谦虚冲损，可以免害
原典
天地鬼神之道，皆恶满盈。谦虚冲损，可以免害。人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饥乏耳。形骸之内，尚不得奢靡，己身之外，而欲穷骄泰邪？
译释
天地鬼神之道，都厌恶满盈。谦虚自抑，可以减少祸患。人活着，穿衣服的目的不过是用它来覆盖身体以免寒冷侵袭，吃东西的目的也仅仅在填饱肚子以免饥饿乏力而已。自身躯体尚且不求奢侈浪费，自身之外，还要极尽骄奢舒泰吗？
解读
多一点谦逊，少一点骄奢
我们知道孔子门生众多，达三千人，其中有七十二人最为优秀，被称作“七十二贤”，而颜回则是七十二贤之首。颜回为什么会成为七十二贤之首呢？因为他的行为完美地诠释了“安贫乐道”这四个字的精神。
有一次，孔子叹道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子夸赞颜回是个贤德的人，说他吃的只不过是一小筐饭，喝的只不过是一瓢水，住的只不过是一个穷陋的小房，但是他仍旧不改变向道的乐趣。换做是别人，有谁能受得了这种贫苦的生活呢？
和颜回性情相近，志趣相投，但非属同一个时代的还有唐朝的刘禹锡，此人曾经写过一篇《陋室铭》，为后世所传诵。诗人虽处陋室，但心情并不沉闷郁挫，他可以怡然自得地“调素琴，阅金经，”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。诗人怡然自得的那份情怀跃然纸上，令人读来不觉自醉。刘禹锡在唐朝是一位相当有分量的诗人，写下了许多著名的诗歌。我们或许可以说，是自足自乐的品性成就了他，或者说成就了他的诗歌。
其实，在颜之推的《止足》篇里，我们可以找到答案。天地鬼神都是惧怕“满盈”的，太过完美从来不是一件好事，我们要时刻提防“满盈”，要谦虚自抑，只有这样才可以减少祸患。颜之推为此举了周穆王、秦始皇、汉武帝的例子，说他们虽然富有天下，贵为天子，但是不懂得适可而止，最后还是为自己招致了祸害。由此可见，“满盈”有时并不好，人生不要过于贪婪，要谦虚，要知足，只有这样，灾祸才不会轻易找上你。
阿里巴巴上市之后，马云谦逊地说：“我记得14年前，问过妻子一个问题：‘你想让你的丈夫成为一个富人还是受尊敬的商人？’妻子是这么说的：‘当然是受尊敬的商人，因为我从来没想过你会成为富人。’现在我们已经有钱了，我们的目标是帮人赚钱，所以也到了我们要花钱的时候。”
关于企业家的财富，马云在演讲中曾说：“今天我们的钱不是我们的，我一直认为你有一百万人民币、几百万人民币，其实最幸福的，这钱是你的，你是自由的，这钱归你花；当你的钱达到几千万，你就开始操心投资、利息；你有上亿的时候，你一定要记住这是社会的资源，你在替社会花这些钱。从来没有想过我的钱是我的，从来没想过阿里巴巴今天近两百亿的现金是阿里巴巴的，不是的，是社会对我们的信任，把资源交给我们，让我们更好地利用好这个资源，让更多的人有就业机会，让更多的人富起来。”
所以，当我们取得了事业上的成功，拥有了财富和一切时，不宜骄傲自满，而应该保持一份知足之心，将多余的钱财拿来行善做好事，这样也能让自己的生命更富有意义。大慈善家陈光标通过自身努力创造了巨额财富，虽然拥有巨大的财富，但他从没有将钱看得很重，相反，他认为人生最宝贵的财富不是金钱，而是做善人善事，为社会贡献自己的一份力量。这也是“谦虚冲损”“以义散财”的表现啊。
生命的价值从来不在于拥有多少钱，过多么富足的生活，而在于做多么有意义的事。清代大文学家曹雪芹的朋友敦诚用一句诗来评价他：“残杯冷炙有佳色，不如著书黄叶村。”曹雪芹恪守“莫叩富儿门”的信念，多次谢绝了好友的举荐，宁愿“著书黄叶村”，也不进宫廷画苑供职。他有自己的操守，心里没有过多的物质欲望，不慕名，不慕利，也不贪图钱财，只愿读书养气，最终“披阅十载，增删五次”，写就了《红楼梦》这部伟大的著作。虽然文稿部分遗失，但这并不有损于曹公的伟大。
由此可见，一个人只有控制住内心的欲望，才能获得一种独立的人格与操守；只有保持谦虚，不好名利，方可获得一个“随处净土”的高尚境界，得一份坦然、一份淡泊，从而坦荡进取，实现美好的人生价值。
颜氏家训精华
钱不求多，够用就好；人生还是要学会把更多的精力放在做有意义的事情上，而不是一味地追求钱财。否则，当你拥有了足够的钱财而别无他物时，你会发现人生是多么的无聊和空虚。