“一”是一个整体观，是具有辩证思维的把握，更是一种战略思维。不管是做学问、搞科学研究，还是做事业、经营企业，你首先得有一个“一”，选择一个“一”。无论从事什么职业，只要把身心真正融入其中，使其浑然一体，就会有所成就。其实质是：把一个好的想法，把一种观念、一种思想，变为生产力，变为市场的能力。

《金刚经》开篇有句：“一时，佛在舍卫国祗树给孤独园。”这里“一时”并不是单指时间，即使从时间来讲，它也没有过去、现在、未来，它是一个“X”。这个“一”包括了时间和空间，是一个整体。千百年来，很多人忽视了这个“一”，所以，我开篇就要讲这个“一”。“一”是根本，是大本大源，同时它又是一个方法。《老子》说：“一生二，二生三，三生万物。”《庄子》说：“天得一以清，地得一以宁。”《华严经》有话：“一即一切，一切即一。”“一”是我们立身处世之本，是大道之行。人生天地间，安身立命必须要有这个“一”。

“一”是一个整体观，是具有辩证思维的把握，更是一种战略思维。我们当前一个很重要的问题，就是缺少一种战略思维，很多事情按住葫芦起了瓢，临时抱佛脚，急功近利，浮躁，这些都不会产生战略思维。战略思维需要内涵，需要底蕴。马克思说：“彻底的共产主义是彻底的自然主义，彻底的自然主义是彻底的共产主义。”这里就给我们指出了一个“一”。弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园，就是一种战略思维。

当今世界，人类要想生存，社会要实现可持续发展，就必须重视这个“一”，它具有传承性与联系性。“一”把世界看成一个整体，把动物、植物、矿物，把所有的一切都看成是我们自身。《黄帝宅经》中说：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。”

“一”就是一个整体。世界是一个链条，是一个因果的链条，是非此即彼的链条。《大宝积经》中说：“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。”我们走到城市的大街上，经常可以看到人们把树木用电线五花大绑，安上电灯。人们不知道树木晚上也要休息，人不能虐待动物，也不能虐待植物，因为它们和我们是一个整体，我们人类要想生活得好，就得让动物、植物都生活得好。今天的世界，今天的自然，今天的地球已经到了非常危险的时候，人要么和地球相互依存、共生，要么和地球一起毁灭，这个“毁灭之手”就是我们人类的手。我们任意砍伐树木，任意开采矿藏，任意捕捉动物，正是由于这个因果链条，导致地球出现冰川消融、干旱和洪水、荒漠化、地震和海啸，这就没有了中华文化所昭示的天人合一。西方的价值观强调征服自然，把人凌驾于自然之上；中华文化强调天地人是一个和谐的整体。我们讲中医，中医的理法就体现了中华文化的内涵。例如头有病可通过脚底穴位来治疗，正是这种理法的体现。

多少年来，我学习圣贤的教诲就是培养自己这个“一”。不管是做学问还是做事业，首先得有一个“一”。当年李自成之所以失败，是因为他没有这个“一”，也就是说他没有建立稳固的根据地。我们做事情要想成功，首先也在于选择一个“一”。布里丹的驴子的故事大家都听过吧。法国哲学家布里丹养了一头小毛驴，每天向附近的农民买一堆草料来喂它。这天，送草的农民出于对哲学家的景仰，额外多送了一堆草料放在旁边。这下子，毛驴站在两堆数量、质量和与它的距离完全相等的干草之间，可是为难坏了。它虽然享有充分的选择自由，但由于两堆干草价值相等，客观上无法分辨优劣。于是它左看看，右瞅瞅，始终也无法分清究竟选择哪一堆好。于是，这头可怜的毛驴就这样站在原地，一会儿考虑数量，一会儿考虑质量，一会儿分析颜色，一会儿分析新鲜度，犹犹豫豫，来来回回，在无所适从中活活地饿死了。这个故事告诉我们一个道理，做事情首先在于抉择，抉择必须抓住时机，机不可失。就说坐公共汽车这个最简单的例子吧。那天我上车，车上有不少空位，我看有那么多空位，就犹豫了一下，想找一个视野更好的位置，就在犹豫的瞬间空位没有了，错过了时机。曾有人说幸福就是有更多的选择，可现实并非如此。跟朋友聚餐，我们站在餐厅林立的街道，研究着美食地图，可最后却吃了顿并不可口的晚餐。当我们有钱有时间去旅行，也面临着“东南亚更有风情，欧洲更加小资，走哪个路线？跟谁去？”的选择，这些都是令人头疼的问题。再说看电视，以前就那么几个频道，大家看得津津有味，现在一晚上全都在按遥控器，一晚上什么都没看到。追根究底，在于缺少一个“一”。电视剧《士兵突击》中的许三多一度成为人们热议的焦点，他做事执著，不抛弃，不放弃，一根筋，最终他成功了，这便是“一”的力量。

这里有一个企业经营案例，更能说明“一”的作用。

1987年，民营企业家刘氏四兄弟从当时兴起的养殖业中，看到了上游的饲料行业隐藏着商机，因此，选定了饲料行业作为新的目标。他们在古家村买了10亩地，投资400万元建立了希望科学技术研究所和饲料厂，又投入400万元作为科研经费，找了国内外一批专家进行新饲料的研制开发。他们发挥民营企业的优势，研制出了具有自主知识产权、能够和外资企业的产品相媲美的饲料，并因此荣获国家科技奖，成为国家级星火示范企业。两年之后，“希望1号”乳猪全价颗粒饲料推向市场。

