作品内涵更加丰富，更加跌宕多姿，耐人寻味。
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02-27
吴文英《齐天乐·烟波桃叶西陵路》宋词赏析
这是一首恋情怀人之词。首句提到的“西陵路”地处杭州西湖，夏承焘在《吴梦窗系年》中说：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”这即是一首怀念杭姬的词作。
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03-03
秦观《满庭芳·三之一》宋词赏析
这首词追怀昔日与歌女的旖旎风流生活。全词结构精巧，形容巧妙，语言精练生动。景随情变，情景交融，具有良好的艺术效果。
唐宋诗选
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03-27
顾况《海鸥咏》原文翻译、注释及赏析
《海鸥咏》作于贞元五年(789)，此时作者已过花甲。唐德宗宰相李泌，当年三月病重去世。顾况作此诗咏之，因而得罪权贵，被贬为饶州司户。
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03-27
罗隐《感弄猴人赐朱绂》原文翻译、注释及赏析
作者一生，大好年华的二十八岁至五十五岁，离开家乡美丽的太湖，长年奔波在科举应试的路上，但他“十举不第”，博取功名，比登天还难。
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03-28
文天祥《扬子江》原文翻译、注释及赏析
此诗写于恭帝德佑二年(1276)，作者一行乘隙逃脱途中所作。扬子江：长江的别称。古代称今天仪征、扬州一带的长江为扬子江，这是因为扬子津渡口(今江苏邗江南)而得名。
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03-28
赵师秀《约客》原文翻译、注释及赏析
约客：约人晚上来做客。可能为作者晚年居钱塘时所写。
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03-27
李益《上汝州郡楼》原文翻译、注释及赏析
重登此楼的诗人也伤心不已。不仅是此时正是伤感的悲秋时节，更主要的是看到盛唐风光不再，内忧外患，长期存在，而自己却韶光已逝，进入暮年，无力再展当年宏图了。
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03-27
张乔《河湟旧卒》原文翻译、注释及赏析
《河湟旧卒》音节流畅、声调悲壮，是晚唐少有的一首绝句。因作者生平不详，无法确定此诗为他何时所写，但他写的却是一位戍边白发老兵夕阳下怀念战友的绝奏。
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03-29
饶节《晚起》原文翻译、注释及赏析
倚松道人，名其居室为“倚松庵”，取自他的诗句：“闲携经卷倚松之，笑问客从何处来？”这首诗便是写他庵居晚起的景象，从而拓展到更高境界，说明自然的魅力是无穷的。
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03-28
秦观《纳凉》原文翻译、注释及赏析
绍圣元年(1094)，新党重新执政，所谓旧党人物，坐“元佑党籍”，除苏轼已贬惠州外，黄庭坚、秦观、苏辙、晁补之、张耒、陈师道等均遭贬黜。
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03-28
郑思肖《画菊》原文翻译、注释及赏析
《画菊》诗一题作《寒菊》，当为诗人长期隐居苏州，晚年菊画中的题画诗。
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03-28
陆游《剑门道中遇微雨》原文翻译、注释及赏析
这首诗为乾道八年(1172)冬，陆游自汉中赴成都府途中，经剑门关所作，他时年四十八岁，由南郑(今陕西省汉中市东)赴任成都安抚司参议官。
古诗鉴赏
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04-05
【唐】崔护《题都城南庄》全诗原文、注释和赏析
这首诗，作者回忆了自己与一位善良而美貌的姑娘的邂逅经历，表现了诗人对这位姑娘深深的思念和未见到她的惆怅心情。
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04-05
【唐】王维《使至塞上》全诗原文、注释和赏析
这首诗写于开元二十五年(737)，当时作者奉使出塞，去慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸，并在那里兼任判官，此诗作于赴边途中。
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04-05
汉乐府《陌上桑》全诗原文、注释和赏析
《陌上桑》是我国诗歌发展史上最早期的叙事诗。它有生动的、富有喜剧意味的情节冲突；有性格鲜明的人物形象；有叙事、描写，也有主观抒情。
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04-01
题姚伯山木叶庵图(其一)·吴汝纶
吴汝纶是位古文大家，其论文宗法桐城而又主张有所变化，所作风格整饬雅洁，意厚气雄。此诗为题画图之作。姚伯山，名柬之，桐城人。道光二年进士，官至贵州大定知府。
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03-31
南湖雨中·厉鹗
嘉兴南湖，湖平如镜，景色绮丽，历来为旅人的游览胜地，清代诗人厉鹗当年也曾游历至此，写下了这首小诗。
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04-01
题画·竹郑燮
这是郑板桥在自己的一幅画竹图上所题的诗。全诗短短四句，全以淡语出之，却蕴含了极其深刻的艺术哲理，可说是一首绝妙的画论诗。
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04-01
嵩山高·金天羽
《嵩山高》篇幅不长，却达到了极高的艺术水平。首先是谋篇布局做到了有虚有实，以虚写实，虚中见实，相得益彰。写嵩山本虚，借嵩山起兴以喻现实是实。
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03-29
吴伟业《遇旧友》原文翻译及赏析
作者抓住动乱背景中的偶然际遇，以简练明快的语句，通过一系列动作的白描，生动传达了旧友重逢的复杂感情。全诗一气贯注，自然流走，意蕴醇厚隽永，颇有盛唐风致。
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04-01
武林题壁·高旭
全诗用典使事一者切合武林，二者切合宣传反清革命的主题，见出诗人比较扎实的基本功，而一股浩气贯穿首尾，尤显诗人革命家的精神风貌。
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04-01
吴兴杂诗·阮元
在江南水乡，地处太湖南面的吴兴(今浙江湖州)是最美丽的城市之一。苕溪、霅溪、苧溪、吴兴塘等四水在这里汇流，这些干流又有无数分支遍布城外农郊。
初中诗文
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04-11
周密《曲游春·禁苑东风外》原文,翻译,赏析
这首词全是从词人心目中写出的。首先是写眼中整个清明景色与自己的春思芳情，其次就是十里湖面画船笙歌一片的沸腾景象，但融合着自己的特殊感受和遐思。
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10-24
《大道之行也》初中诗文|注释|译文|赏析|思考与练习
大道之行[1]也 大道之行也，天下为公，选贤与能[2]，讲信修睦[3]。故人不独亲[4]其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜
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04-09
欧阳修《踏莎行·候馆梅残》原文,翻译,赏析
在婉约派词人抒写离情的小令中，这是一首情深意远、柔婉优美的代表性作品。
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04-09
李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》原文,翻译,赏析
这首词，据题名为元人伊世珍作的《瑯嬛记》引《外传》云：“易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”
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04-18
《黄庭坚·寺斋睡起二首》全诗阅读答案|原文翻译|注释|赏析
任渊注：“后诗云：‘桃李无言一再风’，盖春时作。又有‘人言九事八为律’之句，是时东坡为台谏所攻，求出补外，而山谷亦不容于时，故云。”
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10-14
《三峡（郦道元·北魏）》中考必背古诗文集锦
16．三峡（郦道元·北魏）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或
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04-28
《宋·王安石·书湖阴先生壁(其一)》原文注解与大意翻译
宋·王安石茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。【注释】茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。静：通“净”。无苔：
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04-24
《元·张可久·醉太平·刺世》全文|原文注解与大意翻译
【大意】世人都嫌命运困迫，有谁见钱不亲？圆滑得就像那水晶环，进入面 糊盆，才沾得边缘就滚。
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04-26
《宋·秦观·踏莎行·郴州旅舍》全文|原文注解与大意翻译
大雾弥漫掩没了楼台，月色朦胧迷失了渡口，望尽天涯，美好的桃花源却无处寻求。独宿驿馆，春寒料峭，怎能忍受这样的寂寥，斜阳日暮时，杜鹃声声“不如归去”，更动乡愁。
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04-24
《宋·李清照·渔家傲》全文|原文注解与大意翻译
【大意】天幕低垂，云涛滚滚，拂晓时分，满天云雾里终于露出一线曙光；天河流转，繁星闪烁。好像有千万只风帆在银河中飞舞。
演讲名篇鉴赏
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04-08
[中国]朱自清《论气节》
青年代的知识分子却不如此，他们无视传统的“气节”。特别是那种消极的“节”。替代的是“正义感”，接着“正义感”的是“行动”。
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04-07
[法国]路易·阿拉贡《诗歌和事业将永远融为一体》
在革新的社会里，诗以现实为基础，而不是靠虚构，它变成了唯物主义的，并开始向科学靠近。
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04-08
[匈牙利]乔治·卢卡契《关于文学中的远景问题》
而作家的智慧就恰巧在于发现在弯路上的典型的事物和个别的事物，并作出一种正确的估价。
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04-07
[美国]詹姆斯·奥蒂斯《限制搜查和扣押的要求》
一个人的住宅就是他的城堡，只要他安分守己，他在城堡里就应当受到像王子一样的保护。
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04-08
格奥尔基·季米特洛夫《在国会纵火案审判时的演说》
具有与老伽利略同样决心的我们共产党人今天宣布：“它仍然转动着！”历史的车轮向着共产主义这个不可避免的、不可压倒的最终目标转动着……
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04-08
[中国]郭沫若《科学的春天》
只有社会主义才能解放科学，也只有在科学的基础上，才能建设社会主义。
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04-07
[法国]路易斯·奥古斯特·布朗基《为红旗而斗争》
它(指红旗，编者)是用先烈的鲜血染红的，先烈的鲜血使它成了共和国的旗帜。
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04-08
[苏联]马卡连柯《幸福的父母往往会有最优秀的子女》
本篇演说是1938年7月22日马卡连柯在苏联《社会活动家》杂志社的讲话。
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04-08
[美国]亨利·大卫·梭罗《论公民的不服从》
当政府是暴政或政府过于无能令人无法忍受的时候，有权拒绝为其效忠，并抵制它的权利。
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04-06
[法国] 让·安格尔《作为艺术家，我热爱美和真实》
我首先热爱的是真实，我认为美只存在于真实中……
现代诗文
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04-20
《阿城·遍地风流(选一)》原文阅读|主旨理解|赏析|读后感
在不足2500字的篇幅中，作者以富有诗意的笔墨渲染出滇西雄奇苍莽的风光和行走在滇西崇山峻岭间的马帮汉子粗犷不羁的豪情。
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08-29
《象征派诗群·李金发·盛夏》新诗鉴赏
《象征派诗群·李金发·盛夏》新诗鉴赏 阳光张
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04-13
《故园六咏(选二首)——芳邻·流沙河》全文与读后感赏析
《芳邻》是诗人的组诗《故园六咏》中的一首。是一首揭露动乱年代的特殊产物——造反起家的新贵的短诗。
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04-12
《因我心未死·胡也频》全文与读后感赏析
这首诗，可以说“并非由于革命的高扬，而是因为革命的挫折”(鲁迅语)，蘸着血与泪凝就的沉思写成的，因而充满了冷峻、犀利的哲语，战斗无畏的光芒。
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04-13
《我爱·赵恺》全文与读后感赏析
爱，是古今诗人们最热衷讴歌的永恒主题。但这首诗所抒写的爱决不是一般的爱，而是一种历经磨难仍执著如初的爱。
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04-15
《雨天的信(选一首)·杨山》全文与读后感赏析
情感与形象是诗的两大要素，所谓“情动于中而形于言”就是指此而言。诗的不同抒情方式，实质上就是情感与形象的不同关系。
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08-29
《朦胧诗诗群·王小妮·地头,有一双鞋》新诗鉴赏
《朦胧诗诗群·王小妮·地头，有一双鞋》新诗鉴赏
