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《与人交,多诈伪无情实,偷取一切,谓之乌集之交.乌集之交,初虽相欢,后必相咄.故曰:乌集之交,虽善不亲.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
交友类名言赏析《与人交，多诈伪无情实，偷取一切，谓之乌集之交。乌集之交，初虽相欢，后必相咄。故曰:乌集之交，虽善不亲。》出自哪里,什
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有德者皆由俭而来,俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家,故曰俭德之共,侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸；小人多欲则多求妄用,败家丧身,所以居官必贿,居乡必盗。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《有德者皆由俭而来，俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家，故曰俭德之共，侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，
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《凡读书既如古人面命,何书不当以敬对之!若不衣冠端坐看书,即是侮慢古人,须深戒之.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《凡读书既如古人面命，何书不当以敬对之!若不衣冠端坐看书，即是侮慢古人，须深戒之。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：清·
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《日享事实之乐,而无暇辨析于言语之间,则后日之明,自足以识言语之病.急于辨析,是学者大病,虽若详明,不知其累我多矣.石称丈量,径而寡失;铢铢而称,至石必谬;寸寸而度,至丈必差.今吾但能造次必于是,颠沛必于是,勿忘勿助长,则不亦乐乎?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《日享事实之乐，而无暇辨析于言语之间，则后日之明，自足以识言语之病。急于辨析，是学者大病，虽若详明，不知其累我多矣。石称丈量，径而
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《人有坎壈(lan览),失于盛年,犹当晚学,不可自弃.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《人有坎壈(lan览)，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：北齐·颜之椎 《颜氏家训·勉学》，治
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《势利与道德相反者也,名节与道德相近者也.必使趋势利者变而尚名节,斯可进而入于道德矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《势利与道德相反者也，名节与道德相近者也。必使趋势利者变而尚名节，斯可进而入于道德矣。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：
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《土积而成山阜,水积而成江海,行积而成君子.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《土积而成山阜，水积而成江海，行积而成君子。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：汉·桓宽《盐铁论·执务》，重道立德类名言句
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《择良吏,轻赋役,则养民之要也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《择良吏，轻赋役，则养民之要也。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：清·郑端辑《朱子学归》，报国为民类名言句子
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《论人惟称其所长,略其所短,切不可扬人之过,非惟自处其厚,亦所以寡怨而弭祸也.若有责善之义,则委曲道之,无为已甚.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《论人惟称其所长，略其所短，切不可扬人之过，非惟自处其厚，亦所以寡怨而弭祸也。若有责善之义，则委曲道之，无为已甚。》什么意思,出自
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《世间无一处无拂意事,无一日无拂意事,惟度量宽宏,有受用处.彼局量褊(bian扁)浅者,空自懊恨耳.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《世间无一处无拂意事，无一日无拂意事，惟度量宽宏，有受用处。彼局量褊(bian扁)浅者，空自懊恨耳。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句
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《忍痛易而忍痒难,忍哭易而忍笑难,忍愁苦易而忍欢娱难,忍贫贱易而忍富贵难,忍于威武易而忍于柔媚难,忍于怒骂易而忍于嘻笑难.惟难忍也,是所贵乎忍之也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《忍痛易而忍痒难，忍哭易而忍笑难，忍愁苦易而忍欢娱难，忍贫贱易而忍富贵难，忍于威武易而忍于柔媚难，忍于怒骂易而忍于嘻笑难。惟难忍也
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《心潜于一,久而不移,而所读之书,文意接连,血脉通贯,自然渐渍浃洽,心与理会,而善之为劝者深,恶之为戒者切矣.此循序致精所以为读书之法也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《心潜于一，久而不移，而所读之书，文意接连，血脉通贯，自然渐渍浃洽，心与理会，而善之为劝者深，恶之为戒者切矣。此循序致精所以为读书
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《专心看字,断句慢读,须要字字分明,毋得目视东西,手弄他物.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《专心看字，断句慢读，须要字字分明，毋得目视东西，手弄他物。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：元·程端礼 《程氏家塾读书