只用了三个月，“希望”饲料的销量就追上了“正大”，并迫使“正大”退出了成都市场。这样，初步奠定了“希望”饲料在中国猪饲料市场的地位。在此基础上，他们在全国各个地区迅猛发展，进入了河南、江西、湖北等地，饲料市场占有率迅速上升，仅次于正大集团，居全国第二位。

在“希望”饲料向全国扩张的过程中，当时的中国正经历着房地产和股票市场的热潮，无数的企业放弃自己的本行，将巨额资金投入房地产或股票市场，寄希望于一夜暴富。当时希望集团也有富余的资金，但是，刘氏兄弟不受诱惑，坚持完成全国建厂布局的任务。

2001年，中国加入WTO，中国经济也进入到一个的发展阶段。在入世之前，人们就对我国的农业发展前景表示了担忧。刘氏兄弟却认为，加入WTO对养殖业来说是个好机会。养殖业和食品加工业是劳动密集型行业，中国劳动力资源丰富，成本低廉，在这方面有竞争力。加上以美国为首的一些西方发达国家近年来对养殖业投入的减少及国际市场需求的扩大，有可能带动中国肉食品的出口，带动养殖业的发展，从而也将带动饲料业的发展。他们坚守发展饲料业这个“一”，不为其他利益所诱惑，最终将希望集团越做越大，越做越强。

中国古代民居的天井，追求天与人、自然与社会的和谐。古人通过天井把天和人融合在一起，把人的生命融入到大自然中，我们企业的发展也应该把学习、工作、研究融为一体。我们说的这个“一”，和佛陀所说的“若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，非无想”，其实是相通的，它告诉我们一种方法，一种思维方式。道家有三千六百法门，佛家有八万四千法门，这些法门其实就是一些方法，这些方法可以运用到我们的工作和生活当中，应用到有利于我们身体健康的实践当中。这些方法是非常独特的，我本人就是用这个方法来消除烦恼，来求得心灵的安宁。几十年前，当自己处在心灵的阴影之中的时候，我走向大山深处，对着一棵树来观想。看到一棵树，就想自己是一棵树。这时候把自我忘掉，一切都会放松，也就真正觉得自己是一棵树，和宇宙天地浑然一体。我还曾走到山边，躺在一棵大石头上，仰望苍天，仰望无尽的虚空。人的心就是虚空，望着虚空，一切都像这虚空一样无边无际，它会把你的心量扩大，久而久之，你就会进入到一个无我的境界。我接触的一个陶艺家，给我描述过烧出精品的过程。他烧制陶器从不用仪表来监控温度和火焰，而是靠长期积累的一种经验，他用眼睛看火焰，用耳朵听陶器的各种声音，用鼻子闻各种气味。在他看来，窑里的火焰，就像一双手一样抚摩着陶器。陶器的各种声音，则跟随着人的情感而走，有的时候可能是心情不好，其声音就像是陶器在哭泣，好像泪水在滴落，这时陶器肯定烧不好。如果他一念善心发起，心里充溢着大爱，他就会和陶融为一体，他的眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的都是美好的感受，这时就会烧出一炉精品的陶器来。技艺只是技艺，虔诚超越技艺。

中华文化在做人方面最重要的是两个字，即诚信，也就是至诚感通。人和天地、人和宇宙就是一个“一”，是一个整体，人的原初与本真和天地宇宙是相通的，是人的七情六欲、人的妄念使他们隔离。就像一面镜子，这面镜子干干净净。我们每天照镜子，今天穿一件大衣，站在镜子面前欣赏自己，如果你非常执著这个相，你就把它留在镜子里；过了两天，你换了一件衣服，又在镜子面前照，你觉得这个相也不错，又把它留在镜子里。连着几次，镜子里留满了你的相，那么你还能照见你新的面貌吗？我们的原初，我们的本真，就是真如本性，真如本性是清净灵明。凡事在一念之间，第一念、第一印象是最真实的，这就是佛家讲的自然智。自然智是与生俱来的，不是后天学习所得，它就像一面清净无污染的镜子，很多事物在它面前清清楚楚，你就自然知道如何去处理。我们的灵明之心、我们的自然智常常稍纵即逝，我们也叫它直观或直觉，也可以说是一种感觉。它不用想，不用研究，往往一想一研究事情就麻烦了。我们的祖先造字就包含着智慧，例如思想的“思”字，上面一个“田”，这个“田”就是格子，有了格子就有了界限，而自然智是无界限的。在战争中，古今中外很多将军指挥作战，都是靠直觉，而那些读了很多书的人作战往往失败，这种纸上谈兵的例子不胜枚举。不管三七二十一，干起来再说，就是一种直观，就是一种直觉。我们这一念是善念，就可以洞天彻地。我们想到众生的利益，就会心扉洞开，与天地宇宙浑然为一，就会获得无限的能量。人本身有磁场，大自然有磁场，从阴阳五行来说，人的善念为阳为正，你的阳刚之气就会和宇宙的磁场相通，因为宇宙的基本规律是因果规律，种善因得善果，种恶因得恶报，任何人和事物都不能脱离这个因果规律。孟子说“吾善养吾浩然之气”，他就达到了圣人的境界，和天地宇宙相沟通。道家所说的“五秘”，即太极门、玄真门、符箓门、丹鼎门、剑仙门，这些都是无，都是至诚感通，都是通过清净心才能达到的功夫。人生的磁场和宇宙的磁场相沟通，你就获得了一种巨大的能量，重要的是你有一颗清净心，什么得失荣辱都不能动你的心，你的快乐就会不断地从心底涌出。我们的享受需要环境，这个环境存在，你的享受才存在；离开了这个环境，你的享受也就不存在了。有一颗清净心，一颗没有妄念的心，就会有一种无限持续的喜悦，所谓法喜充满。