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08-29
《九叶派诗群·穆旦·旗》新诗鉴赏
《九叶派诗群·穆旦·旗》新诗鉴赏 我们都在下
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08-29
《新生代诗群·西川·聂鲁达肖像》新诗鉴赏
《新生代诗群·西川·聂鲁达肖像》新诗鉴赏 经
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04-12
《双虹·蔡其矫》全文与读后感赏析
1961年夏天，我到福建龙海县角美镇，去看老战友。有一天，我从角美步行要渡九龙江去石码镇。当时正阵雨刚过，江上出现两支同样是半节的彩虹，平行而隔着相当距离，印象很深刻。
楚辞鉴赏
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04-21
楚辞《招魂·屈原》读后感赏析
在《楚辞》中，《招魂》是一篇独具特色的作品。它是模仿民间招魂的习俗写成的。其中却又包含了作者的思想感情。
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04-21
楚辞《九歌·河伯·屈原》全文注解与读后感赏析
河伯即黄河之神，河神是尊贵的地祇，商周以来一直列入祀典的主要对象，而楚国虽一向十分重视祭祀活动，但早先似乎只祭祀楚国境内的江汉等河。
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04-21
楚辞《九歌·山鬼·屈原》全文注解与读后感赏析
读这首诗先得注意两点：一是“山鬼”究竟是女神还是男神？宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而视之为男性山怪。
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04-21
楚辞《九歌·东君·屈原》读后感赏析
本篇一开头，就先刻意描写一轮喷薄而出的红日那温煦明亮的光辉，就如昏暗的剧场突然拉开帷幕，展现出一个鲜丽明艳的大背景，把整个气氛渲染得十分浓烈。
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04-21
楚辞《九歌·湘夫人·屈原》全文注解与读后感赏析
作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。
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04-21
楚辞《九辩·宋玉》读后感|赏析
《九辩》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。
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04-21
楚辞《九歌·云中君·屈原》全文注解与读后感赏析
此篇无论人的唱词、神的唱词，都从不同角度表现出云神的特征，表现出人对云神的乞盼、思念，与神对人礼敬的报答。一往深情，溢于言表。
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04-21
楚辞《九歌·礼魂·屈原》全文注解与读后感赏析
对本篇的理解，从题目到内容一直分歧较大。王逸《楚辞章句》云：“言祠祀九(十)神，皆先斋戒，成其礼敬，乃传歌作乐，急疾击鼓，以称神意也。”
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04-21
楚辞《九章·惜诵·屈原》全文与读后感赏析
笔者认为自王逸以来的各家说法，都有一定的合理的成分，但哪一种解释更加接近屈原原来的意思呢？按此篇与《离骚》意旨相近，当是受谗被疏之后的作品。
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04-21
楚辞《离骚·屈原》读后感赏析
《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。
金瓶梅文学鉴赏
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04-25
《劾倒杨提督·金瓶梅》全文与读后感赏析
只听外边一片声打的大门响，使冯妈妈开门瞧去，原来是玳安来了。西门庆道：“我吩咐明日来接我，这咱晚又来做甚么？”因叫进房来问他。
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04-25
《秋 菊·金瓶梅》全文与读后感赏析
秋菊是潘金莲的丫头。专门服侍潘金莲的丫头有两个，一个是秋菊，另一个则是春梅。
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04-25
《毁骂申二姐·金瓶梅》全文与读后感赏析
却说玉箫早晨打发西门庆出门，走到金莲房中，说：“五娘，昨日怎的不往后边去坐？
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04-25
《惠莲羞自缢·金瓶梅》全文与读后感赏析
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04-25
《金瓶共斗气》全文与读后感赏析
李瓶儿见西门庆出来了，从新花枝招扬，与月娘磕头，说道：“今日孩子的事，累姐姐费心！”
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04-25
《抠打如意儿·金瓶梅》全文与读后感赏析
话说西门庆与何千户在路，不题。单表吴月娘在家，因前者西门庆上东京，经济在金莲房饮酒，被奶子如意儿看见，西门庆来家，反受其殃
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04-25
《拐财背主恩·金瓶梅》全文与读后感赏析
这韩道国进城来，到十字街上，心中算计：“且住。有心要往西门庆家去，况今他已死了，天色又晚。
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04-25
《嫌夫卖风月·金瓶梅》全文与读后感赏析
当日这雪直下到一更时分，却似银妆世界，玉碾乾坤。次日，武松早去县里画卯，直到日中未归。
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04-25
《枉法露真相·金瓶梅》全文与读后感赏析
常言：人便如此如此，天理未然未然。可怜苗员外平昔良善，一旦遭其仆人之害，不得好死。
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04-25
《卖花说姻亲·金瓶梅》全文与读后感赏析
一日，春梅叫将薛嫂儿来，如此这般和他说：“他爹临去吩咐，替我兄弟寻门亲事。
古诗文阅读
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04-26
《独坐轩记·〔明〕桑悦》原文|译文|注释|赏析
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04-25
《大言·〔明〕陆灼》原文|译文|注释|赏析
〔明〕陆灼赵有方士好大言，艾子戏问之曰：先生寿几何？方士哑然曰：余亦忘之矣。忆童稚时，与群儿往看宓羲画八卦，见其蛇身人首，归得惊痫
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04-26
《让鸥池·〔明〕祁彪佳》原文|译文|注释|赏析
〔明〕祁彪佳寓之为山，善能藏高于卑，取远若近，而园足以贮之，池又足以涵之。池南折于水明廊，北近丰庄，中引踏香堤，而以听止桥为素湍回
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04-26
《记超山梅花·〔近代〕林纾》原文|译文|注释|赏析
〔近代〕林纾夏容伯同声，嗜古士也，隐于栖溪。余与陈吉士、高啸桐买舟访之，约寻梅于超山。由溪上易小舟，循浅濑至超山之北，沿岸已见梅花
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04-27
《子侨包藏祸心·〔明〕刘基》原文|译文|注释|赏析
〔明〕刘基西郭子侨与公孙诡随、涉虚，俱为微行。昏夜逾其邻人之垣，邻人恶之，坎其往来之涂而置溷焉。一夕，又往。子侨先坠于溷，弗言，而
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04-25
《跋东坡和渊明饮酒诗后·元好问》|译文|注释|赏析
〔金〕元好问东坡和陶，气象只是苏诗，如云：三杯洗战国，一斗消强秦，渊明决不能办此。独恨空杯未尝持之句，与论无弦琴者自相矛盾。别一诗
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04-26
《凶人·〔明〕陈皋谟》原文|译文|注释|赏析
〔明〕陈皋谟一翁好施，天大雪，见一人避雪于门，怜而延入，暖酒与敌寒，遂留一宿。次日雪又大下，不可行，又留之，如是三日。天晴，此人将
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03-31
《池州翠微亭》原文、注释、译文、赏析
池州翠微亭经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看不足，马蹄催趁月明归。题解 高宗绍兴五年（1135年）春，岳飞率兵驻防皖南池州。其
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04-26
《睡答·〔五代〕陈抟》原文|译文|注释|赏析
〔五代〕陈抟白云先生卧华山之巅，方醒，有衣冠子金励问曰：“先生以一睡收天地之混沌，以一觉破今古之往来，妙哉！睡也。睡亦有道乎？”先
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04-26
《山居赋序·〔南朝·宋〕谢灵运》原文|译文|注释|赏析
〔南朝·宋〕谢灵运古巢居穴处曰岩栖；栋宇居山曰山居；在林野曰丘园；在郊郭曰城傍。四者不同，可以理推。言心也，黄屋实不殊于汾阳。即事
汉魏古诗
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04-27
《拟咏怀二十七首(其十五)庾信》原文|赏析
六国始咆哮，纵横未定交。欲竞连城玉，翻征缩酒茅。析骸犹换子，登爨已悬巢。壮冰初开地，盲风正折胶。轻云飘马足，明月动弓弰。楚师正围巩
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04-28
《咏贫士七首(其五)陶渊明》原文|赏析
袁安困积雪，邈然不可干；阮公见钱入，即日弃其官。刍藁有常温，采莒足朝餐；岂不实辛苦，所惧非饥寒。贫富常交战，道胜无戚颜。至德冠邦闾
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04-28
子夜四时歌·夏歌·吴声歌曲·反覆华簟上，屏帐了不施
反覆华簟上，屏帐了不施。郎君未可前，待我整容仪。这是《子夜四时歌》中《夏歌二十首》里的一首。夏歌，顾名思义，自然是夏天唱出的歌，或
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04-27
《桓帝初天下童谣·无名氏》原文|赏析
小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑。丈人何在西击胡。吏买马，君具车，请为诸君鼓咙胡。这是东汉桓帝时的童谣。著录它的《后汉书》交代其产生
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04-27
《芙蓉池作·曹丕》原文|赏析
乘辇夜行游，逍遥步西园。双渠相溉灌，嘉木绕通川。卑枝拂羽盖，修条摩苍天。惊风扶轮毂，飞鸟翔我前。丹霞夹明月，华星出云间。上天垂光采
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04-27
《和风从东来·刘桢》原文|赏析
和风从东来，玄云起西山。夜中发此气，明旦飞甘泉。我国古诗独标“抒情言志”之说，因此，即使是写景之作，也要带上“情志”的色彩。刘勰所
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04-27
《见征人分别·何逊》原文|赏析
凄凄日暮时，亲宾俱伫立。征人拔剑起，儿女牵衣泣。候骑出萧关，追兵赴马邑。且当横行去，谁论裹尸入。何逊诗本以情词宛转见长，而这一首却
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04-28
《薤露行·曹操》原文|赏析
惟汉二十世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋彊。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业
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04-28
《咏竹·刘孝先》原文|赏析
竹生荒野外，捎云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘妃泪，羞入上宫琴。谁能制长笛，当为吐龙吟。六朝时期，矜尚数典隶事的风气盛行，
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04-28
《夏日临江·杨广》原文|赏析
夏潭荫修竹，高岸坐长枫。日落沧江静，云散远山空。鹭飞林外白，莲开水上红。逍遥有余兴，怅望情不终。这诗当写于巡幸江都时，写夏日临江览
论语鉴赏
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09-27
《由诲女知之章》意思|赏析|感悟
十七 由诲女知之章子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”仲由，即子路，是孔子很喜爱的高足，但好勇，常硬来，装懂
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09-28
《君子病无能章》意思|赏析|感悟
十八 君子病无能章子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”常言道，机会总是给有准备的人。所谓有准备，当然是一个不那么明确的说法，
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01-29
论语《拾捌·微子篇》释义
拾捌 微子篇此篇共11章，主要记录古今人才、贤士以及孔子及其弟子周游列国的行为。原文微子去之[1]，箕子为之奴[2]，比干谏而死[3]。孔子
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09-27
《原壤夷俟章》意思|赏析|感悟
四十六 原壤夷俟章原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼！”以杖叩其胫。孔子当然尊老，但“老不死”这句今天骂老
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09-27
《日知其所亡章》意思|赏析|感悟
五 日知其所亡章子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”每天都知道自己不知道的，只有好学才有此感受。活到老，学到老，
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01-29
论语《伍·公冶长篇》释义
伍 公冶长篇这一篇共26章，主要记录的是孔子对众弟子以及对当世的着名人物和古人的评论。本篇集中体现了孔子臧否人物的标准和思想。原文子