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《读书须是加沉潜之功,将义理去浇灌胸腹,渐渐荡涤去那许多浅近鄙陋之见,方会见识高明.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《读书须是加沉潜之功，将义理去浇灌胸腹，渐渐荡涤去那许多浅近鄙陋之见，方会见识高明。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：清
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《士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：《论语·泰伯》，
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《尚德行者,必恶凶险之类;务公正者,必无邪佞之朋;保廉洁者,必憎贪冒之党;有信义者,必疾苟且之徒.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《尚德行者，必恶凶险之类；务公正者，必无邪佞之朋；保廉洁者，必憎贪冒之党；有信义者，必疾苟且之徒。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻
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《义理有疑,则濯去旧见以来新意.心中苟有所开,即便札记,不思则还塞之矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《义理有疑，则濯去旧见以来新意。心中苟有所开，即便札记，不思则还塞之矣。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：宋·张载《经学
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《奸人恶人,以不相识为幸,如在亲知,惟有敬而远之一法.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《奸人恶人，以不相识为幸，如在亲知，惟有敬而远之一法。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：清·申居郧《西岩赘语》，近善远恶
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《人之念头,与气血同为消长.四十以前,是个进心,识见未定.而敢于有为.四十以后,是个定心,识见既定,而事有酌量.六十以后,是个退心,见识虽真,而精力不振.未必人人皆此,而此其大凡也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《人之念头，与气血同为消长。四十以前，是个进心，识见未定。而敢于有为。四十以后，是个定心，识见既定，而事有酌量。六十以后，是个退心
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《倚空门而好色贪财,罪业深于盗劫.藉讲学以趋时射利,心术暗若穿窬(yu于).》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《倚空门而好色贪财，罪业深于盗劫。藉讲学以趋时射利，心术暗若穿窬(yu于)。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：明·赵世显《一
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《夫至人者,相与交食乎地而交乐乎天,不以人物利害相撄,不相与为怪,不相与为谋,不相与为事,翛然而往,侗然而来,是谓卫生之经已.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
养生(一)类名言赏析《夫至人者，相与交食乎地而交乐乎天，不以人物利害相撄，不相与为怪，不相与为谋，不相与为事，翛然而往，侗然而来，是
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《饮食所以养人也,或过则足以害人,故君子节饮食.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《饮食所以养人也，或过则足以害人，故君子节饮食。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：清·张伯行《困学录集粹》卷六，起居饮食
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《鼎中之变精妙微纤,口弗能言志能喻;若射御之微阴阳之化四时之数.故久而不弊,熟而不烂甘而不浓,咸而不减酸而不酷,辛而不烈淡而不薄肥而不腻.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
饮食类名言赏析《鼎中之变精妙微纤,口弗能言志能喻;若射御之微阴阳之化四时之数 故久而不弊,熟而不烂甘而不浓,咸而不减酸而不酷,辛而不烈淡
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《吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣.此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
养生(一)类名言赏析《吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。》出自哪里,什么意思,注释与
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义,合外内之道也。外无感,则义只是浑然在中之理,见物而裁制之则为义,义不生于物,亦缘物而后见。告子只说义外,故孟子只说义内,各说一边以相驳,故穷年相辨而不服。孟子若说义虽缘外而形,实根吾心而生,物不是义,而处物乃为义也,告子再怎开口?性,合理气之道也。理不杂气,则纯粹以精,有善无恶,所谓义理之性也。理一杂气,则五行纷糅,有善有恶,所谓气质之性也。诸家所言皆落气质之后之性,孟子所言皆未着气质之先之性
《义，合外内之道也。外无感，则义只是浑然在中之理，见物而裁制之则为义，义不生于物，亦缘物而后见。告子只说义外，故孟子只说义内，各说一边以相驳，故穷年相辨而不服。孟子若说义虽缘...
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听言不爽,非圣人不能。根以有成之心,蜚以近似之语,加之以不避嫌之事,当仓卒无及之际,怀隔阂难辩之恨,父子可以相贼,死亡可以不顾,怒室阋墙,稽唇反目,何足道哉!古今国家之败亡,此居强半。圣人忘于无言,智者照以先觉,贤者熄于未著,刚者绝其口语,忍者断于不行。非此五者,无良术矣。
《听言不爽，非圣人不能。根以有成之心，蜚以近似之语，加之以不避嫌之事，当仓卒无及之际，怀隔阂难辩之恨，父子可以相贼，死亡可以不顾，怒室阋墙，稽唇反目，何足道哉!古今国家之败亡，...
