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韩敬
韩敬字简与,号求仲,又号止修,浙江归安(今吴兴)人 其祖曾为邑中皂隶,以行善闻于乡里 曾事一酷吏,每行杖必欲三杖见血,韩为执杖者,为减轻受杖者之苦,暗于杖下钻一孔,灌猪血于其中,再以竹片...
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姚文田
姚文田,字秋农,浙江归安(今浙江吴兴)人 姚文田生性温和,通达治体,纵览群书,知识渊博 乾隆五十九年(1794),乾隆帝出巡天津,诏试举人,姚文田获第一等第一名,被授内阁中书,开始了他的官途生...
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周易·繫辞上传《圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象.圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,繫辞焉以断其吉凶,是故谓之爻.言天下之至赜,而不可恶也,言天下之至动,而不可乱也.拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化.“鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之.”子曰:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民,行发乎迩,见乎远:言行,君子之枢机.枢机之发,荣辱之主也,言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?”“同人
周易·繫辭上傳·聖人有以見天下之赜，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，繫辭焉以斷其吉
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