宫室
【原文】
洪荒之世，野处穴居；有巢以后，上栋下宇[1]。竹苞松茂，谓制度之得宜；鸟革翚飞，谓创造之尽善[2]。朝廷曰紫宸，禁门曰青锁[3]。宰相职掌丝纶，内居黄阁；百官具陈章疏，敷奏丹墀[4]。木天署学士所居，紫薇省中书所莅[5]。金马玉堂，翰林院宇；柏台乌府，御史衙门[6]。布政司称为藩府，按察司系是臬司[7]。潘岳种桃于满县，人称花县；子贱鸣琴以治邑，故曰琴堂[8]。潭府是仕宦之家，衡门乃隐士之宅[9]。贺人有喜，曰门阑蔼瑞；谢人过访，曰蓬荜生辉[10]。
【注释】
[1]洪荒：混沌、蒙昧的状态，这里指远古时代。有巢：即有巢氏，传说中构木为巢而居的创始者。上栋下宇：上面是屋梁，下面是屋檐。栋，房屋的正梁。宇，屋檐。
[2]竹苞松茂：《诗经·小雅·斯干》表达了庆祝王宫落成的喜悦心情，其中有“如竹苞矣，如松茂矣”的诗句，以“竹苞松茂”比喻宫室根基稳固，家族枝叶繁荣。苞，丛生，茂密。制度：制作；规模。鸟革翚（huī）飞：如同鸟儿张开双翼，野鸡展翅飞翔。革，鸟张翅。翚，羽毛五彩的野鸡。创造：建造。朝廷：君王接受朝见和处理政务的地方。
[3]紫宸（chén）：宫殿名，唐、宋皇帝接见群臣及外国使者的内朝正殿。禁门：秦、汉时皇宫称禁中，宫门称为禁门。青琐：原指装饰皇宫门窗的青色连环花纹。
[4]丝纶：帝王的诏书。黄阁：汉代丞相、太尉和汉以后的三公官署厅门涂黄色。具陈章疏：陈，上言、呈送；章疏，给皇帝的奏章、奏疏。敷奏丹墀（chí）：敷奏，即陈奏，向君王报告；丹墀，宫殿前的红色台阶及台阶上的空地。
[5]木天署：指翰林院。紫微省：唐玄宗开元元年改中书省为紫微省，中书令为紫微令。
[6]柏台乌府：汉代御史府中种植很多柏树，招来大批乌鸦栖息。
[7]布政司：官署名。明朝有十三布政使司，每司设左、右布政使各一人，为一省最高行政长官。清代布政使为总督、巡抚属官，专门管理一省的财赋和人事。按察司：官署名。其长官称按察使，主管一省司法。清末改称提法使，简称“臬司”。
[8]子贱鸣琴：春秋末鲁国人宓子贱治理单父时，整天只在大堂上弹琴，单父却被治理得井井有条。
[9]潭府：深宅大院。潭，深邃。衡门：横木为门，指简陋的房屋。
[10]门阑蔼瑞：门前笼罩着祥云。门阑，门框或门栅栏。蔼瑞，吉祥的云气。过访：登门探视访问。蓬荜（bì）生辉：为寒舍增添光彩。蓬荜，蓬门荜户的略语，指用蓬草、荆条等做的门，喻指陋室。
【译文】
远古时代，人们白天在荒野活动，晚上就住在天然山洞中；自从有巢氏发明了木屋后，人们才建起上面是栋梁，下面是屋檐的房子。“竹苞松茂”，是说房屋规划得十分得体；“鸟革翚飞”，是说房屋建造得非常完美。皇帝处理政务的前殿，称做“紫宸”；皇宫的宫门有禁，同时上面雕刻涂青，称做“青琐”。宰相负责掌管皇帝的诏书，处理政事的地方叫“黄阁”；百官都向皇帝呈送各种奏章，陈奏则在“丹墀”前。木天署是翰林学士处理政事的地方；紫微省是内阁中书莅临的场所。“金马”和“玉堂”，都是翰林院的美称；“柏台”和“乌府”，都是御史衙门的别称。布政司也称做“藩府”；按察司也叫做“臬司”。潘岳当河阳县令时，鼓励百姓种植桃树，全县开满桃花，所以人们称河阳县为“花县”；宓子贱身不下堂，弹琴就治理好了单父县，所以后来就把州、县官的衙门称做“琴堂”。深宅大院是指官宦人家的府邸；简陋的房屋是隐士居住的宅子。祝贺别人家有喜事，就说“门阑蔼瑞”；感谢客人登门拜访，就说“蓬荜生辉”。
【解读】