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作“焉能为有无”底人,以之居乡,尽可容得。只是受一命之寄,便是旷一命之官；在一日之职,便是废一日之业。况碌碌苟苟,久居高华,唐、虞、三代课官是如此否?今以其不贪酷也而容之,以其善夤缘也而进之,国一无所赖,民一无所裨,而俾之贪位窃禄,此人何足责?用人者无辞矣。
《作“焉能为有无”底人，以之居乡，尽可容得。只是受一命之寄，便是旷一命之官；在一日之职，便是废一日之业。况碌碌苟苟，久居高华，唐、虞、三代课官是如此否?今以其不贪酷也而容之，以...
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古昔盛时,民自饱暖之外无过求,自利用之外无异好,安身家之便而不恣耳目之欲。家无奇货,人无玩物。余珠玉于山泽而不知宝,赢茧丝于箱箧而不知绣。偶行于途而知贵贱之等,创见于席而知隆杀之理。农于桑麻之外无异闻,士于礼义之外无羡谈,公卿大夫于劝课训迪之外无簿书。知官之贵而不知为民之难,知贫之可忧而不知人富之可嫉。夜行不以兵,远行不以糇。施人者非欲其我德,施于人者不疑其欲我之德。欣欣浑浑,其时之春乎,其物之胚
《古昔盛时，民自饱暖之外无过求，自利用之外无异好，安身家之便而不恣耳目之欲。家无奇货，人无玩物。余珠玉于山泽而不知宝，赢茧丝于箱箧而不知绣。偶行于途而知贵贱之等，创见于席而知...
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《我们需要的,是开荒的人,不是坐待广厦万间庇荫的人》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
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《水性虽能流,不导则不通；人性虽能智,不教则不达》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
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《博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
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《强人之所不能,虽令不劝；禁人之所必犯,虽罚必违》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《强人之所不能，虽令不劝；禁人之所必犯，虽罚必违》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
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《学足乎己,则不有知于上,必有知于下,不有传于今,必有传于后.不幸而不见知于上下,既不传于今,又不传于后,古之人盖犹不憾也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《学足乎己，则不有知于上，必有知于下，不有传于今，必有传于后。不幸而不见知于上下，既不传于今，又不传于后，古之人盖犹不憾也。》什么
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《人必有终身之忧,而后能有不改之乐.君子所忧乐如之何?曰:所忧生于所苦.不苦行险,不知居易之乐也;不苦嗜欲,不知澹泊之乐也;不苦驰骛,不知收敛之乐也;不苦争竞,不知恬退之乐也;不苦憧扰,不知宁静之乐也;苦生忧,忧生嗜,嗜生乐.岂惟君子之性分然哉?即世俗亦有终身之忧乐焉,忧利欲之不遂其身也,忧利禄之不及其子孙也,忧謏(xiao小)闻之不哗于一世也.庸讵知吾所谓苦,非彼所谓甘,吾所谓忧,非彼所谓乐乎?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《人必有终身之忧，而后能有不改之乐。君子所忧乐如之何?曰:所忧生于所苦。不苦行险，不知居易之乐也；不苦嗜欲，不知澹泊之乐也；不苦驰骛
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《作事有功快,有功而不居更快;为德见报佳,为德而不见报更佳.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《作事有功快，有功而不居更快；为德见报佳，为德而不见报更佳。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：清·颜元 《言行录》，成败
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《年力未衰,辄思引退,与年力既衰而犹贪恋荣禄者,皆负心也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《年力未衰，辄思引退，与年力既衰而犹贪恋荣禄者，皆负心也。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：清·王豫 《蕉窗日记》，成败
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《颜羽深言多子之苦.先生曰:“人世苦处都乐,如为父养子而苦,父之乐也;为子事父而苦,子之乐也;苟无可苦,便无所乐.”羽终言为苦.先生曰:“翁不觉其乐,试观君臣具见之矣.如禹治水,稷教稼,苦人也;颜子箪瓢陋巷自甘,乐人也,禹、稷乐乎?颜子乐乎?如武侯鞠躬尽瘁,呕血而死,可谓苦矣,然与其不遇玄德,高卧南阳,抱膝长吟,孰苦,孰乐?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《颜羽深言多子之苦。先生曰:“人世苦处都乐，如为父养子而苦，父之乐也；为子事父而苦，子之乐也；苟无可苦，便无所乐。”羽终言为苦。先
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《有功夫读书,谓之福;有力量济人,谓之福;有学问著述,谓之福;无是非到耳,谓之福;有多闻直谅之友,谓之福.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《有功夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问著述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻直谅之友，谓之福。》什么意思,出自哪里,注释
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《生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：《孟子·告子上》，重义
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《明月照高楼,流光正徘徊.上有愁思妇,悲叹有余哀.借问叹者谁,自云宕子妻.夫行逾十载,贱妾常独栖.念君过于渴,思君剧于饥.君作高山柏,妾为浊水泥.北风行萧萧,烈烈入吾耳.心中念故人,泪堕不能止.浮沉各异路,会合当何谐?愿作东北风,吹我入君怀,君怀常不开,贱妾当何依.恩情中道绝,流止任东西.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
爱情类名言赏析《明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁，自云宕子妻。夫行逾十载，贱妾常独栖。念君过于渴，思君剧