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09-27
《论语·为政第二》是什么意思，全文翻译，讲的是什么思想
（共二十四章） 2 1 子曰：“为政（1）以德，譬如北辰（2），居其所而众星共（3）之。” 译文 孔子说：“用道德来治理国家，就会
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09-27
《孟武伯问孝章》意思|赏析|感悟
六 孟武伯问孝章孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”初做父母，常以为孩子长大一些便可松口气。殊不料，儿女的每一个阶段，做父母的都
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09-27
《君子求诸己章》意思|赏析|感悟
二十 君子求诸己章子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”同样的意思，《论语》中多有记载，可知求人与求己是孔子教育中的核心话题，“反求诸
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09-27
《论语·子张第十九》是什么意思，全文翻译，讲的是什么思想
（共二十五章） 19 1 子张曰：“士见危致命（1），见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。” 译文 子张说：“士遇到危险时勇于献
四书五经
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04-29
《卫灵公》原文|注释|赏析
(一)卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，
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04-29
《襄公三十一年：子产治郑》原文|注释|赏析
传子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子大叔美秀而文；公孙挥
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04-29
《硕鼠》原文|注释|赏析
(一)硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土；乐
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04-29
《隐公元年：论大一统》原文|注释|赏析
经春，王正月。传“元年”者何？君之始年也。“春”者何？岁之始也。“
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04-29
《成公十六年：晋楚鄢陵之战》原文|注释|赏析
经十有六年，春，王正月，雨，木冰。夏，四月辛未，滕子卒。郑公子喜帅
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04-29
《成公二年：齐晋鞌之战》原文|注释|赏析
经二年，春，齐侯伐我北鄙。夏，四月，丙戌，卫孙良夫帅师及齐师战于新
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04-29
《公孙丑上：尊贤使能》原文|注释|赏析
第 五 章孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其
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04-29
《黄鸟》原文|注释|赏析
(一)交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其
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04-29
《东山》原文|注释|赏析
(一)我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制
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04-29
《剥卦》原文|注释|赏析
(下坤上艮)《剥》：不利有攸往。《彖》曰：“《剥》，剥也，柔变刚也。
道德经读后感
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01-28
道德经全集《第七十六章·强大处下》释义
强大处下 【原文】 人之生也柔弱， 其死也坚强[1]。 万物草木之生也柔脆， 其死也枯槁[2]。 故坚强者死之徒[3]， 柔
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04-29
《四十八章·老子》原文|注释|赏析
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以
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10-09
《道德经·道法自然，按规律顺势而为》原文与翻译
道法自然，按规律顺势而为原典有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。强为之名曰大。
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01-28
道德经全集《第五十二章·天下有始》释义
天下有始 【原文】 天下有始[1]， 以为天下母。 既得其母， 以知其子； 既知其子， 复守其母， 没身不殆[2]。
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01-28
道德经全集《第七十二章·自爱不贵》释义
自爱不贵 【原文】 民不畏威[1]， 则大威至[2]。 无狎其所居[3]， 无厌其所生[4]。 夫唯不厌[5]， 是以不厌。 是
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01-28
道德经全集《第四十五章·大成若缺》释义
大成若缺 【原文】 大成若缺[1]， 其用不敝[2]。 大盈若冲[3]， 其用不穷。 大直若屈[4]， 大巧若拙， 大辩若讷，
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04-29
《古之善为道者，微妙玄通，深不可识·老子》注释|赏析
[十五章] 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容
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04-29
《五十八章·老子》原文|注释|赏析
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之
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04-29
《谷神牝母·老子》原文|注释|赏析
[六章] 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不
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01-28
道德经全集《第七十章·被褐怀玉》释义
被褐怀玉 【原文】 吾言甚易知，甚易行。 天下莫能知，莫能行。 言有宗[1]， 事有君[2]。 夫唯无知， 是以不我知[3]
庄子名篇
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02-02
《庄子·天下》原文释义
天下本篇对先秦时期各家学派逐一进行了总结性的批评，从而说明庄周学派的理论才是当时学术的高峰，其他学派对宇宙和人生的认识都不完整，各
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04-30
《至乐·庄子》原文|译文|注释|赏析
人生仿佛一场神秘的漂泊之旅，没有谁能挽住岁月的流逝，也没有谁能预测前方将要遭遇的会是美景抑或礁石，更没有谁能知晓生命的小舟会在哪一天忽然停驻，不再向前。
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02-02
《庄子·知北游》原文释义
知北游本篇主要论述了道的问题。庄子认为，道是万物的本体，无所不在，无所不包，大到天地，小到蝼蚁，都体现着“道”的精神。可是道又是虚
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04-30
《让王·庄子》原文|译文|注释|赏析
《让王》篇虽然对庄子本人的思想做了一些调整与发展，但总的来说，它还是秉持了庄子“贵生”的主张。
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02-02
《庄子·在宥》原文释义
在宥所谓“在宥”，是自在宽宥的意思，即任由天下自然地发展，不去强加约束和治理。本篇宣扬的仍然是道家无为而治的思想。庄子认为一切人为
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02-02
《庄子·寓言》原文释义
寓言本篇用寓言、重言、卮言的作用、特点及其运用原因来说明庄子论述自己观点的写作手法。因为世间万物都是“然于然”“可于可”“无物不然
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04-30
《大宗师·庄子》原文|译文|注释|赏析
本篇的发端之辞使人联想起《养生主》中“吾生也有涯，而知也无涯”的言论，看似将“生”与“知”辟为“有涯”与“无涯”，实则为引出下句“以有涯随无涯，殆矣！已而为知者，殆而已矣
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04-30
《人间世·庄子》原文|译文|注释|赏析
春秋战国时期，战乱频繁，民不聊生；“窃钩者诛，窃国者为诸侯”。在这样的背景下，个体生命不仅无力回天，而且往往会不知不觉迷失了方向。
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04-30
《骈拇·庄子》原文|译文|注释|赏析
与《庄子》内七篇不同的是，外、杂篇一般被认为非庄子本人所作，但历来注家也多认为外、杂篇能“羽翼内篇而尽其未尽之蕴者”(陆西星《南华真经副墨》)。
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10-10
讲庄子小说的艺术特色
讲庄子小说的艺术特色 庄子小说取材较广，因而其小说种类亦较多，大致可分寓言小说、志怪小说、历史小说和社会小说四类。对此四类小说，
诗经赏析
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05-14
《郑风》原文|译文|注释|赏析
《郑风》计二十一篇，为《缁衣》、《将仲子》、《叔于田》、《大叔于田》、《清人》、《羔裘》、《遵大路》、《女曰鸡鸣》、《有女同车》、
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04-30
《泮水·诗经》原文|译文|注释|赏析
思乐泮水，泮水令人真愉快，薄采其芹。来此采摘水芹菜。鲁侯戾止，鲁侯
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05-15
《苕之华》原文|译文|注释|赏析
〔原文〕苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣!(黄、伤，阳部。)苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生!(青、生，耕部。)牂羊坟首，(齐坟
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04-30
《小宛·诗经》原文|译文|注释|赏析
宛彼鸣鸠，小小斑鸠不住鸣，翰飞戾天。展翅高飞破苍旻。我心忧伤，忧伤
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05-15
《清庙》原文|译文|注释|赏析
祭祀文王的乐章。於穆清庙，(一)啊，美呀!清静的宗庙，肃雝显相。(二)诸侯们恭恭敬敬来陪祭。济济多士，(三)执事的人们整整齐齐，秉文之德
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04-30
《闵予小子·诗经》原文|译文|注释|赏析
闵予小子，可怜我这三尺童，遭家不造，新遭父丧真悲痛，嬛嬛在疚。孤独
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05-15
《抑》原文|译文|注释|赏析
抑抑威仪①，仪表堂堂礼彬彬，维德之隅②。为人品德很端正。人亦有言：古人有句老俗话：“靡哲不愚③。”“智者看来像愚笨。庶人之愚，常人
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05-15
《防有鹊巢》原文|译文|注释|赏析
防有鹊巢，邛有旨苕。谁侜予美，心焉忉忉。中唐有甓，邛有旨鹝。谁侜予美，心焉惕惕。《左传》记载了陈宣公信谗言杀死太子的事。《毛诗序》
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04-30
《酌·诗经》原文|译文|注释|赏析
於铄王师，王师美哉多英勇，遵养时晦。率领他们荡晦冥。时纯熙矣，天下
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05-15
《假乐(一)》原文|译文|注释|赏析
诗写周天子能安民用人，受天福禄，更推衍福禄由来，在法祖训，通下情。末结以上下融洽，人民安泰。旧说以为美成王，当亦可信。假乐君子，(
经典诗词
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07-07
【南朝】萧 衍《子夜四时歌（春歌四首选其一）》吟咏松竹梅诗赏析
子夜四时歌（春歌四首选其一）【南朝】萧 衍兰叶始满地①，梅花已落枝。持此可怜意②，摘以寄心知③。注：①兰叶：春兰。②持此：带着。③
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02-20
《李纲·喜迁莺·豪放词》赏析
喜迁莺 晋师胜淝上 李纲 长江千里，限南北[1]、雪浪云涛无际。天险难逾，人谋克壮[2]，索虏岂能吞噬[3]！阿坚百万南牧[4]，倏忽长
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02-20
《黄庭坚·水调歌头·豪放词》赏析
水调歌头 游览 黄庭坚 瑶草一何碧[1]，春入武陵溪[2]
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05-02
《刘禹锡·金陵五题(选二首)》原文注解与赏析
刘禹锡石头城山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。乌衣巷
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07-07
【宋】王之道《西江月赏梅》吟咏松竹梅诗赏析
西江月 赏梅【宋】王之道雪后千林尚冻，城边一径微通。柳梢摇曳转东风。来看梅花应梦。 酒面初潮蚁绿①，歌唇半启樱红。冰肌绰约月朦胧
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05-02
《辛弃疾·西江月夜行黄沙道中》原文注解与赏析
辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。 七八个星天外，
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05-02
《赵 翼·论诗》原文注解与赏析
赵 翼李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山 代有才人出，各领 风骚数百年。赵翼(172
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05-02
《张九龄·望月怀远》原文注解与赏析
张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪
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02-20
《冯延巳·鹊踏枝·婉约词》赏析
鹊踏枝 冯延巳 烦恼韶光能几许，肠断魂销，看却春还去
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02-20
《李清照·鹧鸪天·婉约词》赏析
鹧鸪天 李清照 暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留[1]。何须浅碧深红色[2]，自是花中第一流。 梅定妒[3]，菊应羞。画阑开处冠中秋[4]
文学掌故
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05-03
《带经而农 皇甫谧》
(皇甫谧)年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母
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05-03
《成何面目 顾况》
顾况从辟，与府公相失，揖出幕，况曰：“某梦口与鼻争高下，口曰：‘我
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05-03
《诗瓢 唐求》
(唐求)酷耽吟调，气韵清新，每动奇趣，工而不僻，皆达者之词。所行览不
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05-03
《所言皆天文 郅恽 王莽》
郅恽字君章，汝南人也。上书谏王莽，令就臣位。莽大怒，即收系恽。难即
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05-03
《最不易到 龚鼎孳 汪琬 刘体仁 王士禛 陈维岳》
康熙初，士人挟诗文游京师，必谒龚端毅公鼎孳，次即谒长洲汪苕文琬、颍
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05-03
《天不令饱美酒 王绩》
贞观中(王绩)以家贫赴选。时太学有府史焦革，家善酝酒，冠绝当时。君苦
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05-03
《意尽 祖咏》
祖咏试《雪霁望终南》诗，限六十字。成至四句，纳主司。诘之，对曰：“
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05-03
《诚好秀才 杜正弦 杨素》
隋开皇十五年，(杜正玄)举秀才，试策高第。曹司以策过左仆射杨素，怒曰
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05-03
《壶口尽缺 王敦》
王处仲每酒后，辄咏“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”以如
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05-03
《不为时俗所拘 阮籍》
(阮)籍嫂尝归宁，籍相见与别，或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪？”邻家少
明清小说
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05-06
《警富新书》介绍|赏析
警富新书 清代白话长篇公案小说。一名《一捧雪警世新书》,又名
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05-06
《隔帘花影》介绍|赏析
隔帘花影 清代白话长篇世情小说。全称《三世报隔帘花影》,又名
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07-11
《红楼梦·秦可卿》解说与赏析
《红楼梦·秦可卿》解说与赏析 一部《红楼梦》
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05-06
《铁树记》介绍|赏析
铁树记 明万历三十一年(1603)萃庆堂余泗泉刊本《铁树记》扉页书
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05-06
《忠孝勇烈奇女传》介绍|赏析
忠孝勇烈奇女传 清光绪四年(1878)道生堂藏版本《忠孝勇烈奇女传
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07-11
《水浒传·李逵骂皇帝》解说与赏析
《水浒传·李逵骂皇帝》解说与赏析 《水浒传》
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07-11
《三国演义·千里走单骑》解说与赏析
《三国演义·千里走单骑》解说与赏析 关云长辞
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07-11
《红楼梦·绛珠归天》解说与赏析
《红楼梦·绛珠归天》解说与赏析 很多读者怕读
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05-06
《希夷梦》介绍|赏析
希夷梦 清代白话长篇神魔小说。又名《海国春秋》。四十回。不题
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07-11
《三国演义·华容道放曹》解说与赏析
《三国演义·华容道放曹》解说与赏析 《三国演
名画欣赏
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05-05
《湖天春色图》原图影印与赏析
湖天春色图 清·吴历作纸本浅设色纵一二三 五厘米横六二 五厘米
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05-05
《卓歇图》原图影印与赏析
卓歇图 五代·后唐· (传) 胡瓌作绢本设色纵三三厘米横二五六
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05-05
《豆花蜻蜓图》原图影印与赏析
豆花蜻蜓图 宋·佚名绢本设色纵二七 一厘米横二一 五厘米藏故宫
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05-05
《山水图》原图影印与赏析
山水图 清·查士标作纸本没骨纵九○ 一厘米横三六 七厘米藏辽宁
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05-05
《竹石图》原图影印与赏析
竹石图 清·郑燮作纸本墨笔纵二一七 四厘米横一二○ 六厘米藏上
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05-05
《松鹤图》原图影印与赏析
松鹤图 清·沈铨作绢本设色纵一六七 八厘米横八一 一厘米藏四川
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05-05
《红梅孔雀图》原图影印与赏析
红梅孔雀图 宋·佚名绢本设色纵二四 四厘米横三一 六厘米藏故宫
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05-05
《山水图》原图影印与赏析
山水图 清·罗牧作纸本水墨纵二一二厘米横一一三厘米藏沈阳故宫
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05-05
《静听松风图》原图影印与赏析
静听松风图 南宋·马麟作绢本设色纵二二六 六厘米横一一○ 三厘
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05-05
《二羊图》原图影印与赏析
二羊图 元·赵孟頫作纸本墨笔纵二五·二厘米横四八·四厘米藏美
诗人小传
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05-10
严羽的文学成就资料简介
严羽严羽(约1192—1243)，南宋诗论家。字仪卿、丹邱，号沧浪逋客，邵武(今福建邵武市)人。事迹不详。曾受学于包扬，并为戴复古所推重。一生
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05-19
《陈亮》词特点|风格|词学成就评价|人物简介
宋词鉴赏·《陈亮》 有一天，辛弃疾在楼上远望
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05-10
贾谊的文学成就资料简介
贾谊贾谊(前200—前168)，西汉政论家、辞赋家。汉初雒阳(今河南洛阳)人，世称贾生。少有文名，二十多岁即被汉文帝召为博士，不久迁太中大夫
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05-17
《姚燧》评价|简介|文学主要成就|作品风格
《姚燧》评价|简介|文学主要成就|作品风格姚燧(1238—1313)，字端甫，号牧斋。其先为柳城(今辽宁朝阳)人，后迁居洛阳。他三岁时就父母双亡
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05-19
《贺铸》词特点|风格|词学成就评价|人物简介
宋词鉴赏·《贺铸》 南唐后主李煜，是一个极不
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05-10
司马迁的文学成就资料简介
司马迁司马迁(约前145—约前87)西汉时期著名史学家、文学家。字子长，夏阳(今陕西韩城)人。太史令司马谈之子。幼年在家乡耕读，10岁随父亲
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05-10
萧统的文学成就资料简介
萧统萧统(501—531)，南朝梁文学家，字德施，小字维摩，祖籍南兰陵(今江苏常州西北)人，生于襄阳。梁武帝长子，两岁(公元502年)立为太子，
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05-19
《王沂孙》词特点|风格|词学成就评价|人物简介
宋词鉴赏·《王沂孙》 南宋末年，已经是一派衰
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05-10
李华的文学成就资料简介
李华李华(约715—约774)，唐代诗人、散文家。字遐叔，赵州赞皇(今河北赞皇县)人。开元二十三年(公元735年)进士，后又登博学宏词科。官至监
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05-10
曹植的文学成就资料简介
曹植曹植(192—232)，字子建，沛国谯(今安徽省亳州)人。建安时期杰出诗人，与父曹操、兄曹丕并称“三曹”。自幼聪敏好学，才华出众，“每进
经典短文
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05-14
《雪天漫笔(四则)》原文|赏析
一下雪了。我感到山中的雪天，确很美丽。我看到村前的石桥上覆盖着白雪了，溪石上覆盖着白雪了，远山近林覆盖着白雪了我忽地想到我国古典山
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05-14
《重读《围城》》原文|赏析
手里捧着《围城》，不禁感慨系之。这是一部讽刺小说，我是最早有幸读者中的一个。我当时随着西谛(郑振铎)编辑《文艺复兴》，刊物以发表这部
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05-14
《《尚书别解》序》原文|赏析
嘉靖辛卯②，余自南都③下第④归，闭门扫轨⑤，朋旧少过，家无闲室，昼居于内，日抱小女儿以嬉⑥。儿欲睡，或乳于母，即读《尚书》。儿亦爱
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05-14
《陋居》原文|赏析
家乡有句老话，“金窝，银窝，不如住惯的草窝”，我便是有这样信念的人。几年前友人约我写迎接新年的文章，我忽发奇想，认为一个人进入新年
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05-14
《容斋随笔序》原文|赏析
〔明〕李瀚书必符乎名教，君子有所取，而读者要非无益之言也。夫天下之事，万有不齐，而可以凭藉者理之正。事不一而理有定在，犹百川万折，
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05-14
《愁》原文|赏析
在新文艺中，我们所常见的字是玫瑰，是夜莺，是接吻，是拥抱，而在旧文艺中则是“愁”。例如，梧桐树，三更雨，不道离愁正苦。(温庭筠《菩
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05-14
《“礼失求诸野”》原文|赏析
旧京澡堂业、修脚业祖师爷调查记拙著《中国行业神崇拜》是一本考察民间三百六十行的信仰，即行业神崇拜的书(中国华侨出版公司1990年6月出版
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05-14
《小城春色——记一个逝去的春天》原文|赏析
那夜里，我作了一个梦。我梦见春天来了。我梦见，我走在一条宽阔的大路上，在蓝天下，四周围一片骀荡的春风;风不扬尘，路上也没有别人;只有
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05-14
《王积薪闻棋》原文|赏析
王积薪棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅①。既灭烛，闻主人媪隔壁呼其妇曰②：“良宵难遣，可棋一局乎?”妇曰：“诺。”媪曰：
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05-14
《核舟记》原文|赏析
明有奇巧人王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长
诗词典故
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05-28
典故《金戈铁马》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·金戈铁马 【出典】 《旧五代史》卷
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05-18
诗词典故《疾恶如风》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·疾恶如风 典源出处 《艺文类聚》卷
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05-24