“宫室”一词出自《尔雅·释宫》：“宫谓之室，室谓之宫”，宫和室是同义词。区别开来说，宫是总名，指整所房子，外面有围墙包着，室只是其中的一个居住单位。上古时代，宫指一般的房屋住宅，无贵贱之分。秦汉以后，只有帝王的居所才称为宫。我国历史上有四座着名的宫殿。阿房宫，秦始皇在消灭六国统一全国以后，在都城咸阳大兴土木，建宫筑殿，其中所建宫殿中规模最大的就是阿房宫。该宫殿一直修到始皇帝死去还没有完工，到了秦二世亡国也没有竣工。阿房宫面积超过20万平方米，历来是皇权穷奢极欲的象征。东都洛阳宫，隋唐期间，洛阳由于是防止山东叛乱分子拱卫关中最重要的前站，隋唐两代多位皇帝曾在此修建宫殿以及驻扎，以示重要，其中最重要的是隋朝开国皇帝隋文帝在此建立的洛阳宫，也是洛阳历史上最大的宫殿群。大明宫，是中国乃至世界历史上最大的宫殿群，它的面积超过4个紫禁城，是我国封建鼎盛时期——大唐帝国国力的象征，位于古长安城的东北角。自安史之乱后屡遭劫难，到唐末896年彻底毁损。故宫，是明清两朝的政治中心，是我国现存最完整的木质宫殿群，也是现存世界五大宫殿之首，现改为故宫博物院，有着极为重要的历史研究和文物保存价值。
【原文】
美奂美仑，礼称屋宇之高华；肯构肯堂，书言父子之同志[11]。土木方兴曰经始，创造已毕曰落成[12]。楼高可以摘星，屋小仅堪容膝[13]。寇莱公庭除之外，只可栽花；李文靖厅事之前，仅容旋马[14]。恭贺屋成曰燕贺，自谦屋小曰蜗庐[15]。民家名曰闾阎，贵族称为阀阅[16]。朱门乃富豪之第，白屋是布衣之家[17]。
【注释】
[11]美奂美仑：盛大，鲜明，亮堂。奂，繁富的样子；仑，高大的样子。礼：指《礼记》。书：指《尚书》。同志：志向相同。
[12]经始：开始营建。落成：建筑工程竣工。
[13]摘星：采摘星辰。传说商纣王建有摘星楼，极其高峻。
[14]寇莱公庭除：寇准晚年被封莱国公，据说他家院子很小，只能栽花。庭，庭院。除，台阶。李文靖厅事：北宋宰相李沆家的大厅。李文靖，即李沆，宋真宗时任宰相，谥文靖。厅事，大厅，客厅。
[15]燕贺：大厦落成而燕雀相贺。蜗庐：三国时焦先和杨渍建了一种圆形屋子，形状像蜗牛壳、称为“蜗牛庐”。后来把简陋的居处称为“蜗庐”。
[16]闾阎：原指平民居住的里巷内外的门。阀阅：指古代仕宦人家大门外的左右柱。
[17]朱门：古代王公贵族的住宅大门漆成红色，表示尊贵。白屋：指不刷色彩、露出木材本色的房屋。也有人说是用白茅覆盖的房屋。
【译文】
“美奂美仑”，这是《礼记》中称赞房屋高大华丽的词语；“肯构肯堂”，是《尚书》里表示父子应当志向相同的说法。房屋建筑刚刚开始，叫做“经始”；房屋建筑已经完工，叫做“落成”。形容楼阁高耸，就说仿佛能够摘到星星；形容屋子狭小，就说仅能容下一个人的双膝。宋朝宰相寇准被封为莱国公，他家的庭院小到只可以种几株花；北宋宰相李沆家的大厅前面十分狭窄，仅仅能容下一匹马掉转身子。恭贺别人房屋建成，就说“燕贺”；自谦屋子简陋狭小，就说“蜗庐”。平民百姓的居住的地方名叫“闾阎”，达官贵人的住所称为“阀阅”。红漆涂染的大门是富豪的大宅子；白茅覆盖的房屋是平民百姓的家园。
【解读】
“燕贺”，通俗的说法就是“贺新屋”、“暖家”，这是中国很隆重的一个风俗，因为改善住房条件也是人生的大事，所以“贺新屋”备受人们的重视。融水苗族也有“贺新屋”的习俗。在主人建新房的当天夜里，趁大多数入睡之际，寨上的男青年才三三两两汇集到芦笙坪，将芦笙扛到新建的木屋处，围成大圆圈，使劲地吹起来，表达对主人新居落成的祝贺。为了答谢来祝贺的人，主人事先已经准备好酸鸭、酸鱼、猪肉、糯米饭和酒、用碗、盆、坛子盛好，放在新屋横梁临时搭起的木板上，然后在新屋里恭候。贺喜人到来后，主人亲自分给每人一份，并给他们敬酒，贺喜的人边吃边向主人祝贺。希望天下的家庭都早日拥有自己温馨的新屋，迁入新宅吉祥如意，搬进高楼福寿安康。
【原文】