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《别日何易会日难,山川悠远路漫漫.郁陶思君未敢言,寄声浮云往不还.涕零雨面毁容颜；谁能怀忧独不叹?展诗清歌聊自宽,乐往哀来摧肺肝.耿耿伏枕不能眠,披衣出户步东西,仰看星月欢云间.飞鸧晨鸣声可怜,留连顾怀不能存.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
爱情类名言赏析《别日何易会日难，山川悠远路漫漫。郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。涕零雨面毁容颜；谁能怀忧独不叹?展诗清歌聊自宽，乐
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《参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
爱情类名言赏析《参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。》出自哪里,什么意思,注释与翻译
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《飞来双白鹄,乃从西北来.十十五五,罗列成行.妻卒被病,行不能相随.五里一返顾,六里一俳徊.吾欲衔汝去,口噤不能开；吾欲负汝去,毛羽何摧颓.乐哉就相知,忧来生别离.躇踌顾群侣,泪下不自知.念与君离别,气结不能言,各各重自爱,道远归还难.妾当守空房,闲门下重关.若生当相见,亡者会重泉,今日乐相乐,延年万岁期.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
爱情类名言赏析《飞来双白鹄，乃从西北来。十十五五，罗列成行。妻卒被病，行不能相随。五里一返顾，六里一俳徊。吾欲衔汝去，口噤不能开；
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《喓喓草虫,趯趯阜螽.未见君子,忧心忡忡.亦既见止,亦既觏止,我心则降.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
爱情类名言赏析《喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。》出自哪里,什么意思,注释与翻译
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《孝子之丧亲也,哭不偯,礼无容,言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
忠孝类名言赏析《孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘。》出自哪里,什么意思,注释与翻译
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《父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我.欲报之德,昊天罔极!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
忠孝类名言赏析《父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极!》出自哪里,什么意思,注释与翻译
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《孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
忠孝类名言赏析《孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。》出自哪里,什么意思,注释与翻译
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《不可死而死,是轻其生,非孝也；可死而不死,是重其死,非忠也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
忠孝类名言赏析《不可死而死，是轻其生，非孝也；可死而不死，是重其死，非忠也。》出自哪里,什么意思,注释与翻译
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《不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：清
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《善于教育者,必能注意学生之道德,以养成其优美之品格,还则,仅仅以学问知识授于学生,自谓能其事,充乎其极,不过使学生成一能行之百科全书,或一具有灵性之鹦鹉耳,曷足贵哉.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
教育类名言赏析《善于教育者，必能注意学生之道德，以养成其优美之品格，还则，仅仅以学问知识授于学生，自谓能其事，充乎其极，不过使学生
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《骐骥虽疾,不遇伯乐,不致千里,……人才虽高,不务学问不能致圣.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
求学(一)类名言赏析《骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里，……人才虽高，不务学问不能致圣。》出自哪里,什么意思,注释与翻译
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《君子有三忧:弗知(智),可无忧与(欤)?知(智)而不学,可无忧与(欤)?学而不行,可无忧与(欤)?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《君子有三忧:弗知(智)，可无忧与(欤)?知(智)而不学，可无忧与(欤)?学而不行，可无忧与(欤)?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：
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《善读书者,曰攻,曰扫.攻则直透重围,扫则了无一物.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《善读书者，曰攻，曰扫。攻则直透重围，扫则了无一物。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：清·郑板桥《随猎诗草·花间堂诗草跋
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《人读书只为难记,耽阁(搁)许多,不知纵记亦无用.大要古书只管去读看,不问能记与否,但要今日这理磨我心,明日那理磨我心,久之,吾心本体之明自现,光照万里,所谓“一旦豁然贯通”者也.然须以清心寡欲为本.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《人读书只为难记，耽阁(搁)许多，不知纵记亦无用。大要古书只管去读看，不问能记与否，但要今日这理磨我心，明日那理磨我心，久之，吾心本
