周易·震卦第五十一·《象》曰:“震索索”，中未得也；雖凶无咎，畏鄰戒也。
【译文】《象传》说：“雷动之时恐慌得双足畏缩难行”，说明上六未能居处适中的位置;儘管有凶险却无所咎害，是由于畏惧近邻所受的震惊而预先戒备。
【注释】①中未得——《正义》：“犹言‘未得中’也。” ②畏邻戒——《正义》：“畏邻之动，惧而自戒，乃得无咎。”
【说明】本爻于惧极有凶之时，又勉以因“邻”之震惧而预爲脩省，必可“无咎”。辞中诚意至见深切。郑汝谐指出：“人之过于恐惧者，固无足取;若能举动之际，覩事之未然而知戒，亦圣人之所许也。”(《东谷易翼传》)
【总论】《淮南子·人间训》载《尧戒》云：“战战慄慄，日谨一日;人莫踬于山，而踬于垤。”这是用登山不至跌跤，而平地常使人栽倒爲喻，说明凡事要警惕戒惧、敬慎小心;沈德潜称此戒爲“大圣人忧勤惕厉语”(《古诗源》)。《震》卦取象于“雷动”威盛，正是揭明“震惧”可致“亨通”的道理。卦辞设拟两层相互见旨的譬喻： 先言雷动奋起万物畏惧，于是慎行获福笑语声声;再言君主教令震惊百里，遂致万方警惧，社稷长保。《大象传》用“恐惧脩省”四字，对全卦大义作了精要概括，揭出“惶恐惊惧” 与“修身省过”之间的内在联係。卦中六爻分别喻示处 “震”的不同情状： 初九阳刚在下，知惧致福，六二因危守中、失“贝”复得，六三惶惶未安，慎行免祸，六五柔中“危行”，善保尊位，这四爻均见“惕惧修德”之功，故多吉无害;惟九四陷于阴中，惧而不能振奋，难以自拔; 上六惧极有凶，但若因人之惧预先戒备，亦将“无咎”。显然，本卦的象徵主旨是建立在“震惧”的基点上，然后谨慎前行，开拓“亨通”境界：此中寓涵着处“危” 而后“安”的辩证哲理。马振彪论曰：“人当颠沛造次之时，如履薄临深之可惧;国际风雨飘摇之会，有内忧外患之交乘：其危乃光，惩前毖后，必如此卦之爻象，始终戒惧乃可免祸而致福。”(《周易学说》)