客舍曰逆旅，馆驿曰邮亭；书室曰芸窗，朝廷曰魏阙[18]。成均辟雍，皆国学之号；黉宫胶序，乃乡学之称[19]。笑人善忘，曰徙宅忘妻；讥人不谨，曰开门揖盗[20]。何楼所市，皆滥恶之物；垄断独登，讥专利之人[21]。荜门圭窦，系贫士之居；瓮牖绳枢，皆窭人之室[22]。宋寇准真是北门锁钥，擅道济不愧万里长城[23]。
【注释】
[18]馆驿：古代驿站上设的旅舍。芸窗：古人常在书房用芸香驱蠹虫，所以书斋称“芸窗”。魏阙：古代宫门两边巍然的高台，下面是悬布法令的地方，因此可以代称朝廷。
[19]成均：古代的大学。辟雍：西周天子为贵族子弟所开设的大学。国学：西周设于王城及诸侯国都的学校，后世为京师官学的通称。黉（hónɡ）宫：古代的学校。黉，古代称学校。胶序：学校的通称。商朝的学校叫序，周朝叫庠，周人养国老于东胶，因此以“胶序”通称学校。乡学：古代的地方学校，与“国学”相对。
[20]徙宅忘妻：搬家忘记携带妻子。徙，迁移。开门揖盔：打开门请强盗进来。揖，拱手礼，表示欢迎。
[21]何楼：相传宋代都城开封有个何家楼，楼下设立市场，所出售的东西，都是以次品充好货。垄断独登：独自攀登高地。垄断，本来指高而不相连的土墩子，后引申为把持和独占。
[22]荜（bì）门圭（ɡuī）窦：用荆条竹木做门，在墙上打洞做窗户。形容穷苦人家的住处。圭窦，古代穷人在墙上打个洞做窗户，上面尖下面方，形状像玉圭。瓮牖（yǒu）绳枢：用破瓮口做窗户，用绳子系着门枢。牖，窗户。绳枢，用绳子系门，来代替转轴。窭（jù）人：穷苦人。窭，贫寒。
[23]北门锁钥：北城门上的锁和钥匙，借指北方军事要地。北宋年间寇准镇守大名府，北方来的使者问道：“您德高望重，为何不在中书省任职？”寇准说：“朝廷太平无事，但是北门锁钥，非得我来镇守不可。”檀道济：南朝宋将，东晋末跟随宋武帝刘裕东征西讨，屡立战功。万里长城：比喻国家所依赖的大将。
【译文】
供旅客住宿的房屋称做“逆旅”；古代驿道上供信使和旅客歇息的旅馆和驿站称做“邮亭”。学子诵读诗书的房屋，常备芸香，所以称为“芸窗”；朝廷宫门前的台观常悬法令，所以又称“魏阙”。“成均”和“辟雍”，都是对古代京师官学的称号；“黉宫”和“胶序”，就是对地方所办学校的称呼。嘲笑别人健忘，就说“徙宅忘妻”；讥讽别人办事不谨慎，就说“开门揖盗”。何楼所卖的东西，都是低劣冒牌的的物品；“垄断独登”，是讥讽那些欺行霸市获取暴利的商人。“荜门圭窦”，是指贫寒的士人居住的房屋；“瓮牖绳枢”，都是指穷苦人家的住房。北宋宰相寇准，真称得上是看管北方国门的锁钥；南朝宋代大将檀道济，不愧是国家所依赖的万里长城。
【解读】
“宋寇准真是北门锁钥”意思是北宋宰相寇准，真是看管北方国门的锁钥。北门锁钥，比喻北门重镇。群众的眼睛是雪亮的，这句话在北宋宰相寇准身上得到了验证。寇准一生，几经沉浮。甚至差点被险恶的官场风浪吞没掉。然而，每当这种时候，民间总会送去对他的热情赞扬，尤其是在他的晚年。宋真宗天禧四年（1020），寇准去职，才能一般但品德低劣的丁谓取而代之。当时，京城便流传一段顺口溜：“欲得天下宁，当拔眼中钉；欲得天下好，莫如召寇老。”钉者，丁谓之谓也，足见“寇老”在京城的口碑。天子脚下是这样，江湖之远也同样如此。这年寇准被贬为太常卿、安州知州。8月又一次贬官为道州（今湖南省南部的道县一带）司马，途经零陵翻越高山时，护兵前后不接，一时只剩下了年已59岁的寇准一人，当地土着乘机抢劫。抢劫成功后酋长方知所抢之物是寇准的，便大为光火，训斥属下说：“为什么要抢夺贤明宰相的行李呢？”遂派人将所掠衣物还给了寇准。寇准一生在北宋政坛力挽狂澜，龙吟虎啸，但最后也是个悲剧人物，在乾兴元年（1022）被放逐到边远的雷州去当司户参军，等于被发配到那里去充军。寇准到雷州后，生活艰难，气候恶劣，身体很快垮下来。第二年秋天在忧郁中病逝，终年63岁。