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《书富如入海,百货皆有.人之精力不能兼收尽取,但得其所欲求者尔!》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《书富如入海，百货皆有。人之精力不能兼收尽取，但得其所欲求者尔!》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：宋·苏轼《又答王庠书》
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《礼尚往来,往而不来非礼也,来而不往亦非礼也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《礼尚往来，往而不来非礼也，来而不往亦非礼也。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：《礼记·曲礼上》，崇仁尚礼类名言句子
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《不辱己,所以为有义;不害人,所以为有仁.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《不辱己，所以为有义；不害人，所以为有仁。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：宋·王安石《答王伯虎书》，崇仁尚礼类名言句子
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《《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也.此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
文学(一)类名言赏析《《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。》出自哪里,什么意思,注释
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《骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假货居贿,宜及于难.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
俭侈类名言赏析《骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难。》出自哪里,什么意思,注释与翻译
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《圣王作为宫室,便于生,不以为观乐也；作为衣服带履,便于身,不以为辟怪也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
俭侈类名言赏析《圣王作为宫室，便于生，不以为观乐也；作为衣服带履，便于身，不以为辟怪也。》出自哪里,什么意思,注释与翻译
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《子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
俭侈类名言赏析《子曰:“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”》出自哪里,什么意思,注释与翻译
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《心地要宽平,识见要超卓,规模要阔远,践履要笃实:能是四者,可以言学矣.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
致用类名言赏析《心地要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实:能是四者，可以言学矣。》出自哪里,什么意思,注释与翻译
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《北面而事之,则伯(百)己者至;先趋而后息,先问而后默,则什己者至;人趋己趋,则若己者至;凭几据杖,麾(挥)而使,则厮役者至;咄,则徒隶之人至矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《北面而事之，则伯(百)己者至；先趋而后息，先问而后默，则什己者至；人趋己趋，则若己者至；凭几据杖，麾(挥)而使，则厮役者至；咄，则徒
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《明主慎法制,言不中法者,不听也；行不中法者,不高也；事不中法者,不为也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
执法类名言赏析《明主慎法制，言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。》出自哪里,什么意思,注释与翻译
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《有法度之制者,不可巧以诈伪,有权衡之称者,不可欺以轻重；有寻丈之数者,不可以差短长.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
执法类名言赏析《有法度之制者，不可巧以诈伪，有权衡之称者，不可欺以轻重；有寻丈之数者，不可以差短长。》出自哪里,什么意思,注释与翻译
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《山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰则高矣；水欲远,尽出之则不远,掩映断其脉则远矣.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
艺术(二)类名言赏析《山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣；水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。》出自哪里,什么意思,注释与翻译
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《口者,关也;舌者,机也;出言不当,四马不能追也.口者,关也;舌者,兵也;出言不当,反自伤也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《口者，关也；舌者，机也；出言不当，四马不能追也。口者，关也；舌者，兵也；出言不当，反自伤也。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句
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《石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤.坚与赤,性之有也……豪士之自好者,其不可漫以污也,亦犹此也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也……豪士之自好者，其不可漫以污也，亦犹此也。》什么意思,出自哪里,注释