典故《谈何容易》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·谈何容易 【出典】 《汉书》卷六五
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05-18
诗词典故《爱妾换马》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·爱妾换马 典源出处 《乐府诗集》有
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05-18
诗词典故《洛浦凌波》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·洛浦凌波 典源出处 曹植《洛神赋》
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05-28
典故《汾阳中令》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·汾阳中令 【出典】 见“二十四考”
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05-24
典故《三月群贤毕集》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·三月群贤毕集 【出典】 见“山阴禊
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05-28
典故《飞鸟相与还》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·飞鸟相与还 【出典】 晋·陶潜《陶
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05-18
诗词典故《卖剑买牛》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·卖剑买牛 典源出处 《汉书 ·龚遂
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05-18
诗词典故《垂衣天下治》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·垂衣天下治 典源出处 《周易 ·系
历史典故
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05-24
典故《紫芝隐皓》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·紫芝隐皓 【出典】 见“采芝翁”条
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01-13
程门立雪的历史典故,程门立雪的典故故事
【出处】《宋史·杨时传》。【释义】程：程颐，宋代著名的学者；立：侍立。站在雪中，在程颐的门口等待。形容学生恭敬受教，尊敬师长。
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06-20
一挥而就典故故事|一挥而就释义
一挥而就【释义】一挥笔就可以成功了。形容才思敏捷，写字或作画的速度非常快。【出处】元·脱脱等《宋史·文天祥传》：“天祥以法天不息为
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03-15
成语《首鼠两端》释义|出处|故事|用典|
首鼠两端释义首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决。两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决、左右动摇不定。出处汉·司马迁《史记·魏
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05-24
典故《缿筩》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·缿筩 【出典】 《汉书》卷七六《赵
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05-24
典故《文通恨》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·文通恨 【出典】 《文选》卷一六南
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05-24
典故《舞马》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·舞马 【出典】 唐·郑处海《明皇杂
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01-13
不求甚解的历史典故,不求甚解的典故故事
陶渊明是我国东晋末年的著名诗人，他开创了田园诗体，开辟了中国古典诗歌的另一种境界。在看透了官一场尔虞我诈、腐败黑暗的丑恶内幕后，陶
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05-28
典故《化碧》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·化碧 【出典】 《庄子·外物》：“
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05-28
典故《冰箸》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·冰箸 【出典】 五代·王仁裕《开元
文学典故
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05-24
典故《麟台》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·麟台 【出典】 唐·杜佑《通典》卷
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05-28
典故《挥汗雨》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·挥汗雨 【出典】 《战国策》卷八《
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05-24
典故《金徽》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·金徽 【出典】 南朝梁·萧绎《咏秋
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05-24
典故《金人秋泪》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·金人秋泪 【出典】 见’仙人泪”条
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05-24
典故《钧天帝所》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·钧天帝所 【出典】 见“广乐”条。
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05-28
典故《丹凤门》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·丹凤门 【出典】 唐·韩愈《元和圣
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05-24
典故《屏分云母》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·屏分云母 【出典】 见“云屏间坐”
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05-28
典故《白头陪奉少年场》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·白头陪奉少年场 【出典】 唐·白居
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05-24
典故《绿罗裙带草》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·绿罗裙带草 【出典】 见“记得绿罗
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05-28
典故《待兔》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·待兔 【出典】 《韩非子》卷一九《
宋词典故
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05-19
宋词典故《山阴回棹》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·山阴回棹 【出典】 见“一棹剡溪”
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05-19
宋词典故《长门赋》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·长门赋 【出典】 见“千金求赋”条
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05-28
典故《恨吾生不见古人》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·恨吾生不见古人 【出典】 见“不恨
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宋词典故《盘丝系腕》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·盘丝系腕 【出典】 见“长命缕”条
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宋词典故《桃叶》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·桃叶 【出典】 《玉台新咏》卷一○
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05-19
宋词典故《罗袜》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·罗袜 【出典】 见“生尘步”条。【
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05-19
宋词典故《相门出相》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·相门出相 【出典】 《史记》卷七五
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05-28
典故《舂容》什么意思|出处|释义|例句|用典
诗词典故·舂容 【出典】 《礼记·学记》：“
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宋词典故《归去来兮》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·归去来兮 【出典】 晋·陶潜《陶渊
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宋词典故《詹尹》什么意思|出处|释义|例句|用典
宋词典故·詹尹 【出典】 《楚辞》战国楚·屈
词牌格律
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《忆旧游》词牌|格律|词趣|词谱|词例
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《赏南枝》词牌|格律|词趣|词谱|词例
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《月边娇》词牌|格律|词趣|词谱|词例
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《偷声木兰花》词牌|格律|词趣|词谱|词例
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《夜合花》词牌|格律|词趣|词谱|词例
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《望仙门》词牌|格律|词趣|词谱|词例
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《汉宫春》词牌|格律|词趣|词谱|词例
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《解语花》词牌|格律|词趣|词谱|词例
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《行香子》词牌|格律|词趣|词谱|词例
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《两同心》词牌|格律|词趣|词谱|词例
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宋词艺术
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抒情类·以跌宕之笔写绵邈之情的宋词艺术技巧|风格|特点|特征
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修辞类·重叠式·叠字的宋词艺术技巧|风格|特点|特征
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抒情类·阳秋笔法的宋词艺术技巧|风格|特点|特征
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起结类·得此结句，竟体空灵的宋词艺术技巧|风格|特点|特征
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修辞类·顺序回环式的宋词艺术技巧|风格|特点|特征
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结构类·善于拗转的宋词艺术技巧|风格|特点|特征
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咏物类·以有寄托入无寄托出的宋词艺术技巧|风格|特点|特征
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抒情类·融和情景的宋词艺术技巧|风格|特点|特征
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唐宋词评
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王之道《宴桃源》原文与历代鉴赏评论
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辛弃疾《摸鱼儿》原文与历代鉴赏评论
淳熙己亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋更能消、几番风雨,匆匆春又归去 惜春长恨花开早,何况落红无数 春且住 见说道、天涯芳草迷归路 怨春不语 算只有殷勤,画檐蛛网,尽日...
