颜回 录一则
【题解】
本篇记载了颜回的言行，通过写鲁定公问政于颜回，颜回以驭马比作治理国家，说明了治民当同驭马一样“不可穷其力”的道理。
【原文】
鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕[1]之善御乎？”对曰：“善则善矣，虽然，其马将必佚[2]。”定公色不悦，谓左右，“君子固有诬人也。”颜回退。后三日，牧[3]来诉之曰：“东野毕之马佚两骖[4]，曳两服[5]入于厩。”公闻之，越席而起，促驾召颜回。
回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰‘善则善矣，其马将佚’，不识吾子奚以知之？”颜回对曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使马，舜不穷其民力，造父不穷其马力，是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，衔体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣。然而犹乃求马不已，臣以此知之。”公曰：“善哉若吾子之言也！吾子之言其义大矣！愿少进乎？”颜回曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫[6]，人穷则诈，马穷则佚。自古及今，未有穷其下而能无危者也。”
公说，遂以告孔子。孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也，岂足多哉！”
【注释】
[1]东野毕：春秋时善于驾车的人，姓东野，名毕。
[2]佚：走失，逸失。
[3]牧：官名，主掌畜牧。
[4]骖：古代驾车时位于两旁的马。
[5]服：驾车时位于中间的马。
[6]攫：用爪子抓。