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《夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死,故善吾生者,乃所以善吾死也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
生死类名言赏析《夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也。》出自哪里,什么意思,注释与翻译
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《生必有死,形毙神散,犹如荣秋落,四时代换,奚有于更受形哉?》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
生死类名言赏析《生必有死，形毙神散，犹如荣秋落，四时代换，奚有于更受形哉?》出自哪里,什么意思,注释与翻译
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《毋因群疑而阻独见,毋任己意而废人言,毋私小惠而伤大体,毋借公论以快私情.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：明·洪应明
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《用其言,弃其身,古人所耻.凡有一言一行,取于人者,皆显称之,不可窃人之美,以为己力;虽轻虽贱者,必归功焉.窃人之财,刑辟之所处;窃人之美,鬼神之所责.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《用其言，弃其身，古人所耻。凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力；虽轻虽贱者，必归功焉。窃人之财，刑辟之所处；
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《寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：清·颜元《言行录》，修身自砺类名言句子
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《尽修身之行,至于以道以仁,行之至也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《尽修身之行，至于以道以仁，行之至也。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：《二程集·中庸解》，修身自砺类名言句子
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《思天理,则心广而明;思人欲,则心狭而暗.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《思天理，则心广而明；思人欲，则心狭而暗。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：明·薛瑄《薛文清公读书录》 卷六，修身自砺类
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《情莫不有偏,而以中正者为则;性未能无僻,而以和平者为度.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《情莫不有偏，而以中正者为则；性未能无僻，而以和平者为度。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：唐·张九龄《明礼乐第五章》，
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《世人贱老,而圣人尊之.世人弃愚,而君子取之.世人耻贫,而高士清之.世人厌淡,而智者味之.世人恶冷,而幽人宝之.世人薄素,而有道者尚之.悲夫!世之人难与言矣!》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《世人贱老，而圣人尊之。世人弃愚，而君子取之。世人耻贫，而高士清之。世人厌淡，而智者味之。世人恶冷，而幽人宝之。世人薄素，而有道者
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《善多恶少者为圣人,恶多而善少者为愚人,善恶相半者为中人,不学则善日消而恶日长,学焉则恶日消而善日滋.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《善多恶少者为圣人，恶多而善少者为愚人，善恶相半者为中人，不学则善日消而恶日长，学焉则恶日消而善日滋。》什么意思,出自哪里,注释,句
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《三日不读,口生荆棘;三日不弹,手生荆棘.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：清·朱舜水《答野节问》，持恒韧长类名言句子
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《知过而能改,闻善而能用,克己以从义,其刚明者乎!》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《知过而能改，闻善而能用，克己以从义，其刚明者乎!》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：《二程集·论学篇》，反躬自省类名言句
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《不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之……故闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识(zhi)(志)必妄;知之而不行,虽敦必困.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之……故闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识(zhi)(志)必妄；知之而不行，虽
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《夫凡读圣人书,便要为转世之人,不要为世转之人;如龆(通“髫”)龄入学受书,即不得随世浮沉矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《夫凡读圣人书，便要为转世之人，不要为世转之人；如龆(通“髫”)龄入学受书，即不得随世浮沉矣。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子
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《地有秽,扫之而已矣;衣有垢,洗之而已矣.未有既扫既洗,而犹罪夫秽与垢者也.惟改过亦然.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《地有秽，扫之而已矣；衣有垢，洗之而已矣。未有既扫既洗，而犹罪夫秽与垢者也。惟改过亦然。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处