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姜夔《卜算子》原文与历代鉴赏评论
绿萼更横枝,多少梅花样 惆怅西村一坞春,开遍无人赏 细草藉金舆,岁岁长吟想 枝上么禽一两声,犹以宫娥唱 绿萼、横枝,皆梅别种,凡二十许名 西村在孤山后,梅皆阜陵时所种
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周邦彦《月下笛》原文与历代鉴赏评论
周邦彦《月下笛》原文与历代鉴赏评论 小雨收尘
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周邦彦《满路花》原文与历代鉴赏评论
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唐诗艺术技巧·立意切题《蓄势蓄力》原文|注释|赏析
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《宋学渊源记》作品简析与读后感
清江藩撰 原名《国朝宋学渊源记》 共3卷 其中《南学》、《北学》各1卷,《附记》1卷 记述自清初至嘉庆年间研治宋学的学者的学术思想、师承渊源和治学成就 附记部分略记清代的理学家 ...
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《史记·田横义烈》鉴赏 (节自 《田儋列传》)
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无我之境,人唯于静中得之.有我之境,于由动之静时得之.故一优美,一宏壮也.
无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
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诗至唐中叶以后,殆为羔雁之具矣.故五代、北宋之诗,佳者绝少,而词则为其极盛时代.即诗词兼擅如永叔、少游者,亦词胜于诗远甚.以其写之于诗者,不若写之于词者之真也.至南宋以后,词亦为羔雁之具,而词亦替矣.此亦文学升降之一关键也.
诗至唐中叶以后，殆为羔雁之具矣。故五代、北宋之诗，佳者绝少，而词则为其极盛时代。即诗词兼擅如永叔、少游者，亦词胜于诗远甚。以其写之
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08-09
冯正中词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气.与中、后二主词皆在《花间》范围之外,宜《花间集》中不登其只字也.
冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。与中、后二主词皆在《花间》范围之外，宜《花间集》中不登其只字也。
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08-09
境非独谓景物也.喜怒哀乐,亦人心中之一境界.故能写真景物、真感情者,谓之有境界.否则谓之无境界.
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
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08-09
说明
说明 王国维《人间词话》的删改、发表、后人增
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08-09
余友沈昕伯纮自巴黎寄余《蝶恋花》一阕,云:“帘外东风随燕到.春色东来,循我来时道.一霎围场生绿草,归迟却怨春来早.锦绣一城春水绕.庭院笙歌,行乐多年少.著意来开孤客抱,不知名字闲花鸟.”此词当在晏氏父子间,南宋人不能道也.
余友沈昕伯纮自巴黎寄余《蝶恋花》一阕，云:“帘外东风随燕到。春色东来，循我来时道。一霎围场生绿草，归迟却怨春来早。锦绣一城春水绕。
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08-09
“自怜诗酒瘦,难应接,许多春色.”“能几番游?看花又是明年.”此等语亦算警句耶?乃值如许费力!
“自怜诗酒瘦，难应接，许多春色。”“能几番游?看花又是明年。”此等语亦算警句耶?乃值如许费力!
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08-09
稼轩《中秋饮酒达旦,用〈天问〉体作〈木兰花慢〉以送月》曰:“可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光景东头.”词人想象,直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟.
稼轩《中秋饮酒达旦，用〈天问〉体作〈木兰花慢〉以送月》曰:“可怜今夕月，向何处，去悠悠?是别有人间，那边才见，光景东头。”词人想象，
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08-09
文文山词,风骨甚高,亦有境界,远在圣与、叔夏、公谨诸公之上.亦如明初诚意伯词,非季迪、孟载诸人所敢望也.
文文山词，风骨甚高，亦有境界，远在圣与、叔夏、公谨诸公之上。亦如明初诚意伯词，非季迪、孟载诸人所敢望也。
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08-09
曾纯甫中秋应制,作《壶中天慢》词,自注云:“是夜,西兴亦闻天乐.”谓宫中乐声闻于隔岸也.毛子晋谓:“天神亦不以人废言.”近冯梦华复辨其诬.不解“天乐”二字文义,殊笑人也.
曾纯甫中秋应制，作《壶中天慢》词，自注云:“是夜，西兴亦闻天乐。”谓宫中乐声闻于隔岸也。毛子晋谓:“天神亦不以人废言。”近冯梦华复辨
金刚经鉴赏
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11-11
生命运程在于把握时空
欲速则不达，没有时间的积累，任何东西都是不成熟的，所以现在人急功近利，东西来得快，去得也快。诚然，时间一去不返，就在于我们的把握。
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08-09
《金刚经·第十二节》经文|注释|译文|赏析|评赞
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11-11
人生就是挑着一副沉重的担子
人生就要有解决问题和克服困难的能力，这是人的本分，是人的责任。人生不如意事十之八九，面对逆境和恶缘，关键是你的一颗心。我们在生活和
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08-09
《金刚经·第五节》经文|注释|译文|赏析|评赞
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11-11
付出是能量的转化和储存
帮助他人，就是帮自己，当我们把别人脚下的绊脚石搬开时，或许正好给自己铺平了道路。在漫漫的人生道路上，自己走路是多么孤寂与危险，没有
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11-11
感恩可以改变我们的一生
感恩是甘霖，是雨露，它会滋润你的心田。你整日愁眉不展吗？那么你学会感恩吧，感恩侮辱你、嘲弄你的人，感恩艰难的环境，你只要将感恩之心
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08-09
《金刚经·第十七节》经文|注释|译文|赏析|评赞
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08-09
《金刚经·第二十四节》经文|注释|译文|赏析|评赞
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11-11
忍耐，可以广阔你的生命
得成于忍是待人处事的大智慧，遇到困难、遇到挫折、遇到问题，有时候最好的方法就是忍耐，看似过不去的火焰山，忍一下柳暗花明；看似难过的
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11-11
爱要具体到每一个个体
你要想有一点爱心，就不要找各种推脱的理由，就发起你的本心。你去做，大事小事，对人对物都去做，在做中欢喜心才会生起来。记得早年，我看
法华经鉴赏
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08-09
法华经《第一节·动执生疑·三止三请》经文|注释|译文|赏析|评赞
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08-09
法华经《第二节·双明后世·信毁果报》经文|注释|译文|赏析|评赞
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法华经《第一·序品》经文|注释|译文|赏析|评赞
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法华经《第一节·普贤劝发·誓护人法》经文|注释|译文|赏析|评赞
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法华经《第二十八·普贤菩萨劝发品》经文|注释|译文|赏析|评赞
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法华经《第三节·持此经典·鼻根功德》经文|注释|译文|赏析|评赞
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法华经《第十三·劝持品》经文|注释|译文|赏析|评赞
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法华经《第二节·鹙子代请·如来喻答》经文|注释|译文|赏析|评赞
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《西游记·故事情节鉴赏·计闹豹头山》赏析
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《西游记·故事情节鉴赏·如来镇心猿》赏析
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山海经赏析
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《山海经鉴赏·五藏山经·西山经·西山四经》鉴赏
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《山海经·大荒南经》译文与赏析
卷十五 大荒南经 【题解】 《大荒南经》所记的是南海之外的国家地区。其间记载了九个国家，三十五座山，十二条水，八位神仙，三十
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《山海经鉴赏·五藏山经·中山经·中山十二经》鉴赏
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《山海经》译文与赏析
《山海经》与《易经》、《黄帝内经》并称我国“上古三大奇书”。其内容从天文、地理、动物、植物、矿产，到民族、宗教、神话、巫术等，天南
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《山海经鉴赏·五藏山经·北山经·北山三经》鉴赏
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《山海经鉴赏·五藏山经·东山经·东山二经》鉴赏
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03-07
《山海经·东次三经》译文与赏析
东次三经 《五藏山经传》卷四载：“此经所志，自今鸭绿江海口南讫朝鲜南境，西尽少海诸山也。”在吕调阳看来，这一卷说的主要是，自今鸭
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《山海经·海外北经》译文与赏析
卷八 海外北经 【题解】 《海外北经》是自东北角到西北角各地的区域，其间记载了十多个国家，记录的山、水比较少，有十多位神仙，
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03-08
《山海经·中次五经》译文与赏析
中次五经 《五藏山经传》卷五载：“此经所志，自上洛东绝大河达于诸山也。”在吕调阳看来，这一卷说的主要是，今河南洛水流域上游至黄河
中庸
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02-19
《中庸·至诚之道》释义
至诚之道 《中庸》第二十四章 ［原文］ 至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥［1］；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟［2］，动乎
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02-19
《中庸·作为一篇文章的《中庸》》释义
作为一篇文章的《中庸》 以我们今天的阅读习惯来看，对于一篇重要的文章，我们往往先要问：讲述了什么内容，是谁写的，什么时间写的等问
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02-19
《中庸》原文释义
