周易·旅卦第五十六《初六,旅琐琐,斯其所取灾.》

周易·旅卦第五十六·初六,旅琐瑣,斯其所取災。

【译文】初六,行旅之初举动猥琐卑贱,这是自我招取灾患。

【注释】①旅琐琐,斯其所取灾——琐琐,猥琐卑贱之貌;斯,帛书《周易》作“此”,义同。这是说明初六以阴处《旅》之始,其位卑下,犹如行旅之初举动猥琐卑贱,虽有上应亦无济于事,故必自取其灾。《程传》:“六以阴柔在旅之时,处于卑下;是柔弱之人,处旅困而在卑贱,所存污下者也。志卑之人,既处旅困,鄙猥琐细,无所不至,乃其所以致侮辱、取灾咎也。琐琐,猥细之状。当旅困之时,才质如是,上虽有援,无能爲也。”

【说明】“斯其所取灾”,《王注》释曰:“爲斯卑贱之役,所取致灾。”《正义》训“斯”爲“此”,与帛书《周易》作“此”正合,今取其说。但《易》家对此爻又有不同解说,兹引两例以备参攷。(一)郭京《举正》“斯”作“㒋”谓:“㒋,贱之义”。焦循《补疏》认爲《王注》“读‘斯’爲‘㒋’”,“故云‘斯贱之役’。”这是把“斯”解作“童僕”。案焦氏《补疏》所用《王注》孔疏本,注语“斯”下无“卑”字,以“斯贱”联文,故谓《王注》读“斯”爲“㒋”,此歧义产生之所由。(二)尚先生云:“斯,《释言》‘离也’。‘斯其所’言离其所,欲应四也;二得敌故取灾。”(《尚氏学》)这是把“斯”解作动词“离”,爻辞也相应读作“旅琐琐,斯其所,取灾”。