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《终身不照镜,终身不认得自家,乍照镜,犹疑我是别人,常磨常照,才认得本来面目.故君子不可以无友.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《终身不照镜，终身不认得自家，乍照镜，犹疑我是别人，常磨常照，才认得本来面目。故君子不可以无友。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
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《有志于学者,都更不论气之美恶,只看志如何?匹夫不可夺志也,惟患学者不能坚勇.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《有志于学者，都更不论气之美恶，只看志如何?匹夫不可夺志也，惟患学者不能坚勇。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：清·张伯
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《改过不恡(吝),无咎者,善补过也.古之明王,讵(ju句)能无过,从谏而已矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《改过不恡(吝)，无咎者，善补过也。古之明王，讵(ju句)能无过，从谏而已矣。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：隋·王通《中说
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《学生是人,不是猪狗,读书而不讲,是念藏经也,嚼木札也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《学生是人，不是猪狗，读书而不讲，是念藏经也，嚼木札也。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：清·王筠 《教童子法》，为师忌
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《夫凡有大才者,其可以小知处必寡,其瑕疵处必多,非真具眼者与之言必不信.当此数者,则虽大才又安所施乎?故非自己德望过人,才学冠世,为当事者所倚信,未易使人信而用之也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《夫凡有大才者，其可以小知处必寡，其瑕疵处必多，非真具眼者与之言必不信。当此数者，则虽大才又安所施乎?故非自己德望过人，才学冠世，
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《径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人嗜.此是涉世一极安乐法.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人嗜。此是涉世一极安乐法。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：明·洪应明 《菜
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《余五十二岁始得一子,岂有不爱之理?然爱之必以其道,虽嬉戏玩耍,务令忠厚悱恻,毋为刻急也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《余五十二岁始得一子，岂有不爱之理?然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚悱恻，毋为刻急也。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出
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《愚痴障蔽害浅,聪明障蔽害深,惟读书明理,不弄聪明,便自无障.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《愚痴障蔽害浅，聪明障蔽害深，惟读书明理，不弄聪明，便自无障。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：清·申居郧《西岩赘语》，
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《十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：汉·刘向《说苑·谈丛》，说贤论才类名言句子
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贞观政要《可以施于政教者,当拭目以师友待之》什么意思|赏析|翻译
贞观十九年,太宗谓侍臣曰：“朕观古来帝王,骄矜而取败者,不可胜数 不能远述古昔,至如晋武平吴、隋文伐陈已后,心逾骄奢,自矜诸己,臣下不复敢言,政道因兹弛紊 朕自平定突厥、破高丽已后,兼...
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贞观政要《仁恻第二十》什么意思|赏析|翻译
贞观初,太宗谓侍臣曰：“妇人幽闭深宫,情实可愍① 隋氏末年,求采②无已,至于离宫别馆③,非幸御之所,多聚宫人 此皆竭人财力,朕所不取 且洒扫之余,更何所用?今将出之,任求伉俪④,非独以省...
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贞观政要《行幸第三十七》什么意思|赏析|翻译
贞观初,太宗谓侍臣曰：“隋炀帝广造宫室,以肆行幸,自西京至东都,离宫别馆,相望道次,乃至并州、涿郡①,无不悉然 驰道②皆广③数百步,种树以饰其傍 人力不堪,相聚为贼④ 逮至末年,尺土一...
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贞观政要《理国要道,在于公平正直》什么意思|赏析|翻译
贞观二年,太宗谓房玄龄等曰：“朕比见隋代遗老,咸称高颎善为相者,遂观其本传,可谓公平正直,尤识治体,隋室安危,系其存没 炀帝无道,枉见诛夷,何尝不想见此人,废书钦叹!又汉、魏已来,诸葛亮...
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《务本莫贵于孝》什么意思|注释|译文|翻译
凡为天下,治国家,必务本而后末 所谓本者,非耕耘种植之谓,务其人也 务其人,非贫而富之,寡而众之,务其本也 ①务本莫贵于孝 人主孝,则名章荣,下服听,天下誉;人臣孝,则事君忠,处官廉,临难...
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《朱寿昌弃官寻母》什么意思|注释|译文|翻译
宋,朱寿昌,七岁,生母刘氏为嫡母所妒,复出嫁 母子不相见者五十年 神宗朝,弃官入秦,与家人诀,谓：不寻见母,誓不复还 后,行次同州得之 时母年已七十有余 有诗为颂 ①诗曰：七岁离生母,...
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《金剑已沉埋,壮气蒿莱,晚凉天净月华开.想得玉楼瑶殿影,空照秦淮》什么意思,原诗出处,注解
《金剑已沉埋,壮气蒿莱,晚凉天净月华开 想得玉楼瑶殿影,空照秦淮》是关于描写《情感抒写·怨恨悲愁》类的诗句 《金剑已沉埋,壮气蒿莱,晚凉天净月华开 想得玉楼瑶殿影,空照秦淮》出自：...
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