《中庸》原文 第一章 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所
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02-19
《中庸·《中庸》与《孔子家语》》释义
《中庸》与《孔子家语》 《孔子家语·哀公问政》 哀公问政于孔子。 孔子对曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，
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《中庸·九经治天下》释义
九经治天下 ［原文］ 凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民［1］也，来百工也，柔远人也，
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儒家思想
儒家，耕耘在社会中 儒家思想与其他宗教性的思想最大的不同，在于儒家强调在社会中修行，强调此生此世，始终不离现实人间。 “天下名
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《中庸·“格物”的功夫》释义
“格物”的功夫 ［原文］ 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，
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《中庸·成才之路》释义
成才之路 《中庸》第二十一章 ［原文］ 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。 ［译文］ 由至诚而后明德，
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02-19
《中庸·小人时不中》释义
小人时不中 《中庸》第三章 ［原文］ 子曰：“中庸其至矣乎，民鲜［1］能久矣！” ［注释］ ［1］鲜（xiǎn）：少，稀有。
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02-19
《中庸·道之广大：修己与安人》释义
道之广大：修己与安人 《中庸》第十二章 ［原文］ 君子之道费［1］而隐［2］。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知
淮南子精解
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《淮南子·疑点的忽略和谋反的增饰》精解
7．疑点的忽略和谋反的增饰刘安谋反的史实，最重要的依据是《史记·淮南衡山列传》，《汉书·淮南王传》的记载也比较详细，但与《史记·淮
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02-19
《淮南子·反亦诛,不反亦诛》精解
6．反亦诛，不反亦诛根据淮南王及其宾客的思想动机、武装实力，结合当时诸侯王的处境，淮南王无论谋反与否，结局都是一样的。刘安不是政治
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《淮南子·宇宙万物的源流》精解
3．宇宙万物的源流刘安着《淮南子》是有很深抱负的，他说“着书二十篇，则天地之理究矣，人间之事接矣，帝王之道备矣”，目的是穷究天地运
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02-19
《淮南子·亲孙的举报和家臣的背叛》精解
5．亲孙的举报和家臣的背叛淮南王案是武帝朝第一大诸侯谋反案，也是汉代士人的重要话题。司马迁通过丰富翔实的材料以近乎实录的方式述其经
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02-19
《淮南子·先秦经典的融会贯通》精解
3．先秦经典的融会贯通《淮南子》引用了大量的先秦文献，以道家文献为主，最多的是《老子》，其次是《庄子》，接着是《吕氏春秋》，当然也
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02-19
《淮南子·科学技术的辉煌》精解
6．科学技术的辉煌《淮南子》的科技思想，总结了当时科学技术的辉煌成就，在中国科技史上占有重要的地位。《淮南子》涉及的科学技术非常丰
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02-19
《淮南子·“八公”与刘安的仙界遭遇》精解
9．“八公”与刘安的仙界遭遇淮南王成仙的说法，到了东晋葛洪的时代，已经不再是单纯的民间信仰，获得了新的发展，带有道教化的倾向。《太
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02-19
《淮南子·“兄弟二人不相容”》精解
3．“兄弟二人不相容”汉初有句民谣说“一尺布，尚可缝，一斗粟，尚可舂，兄弟二人不相容”，意思是即使只有一尺布，也能缝成衣服穿；有一
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02-19
《淮南子·淮南王艺术形象的典型化》精解
10．淮南王艺术形象的典型化魏晋南北朝时期，随着神仙学说的流行，文人们开始关注游仙题材，进一步推动刘安神仙形象的固定化，并且日渐经典
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02-19
《淮南子·养生治病的法门》精解
8．养生治病的法门养生是传统贵族士大夫生活的重要主题，养生思想最早可以追溯到商代的巫师，但春秋战国的道家学派推动了养生的流行。商代
曾国藩文集
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02-19
曾国藩文集《劝诫浅语十六条》译文与赏析
劝诫浅语十六条 劝诫州县四条 【原文】 上而道府，下而佐杂，以此类推。 一曰治署内以端本 宅门以内曰上房、曰官亲、曰幕友
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02-19
曾国藩文集《体道篇》译文与赏析
体道篇 仁义贯穿本末 【原文】 天下之大事宜考究者，凡十四宗。曰官制，曰财用，曰盐政，曰漕务，曰钱法，曰冠礼，曰婚礼，曰丧礼
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02-19
曾国藩文集《至宝不敢妄取》译文与赏析
鉴赏篇 至宝不敢妄取 【原文】 休宁瞿令福田送右军帖一本，王梦楼跋断为淳化祖本，且定为唐刻。考核未必确凿，而神采奕奕，如神龙
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02-19
曾国藩文集《杂感笔记第七》译文与赏析
杂感笔记第七 礼 【原文】 古之君子之所以尽其心、养其性者，不可得而见，其修身、齐家、治国、平天下，则一秉乎礼。自内焉者言之
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02-19
曾国藩文集《散文第六》译文与赏析
散文第六 五箴并序 【原文】 少不自立，荏苒遂洎今兹。盖古人学成之年，而吾碌碌尚如斯也。不其戚也！继是以往，人事日纷，德慧日
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02-19
曾国藩文集《处世篇》译文与赏析
处世篇 择取笃实践履之士 【原文】 盖尝抉剔平生之病源，养痈藏瘤，百孔杂出，而其要在不诚而已矣。窃以为天地之所以不息，国之所
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02-19
曾国藩文集《劝学自勉篇》译文与赏析
劝学自勉篇 大器晚成不必忧虑 【原文】 孙男国藩跪禀： 祖父母大人万福金安。 九月十三日接到家信，系七月父亲在省所发，内
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02-19
曾国藩文集《军歌四首》译文与赏析
军歌四首 水师得胜歌 三军听我苦口说，教你水战真秘诀。 第一船上要洁净，全仗神灵保性命。 早晚烧香扫灰尘，敬奉江神与炮神。
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02-19
曾国藩文集《交友处世篇》译文与赏析
交友处世篇 交友拜师首要专一 【原文】 四位老弟左右： 正月二十三日接到诸弟信，系腊月十六日在省城发，不胜欣慰。四弟女许朱
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02-19
曾国藩文集《为政篇》译文与赏析
为政篇 耐得冷清耐得辛劳 【原文】 耐乎！不为大府所器重，则耐冷为要；薪米或时迫窘，则耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，
幼学琼林
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02-20
幼学琼林《老幼寿诞》译文赏析
老幼寿诞 【原文】 不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿[1]。称人生日，曰初度之辰；贺人逢旬，曰生申令旦[2]。三朝洗儿，曰汤饼
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02-20
幼学琼林《地舆》译文赏析
地舆 【原文】 黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川[1]。宇宙之江山不改，古今之称谓各殊[2]。北京原属幽燕，金台是其异号；南京
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02-20
幼学琼林《技艺》译文赏析
技艺 【原文】 医士业歧轩之术，称曰国手；地师习青乌之书，号曰堪舆[1]。卢医扁鹊，古之名医；郑虔崔白，古之名画[2]。晋郭璞得《青
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02-20
幼学琼林《饮食》译文赏析
饮食 【原文】 甘脆肥脓，命曰腐肠之药；羹藜含糗，难语太牢之滋[1]。御食曰珍馐，白米曰玉粒[2]。好酒曰青州从事，次酒曰平原督邮[3
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02-20
幼学琼林《疾病死丧》译文赏析
疾病死丧 【原文】 福寿康宁，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能无[1]。惟智者能调，达人自玉[2]。问人病，曰贵体违和；自谓疾，曰
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02-20
幼学琼林《夫妇》译文赏析
夫妇 【原文】 孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳[1]；男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇[2]。阴阳和而后雨泽降，夫妇和
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02-20
幼学琼林《朝廷》译文赏析
朝廷 【原文】 三皇为皇，五帝为帝[1]。以德行仁者王，以力假仁者霸[2]。天子天下之主，诸侯一国之君[3]。官天下，乃以位让贤；家天
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02-20
幼学琼林《贫富》译文赏析
贫富 【原文】 命之修短有数，人之富贵在天[1]。惟君子安贫，达人知命[2]。贯朽粟陈，称羡财多之谓；紫标黄榜，封记钱库之名[3]。贪
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02-20
幼学琼林《叔侄》译文赏析
叔侄 【原文】 曰诸父、曰亚父，皆叔父之辈[1]；曰犹子、曰比儿，俱侄儿之称[2]。阿大中郎，道韫雅称叔父[3]；吾家龙文，杨素比美侄
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02-20
幼学琼林《武职》译文赏析
武职 【原文】 韩柳欧苏，固文人之最着[1]；起翦颇牧，乃武将之多奇[2]。 【注释】 [1]韩柳欧苏：指唐代的韩愈、柳宗元和宋代
笑林广记
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10-28
《笑林广记·杜徐》原文与译文
杜徐 【原文
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10-28
《笑林广记·谢金口》原文与译文
谢金口 【原
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10-28
《笑林广记·买酱醋》原文与译文
买酱醋 【原
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《笑林广记·酒瓮盛米》原文与译文
酒瓮盛米 【
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《笑林广记·闲荡》原文与翻译
《笑林广记·闲荡》原文与翻译
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10-28
《笑林广记·有钱夸口》原文与译文
有钱夸口 【
