文章列表

丙吉款待车夫

唯变所适

孝子黄香

负荆请罪

丝路上的友好使节

新文学注释的内部研究

一代画圣吴道子

恩将仇报 天理难容

一代贤相——诸葛亮

陶行知、徐悲鸿访问印度

闵子骞芦衣孝母的故事

什么是孔子的德政说

注释梳理下的人物分析

兄弟无间

王霸之辨

外国旅行家的记录

一代贤君——大禹

孟宗哭竹

宽宏大量的鲍叔牙

淳厚忠孝的伏波将军马援

隋唐五代时期

气化

乐群宽恕的王旦

知行合一说

爱人利物

新文学注释的客观性与主观性

新文学注释的历史价值

《本草纲目》的记载

“东坡坐石”——苏东坡爱民的故事

前识者道之华

宋初的求法运动

物化

李士谦乐善好施

孝子李忠的故事

立象尽意

墨子破云梯

泰戈尔访华的风波

月亮里的兔子

中国的印度学和印度的中国学

忽必烈经略南洋

为人仁义、礼贤下士的魏公子无忌

释氏辅教之书

己所不欲 勿施于人

康有为登上大吉岭

以德报怨

制糖、造纸与养蚕

南朝四万八千寺

杜环的美德

舜的美德和仁政

魏文侯让贤

隋唐宫廷天竺乐

甘地主义在中国的反响

新文学注释的接受学价值

郑和宝船开到印度

顺平侯——千古第一将赵云

班婕妤的贤德与失落

从人物注释看外国文化影响

梁上君子

柳卢氏

郑庄公重叙母子情

印度传来了佛教信息

中国人在印度建塔

爱兵如子的吴起

新文学作品注释的两次高潮

文景之治

“曹衣出水”和“画佛点睛”

中和

天理人欲说

司马迁的散文风格之来源

天下兴亡 匹夫有责

印度人把中国叫做“支那”

清至民国时期

狮子、犀牛来到中国

和同之辨

陈思王的绝唱

治人事天莫若啬

注释的遮蔽性

世恩教弟

缇萦救父

仁者乐山,智者乐水

姜氏兄弟的故事

生死论

主敬说

季札让国

结草衔环

元德秀的仁德一生

笮融举办浴佛节

20世纪30年代新文学作品的注释

五张羊皮换明相

仁爱廉洁的孔奋

中国茶叶与印度茶园

仁侠之士——朱云

从注释看鲁迅的战友

黔娄尝粪

司马光爱兄的故事

注释与新文学家的风格

守温和尚的字母表

初步的阐释学价值

生而知之

宽仁贤士孟尝君