(宋)郑 域
昭君怨·梅花
道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。
此词收于《全芳备祖》前集卷一“梅花门”，是咏梅花之作。但从头到尾却无一字说破“梅”字，而是运用比喻，写其形质，从而婉转含蓄地把梅花呈现在读者面前。
开头两句，从开花的时间和花的色与香隐喻梅花。词人故意用一种游疑的口吻，婉转其辞：要说它是花么，可春天还没来到；要说它是雪么，可又有一种特殊的香气。实际上说的就是梅花开了。梅花开在春前，冰天雪地，花枝独俏，即如南朝何逊所谓“映雪拟寒开”(《早梅》)。以雪与香写梅花，是我国古代诗词写梅的传统笔法。以白雪写梅花之形，喻其圣洁；以幽香写梅花之质，显其高雅。形质兼写，为梅花传神写照，古人已留下许多佳句。南朝苏子卿《梅花落》云：“只言花是雪，不悟有香来”，唐许浑《看早梅》云：“素艳雪凝树，清香风满枝”，宋陈与义《梅花》云：“客行满山雪，香处是梅花”皆其例。当然，也有专写其色或专写其香者，唐戎昱“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”(《早梅》)，宋陆游“零落成泥碾作尘，只有香如故”(《卜算子·咏梅》)即是。“竹外”句，特出一笔，引竹为梅衬托。古人写梅，往往以竹衬托。如宋苏轼《和秦太虚梅花》诗：“竹外一枝斜更好”，为什么这样会“更好”？这既因为它们是岁寒之友，品格相似，同时也体现着古人多层次的审美观，如画松配以鹤，画竹配以石一样，相映成趣，体现作者的内心世界。“野人家”一句是最后点出梅花存在的处所，同时领起下片，下片“竹篱茅舍”云云即承此句而来。下片一、二两句，是对句，对比地写出两种不同环境下的梅：环境不同，遭遇迥殊。一是在“竹篱茅舍”边受着“冷落”，一是在“玉堂琼榭”享着“富贵”。但是词人认为：“两地不同栽，一般开。”环境不同而同样开花，同样向人间放出异香。前人写梅，涉及其处所者，往往不是冷落之地，就是富贵之乡。前者如宋林逋“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝”，后者如唐薛维翰“白玉堂前一枝梅”(《春女怨》)，而将两者对比并提如此词者，却不多见。这里如此写法，目的不在于实写梅的处所，而是在于借以引发出词人的思想品格。这里极可看出词人郑域的思想品格，可以这样说：这里与其说是写梅，不如说是写词人自己，在梅的身上，寄寓着词人的高尚品格。这种寄寓法也是古人诗词中常用的手法，如宋陆游《梅花》诗云：“正是花中巢许辈，人间富贵不关渠”《落梅》又云：“花中气节最高坚”，都是借梅以自见，郑域在此词中所表现的思想境界，与陆游正好相同。
这首小词，用语婉转含蓄，而又明白如话：以议论入词，而又不减词的艺术风味。确如明杨慎所说：“兴比甚佳”、“清醒可喜”。