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10-28
《笑林广记·拘债精》原文与译文
拘债精 【原
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10-29
《笑林广记·想船家》原文与翻译
《笑林广记·想船家》原文与翻译
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10-28
《笑林广记·拾簪》原文与译文
拾簪 【原文
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10-28
《笑林广记·开荤》原文与译文
开荤 【原文
颜氏家训
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12-13
《立世要真实，否则会贻笑大方》颜氏家训解读|译文|原文
立世要真实，否则会贻笑大方原典人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。译释人的虚实
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12-13
《不可窃人之美，以为己力》颜氏家训解读|译文|原文
不可窃人之美，以为己力原典用其言，弃其身，古人所耻。凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力；虽轻虽贱者，必归功焉
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12-13
《爱先人之遗体，惜己身之分气》颜氏家训解读|译文|原文
爱先人之遗体，惜己身之分气原典二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响，爱先人之遗体，惜己身之分气，非兄弟何念哉？兄弟之际，异于
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12-13
《弄虚作假，不如笨拙的真实》颜氏家训解读|译文|原文
弄虚作假，不如笨拙的真实原典伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密；后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大贵，以孝著声，前后居
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12-13
《好兵致祸，不如学文》颜氏家训解读|译文|原文
好兵致祸，不如学文原典仲尼门徒，升堂者七十有二，颜氏居八人焉。秦汉魏晋，下逮齐梁，未有用兵以取达者。译释孔子的弟子有很高深学问的人
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12-13
《居家要施而不奢，俭而不吝》颜氏家训解读|译文|原文
居家要施而不奢，俭而不吝原典孔子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
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12-13
《重视离情，但不求全责备》颜氏家训解读|译文|原文
重视离情，但不求全责备原典别易会难，古人所重；江南饯送，下泣言离。译释别时容易见时难，古人对离情特别重视；江南人在为人饯行时，谈到
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12-13
《圣贤难得，故景仰明达君子》颜氏家训解读|译文|原文
圣贤难得，故景仰明达君子原典人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能，较明易习
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12-13
《读书要学精要处，才能对事业有所助益》颜氏家训解读|译文|原文
读书要学精要处，才能对事业有所助益原典以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无间焉。译释在一些
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《言多必失，沉默谦虚是美德》颜氏家训解读|译文|原文
言多必失，沉默谦虚是美德原典铭金人云：“无多言，多言多败；无多事，多事多患。”至哉斯戒也！能走者夺其翼，善飞者减其指，有角者无上齿
诗品
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卷下
◇汉令史班固 汉孝廉郦炎 汉上计赵壹孟坚才流，而老於掌故。观其《咏史》，有感叹之词。文胜讬咏灵芝，怀寄不浅。元叔散愤兰蕙，指斥囊钱
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卷中
◇汉上计秦嘉 嘉妻徐淑夫妻事既可伤，文亦凄怨。为五言者，不过数家，而妇人居二。徐淑叙别之作，亚於《团扇》矣。◇魏文帝其源出於李陵，
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序
气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告，动天地，感鬼神，莫近於诗。昔《南风》
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卷上
◇古诗其体源出於《国风》。陆机所拟十四首，文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金！其外去者日以疏四十五首，虽多哀怨，颇为总
仪礼
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公食大夫礼第九
公食大夫礼第九公食大夫之礼。使大夫戒，各以其爵。上介出请，入告。三辞。宾出，拜辱。大夫不答拜，将命。宾再拜稽首。大夫还，宾不拜送，
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士丧礼第十二
士丧礼第十二士丧礼。死于适室，幠用敛衾。复者一人以爵弁服，簪裳于衣，左何之，扱领于带；升自前东荣、中屋，北面招以衣，曰："皋某复！"
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乡射礼第五
乡射礼第五乡射之礼。主人戒宾，宾出迎，再拜。主人答再拜，乃请。宾礼辞，许。主人再拜，宾答再拜。主人退；宾送，再拜。无介。乃席宾，南
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士相见礼 第三
士相见礼第三士相见之礼。挚，冬用雉，夏用腒。左头奉之，曰："某也愿见，无由达。某子以命命某见。"主人对曰："某子命某见，吾子有辱。请
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士冠礼第一
士冠礼第一士冠礼。筮于庙门。主人玄冠，朝服，缁带，素韠，即位于门东，西面。有司如主人服，即位于西方，东面，北上。筮与席、所卦者，具
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乡饮酒礼第四
乡饮酒礼第四乡饮酒之礼。主人就先生而谋宾、介。主人戒宾，宾拜辱；主人答拜，乃请宾。宾礼辞，许。主人再拜，宾答拜。主人退，宾拜辱。介
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燕礼第六
燕礼第六燕礼。小臣戒与者。膳宰具官馔于寝东。乐人县。设洗、篚于阼阶东南，当东霤。罍水在东，篚在洗西，南肆。设膳篚在其北，西面。司宫
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士昏礼第二
士昏礼第二昏礼。下达。纳采，用雁。主人筵于户西，西上，右几。使者玄端至。摈者出请事，入告。主人如宾服，迎于门外，再拜，宾不答拜。揖
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觐礼第十
觐礼第十觐礼。至于郊，王使人皮弁用璧劳。侯氏亦皮弁迎于帷门之外，再拜。使者不答拜，遂执玉，三揖。至于阶，使者不让，先升。侯氏升听命
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少牢馈食礼第十六
少牢馈食礼第十六少牢馈食之礼。日用丁己。筮旬有一日。筮于庙门之外。主人朝服，西面于门东。史朝服，左执筮，右取上韇，兼与筮执之，东面
传习录
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传习录卷下·第三章
传习录卷下第三章门人 丸川录【201】 正德乙亥，九川初见先生于龙江。先生与甘泉先生论「格物」之说。甘泉持旧说。先生日；「是求之于外
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第四章
第四章【243】 又曰：「诸君功夫，最不可『助长』。上智绝少，学者无超入圣人之理。一起一伏，一进一退，自是功夫节次。不可以我前日用得
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传习录卷上·第一章
传习录卷上第一章【1】爱问，「『在亲民』，朱子谓当作新民。后章『作新民』之文似亦有据。先生以为宜从旧本『作亲民』，亦有所据否」？先
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序言
序言先生于大学格物诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思。参互错综，以质于先生，然后知先生之说，
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第二章
第二章【115】种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝。欲德之盛，必于始学时去夫外好。如外好诗文，则精神日渐漏
弟子规
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向有仁德的人学习，是一件无限好的事情
向有仁德的人学习，是一件无限好的事情原典能亲仁，无限好，德日进，过日少。译释能够和那些有仁德的人在一起，是一件很好的事情。他会让你
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照顾父母，是义不容辞的责任
照顾父母，是义不容辞的责任原典冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。译释冬天寒冷时，提前为父母温暖被窝；夏天酷热时，提前为父母把床铺扇凉
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穿着打扮要尽量符合自己的身份
穿着打扮要尽量符合自己的身份原典衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。译释衣服贵在整洁，不在华丽。穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相
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言语包容忍让，不生冲突
言语包容忍让，不生冲突原典言语忍，忿自泯。译释言语上包容忍让，愤怒自然消失。解读忍耐是解决冲突的良药法昭禅师曾经写过一首叙述兄弟之
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尊重长辈，不在其面前高谈阔论
尊重长辈，不在其面前高谈阔论原典尊长前，声要低，低不闻，却非宜。译释在长辈面前说话，不要高谈阔论，要保持低声细气，但是声音也不应该
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读书要做到：眼到、口到、心到
读书要做到：眼到、口到、心到原典读书法，有三到，心眼口，信皆要。译释真正的读书有三种方法：心到、口到、眼到，这三者都是要到位的。解
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虚心接受父母的责备或教育
虚心接受父母的责备或教育原典父母教，须敬听；父母责，须顺承。译释父母的教诲，应该恭敬地聆听。做错了事，受到父母的教育和责备时，应当
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见贤思齐，见不贤而自省
见贤思齐，见不贤而自省原典见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。译释看到别人优秀的一面，你要向他人看齐，
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不明真相，不做谣言的搬运工
不明真相，不做谣言的搬运工原典见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。译释没有得到真相之前，不要发表任何意见。不知道真相的传言，不可轻信而
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语言表达清楚明了，不含糊其词
语言表达清楚明了，不含糊其词原典凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。译释说话的时候应该口齿清楚，声音洪亮，发音舒缓，不要操之过急，也不