《穷奢极欲: 吴主大兴土木》三国谋略智慧大全
孙皓兴建昭明宫，俸禄二千石以下的官吏，都亲自进山督促伐木。大规模地开辟苑囿，兴建土山、楼台，极尽才艺工巧，工程、劳役的花费以亿万计算。陆凯进谏劝阻，也没有用。中书丞华核上疏说：“汉文帝时，九州安逸，唯独贾谊认为，当时的局势就如同在燃烧着的柴堆上睡觉。现在，强大的敌人占有九州之地，拥有一多半民众，计谋着想要吞并我国，不仅仅是汉代时的淮南王、济北王而已。和贾谊的时代相比，哪一个局势更加紧迫?现在国库空虚匮乏，编入户籍的平民，失去谋生的常业，而北方的晋国，积蓄粮食，休养民力，一心一意谋取东南。另外，交趾陷落，岭外一带不稳固，我们前后都有仇敌，首尾布满艰难，这正是本朝危难时刻。如果舍弃当前紧迫的事务，尽全力于营造，一旦有意料不到的战乱发生，就要丢下营造之事而响应烽火告急，驱使积怨之民奔赴利刃相接的战场，这便是强大的敌人所乘机加以利用的机会。” 当时吴国民风奢侈，华核又上疏说：“现在事情很多而劳役繁杂，百姓贫苦而民风奢侈，各种工匠制作无用的器物，妇女的打扮华丽浮艳，互相仿效，唯独没有羞耻之心。兵士、平民之家，也在追逐流俗，家里没有一锅米、一石粮的储蓄，出门却穿着丝织的鲜丽服装; 上没有尊卑等级的差别，下却有耗财费力的损耗，想得到富裕丰足，岂能够实现?”这些话孙皓一概听不进去。
孙皓任命孟仁署理丞相事，侍奉孙皓车驾向东迎其父文帝神灵到明陵。路上使者来往不绝，询问其日常起居。巫者声称见到了文帝，其服装、面色和活着时候一样。孙皓又悲又喜，在东门外迎拜。等到把文帝的神灵迎进祖庙，接连在七日之内拜祭了三次，安排了各类歌舞艺人，白天黑夜地娱乐。
华核洞悉形势，力主节省民力，备战备荒，孙皓穷奢极欲，毫无远虑。