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- 周易·坎卦第二十九《初六,习坎,入于坎窞,凶.》
- 周易·革卦第四十九《《象》曰:“巩用黄牛”,不可以有爲也.》
- 周易·萃卦第四十五《《象》曰:“引吉无咎”,中未变也.》
- 周易·大畜卦第二十六《《象》曰:利有攸往,上合志也.》
- 周易·蹇卦第三十九《六四,往蹇,来连.》
- 周易·晋卦第三十五《九四,晋如鼫鼠,贞厉.》
- 周易译注·蒙卦第四《蒙:亨.匪我求童蒙,童蒙求我,初筮告,再三渎,渎则不告.利贞.》
- 周易·说卦传《神也者,妙万物而爲言者也.动万物者莫疾乎雷,桡万物者莫疾乎风,燥万物者莫熯乎火,说万物者莫说乎泽,润万物者莫润乎水,终万物始万物者莫盛乎艮.故水火相逮,雷风不相悖,山泽通气,然后能变化既成万物也.》
- 周易·鼎卦第五十《九三,鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉.》
- 周易·损卦第四十一《初九,巳事遄往,无咎,酌损之.》
- 周易·剥卦第二十三《説明】本爻拟象,至爲巧妙:先以“贯鱼”喻“宫人”,再合“贯鱼”、“宫人”喻六五与四阴爻的情状,宜视爲“复叠式”的譬喻.《周易乾凿度》引孔子语,谓《剥》之六五犹“阴贯鱼而欲承君子也”,可谓深得喻旨.上九,硕果不食,君子得舆,小人剥卢.》
- 周易·同人卦第十三《上九,同人于郊,无悔.》
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