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周易·升卦第四十六《上六,冥升,利于不息之贞.》

周易·恒卦第三十二《上六,振恒,凶.》

周易·师卦第七《《象》曰:“大君有命”,以正功也,“小人勿用”,必乱邦也.》

周易·临卦第十九《《象》曰:“咸临吉无不利”,未顺命也.》

周易·咸卦第三十一《咸:亨,利贞,取女吉.》

周易·丰卦第五十五《上六,丰其屋,蔀其家,闚其户,阒其无人,三岁不觌,凶.》

周易·临卦第十九《上六,敦临,吉,无咎.》

周易·贲卦第二十二《《象》曰:六四当位,疑也,“匪寇婚媾”,终无尤也.》

周易·震卦第五十一《《象》曰:“震索索”,中未得也,虽凶无咎,畏邻戒也.》

周易译注·乾卦第一《九四重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故“或”之.“或”之者,疑之也,故无咎.》

周易·节卦第六十《《象》曰:“苦节贞凶”,其道穷也.》

周易·归妹卦第五十四《六五,帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉.》

周易·恒卦第三十二《《象》曰:“浚恒”之“凶”,始求深也.》

周易·中孚卦第六十一《《象》曰:泽上有风,中孚,君子以议狱缓死.》

周易译注·坤卦第二《“直”其正也,“方”其义也.君子敬以直内,义以方外.敬义立而德不孤.“直方大,不习无不利”,则不疑其所行也.》

周易·萃卦第四十五《《象》曰:“引吉无咎”,中未变也.》

周易·既济卦第六十三《《象》曰:“三年克之”,惫也.》

周易·蹇卦第三十九《《象》曰:“往蹇来硕”,志在内也,“利见大人”,以从贵也.》

周易·遯卦第三十三《《象》曰:“遯尾”之厉,不往何灾也?》

周易·观卦第二十《六二,闚观,利女贞.》

周易·涣卦第五十九《《象》曰:“涣奔其机”,得愿也.》

周易·渐卦第五十三《《象》曰:“终莫之胜吉”,得所愿也.》

周易·艮卦第五十二《上九,敦艮,吉.》

白话《易经·震下离上》原文释义

周易·节卦第六十《《象》曰:“安节之亨”,承上道也.》

周易·谦卦第十五《《彖》曰:谦,亨.天道下济而光明,地道卑而上行.天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦.谦尊而光,卑而不可踰:君子之终也.》

周易·小畜卦第九《《象》曰:牵复在中,亦不自失也.》

周易·大壮卦第三十四《上六,羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉.》

周易·涣卦第五十九《《彖》曰:“涣,亨”,刚来而不穷,柔得位乎外而上同.“王假有庙”,王乃在中也,“利涉大川”,乘木有功也.》

周易·否卦第十二《九五,休否,大人吉,其亡其亡,繫于苞桑.》

周易·随卦第十七《《象》曰:“官有渝”,从正吉也,“出门交有功”,不失也.》

周易·归妹卦第五十四《《象》曰:“归妹以娣”,以恒也,跛能履,吉相承也.》

周易·晋卦第三十五《九四,晋如鼫鼠,贞厉.》

周易·观卦第二十《上九,观其生,君子无咎.》

周易·姤卦第四十四《《象》曰:“繫于金柅”,柔道牵也.》

周易·贲卦第二十二《六五,贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉.》

周易·泰卦第十一《《象》曰:“包荒”、“得尚于中行”,以光大也.》

周易译注·乾卦第一《上九,亢龙有悔.》

周易·夬卦第四十三《《象》曰:“其行次且”,位不当也,“闻言不信”,聪不明也.》

周易·噬嗑卦第二十一《《象》曰:“何校灭耳”,聪不明也.》

周易·益卦第四十二《《象》曰:“或益之”,自外来也.》

周易·颐卦第二十七《《彖》曰:颐,贞吉,养正则吉也.观颐,观其所养也,自求口实,观其自养也.天地养万物,圣人养贤以及万民:颐之时大矣哉!》

周易·节卦第六十《《象》曰:泽上有水,节,君子以制数度,议德行.》

白话《易经·坎下乾上》原文释义

周易·未济卦第六十四《六五,贞吉,无悔,君子之光,有孚吉.》

周易·姤卦第四十四《《象》曰:“其行次且”,行未牵也.》

周易·需卦第五《需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川.》

周易·讼卦第六《九四,不克讼,复卽命,渝,安贞吉.》

周易·噬嗑卦第二十一《上九,何校灭耳,凶.》

周易·大过卦第二十八《《象》曰:“老夫女妻”,过以相与也.》

周易译注·坤卦第二《上六,龙战于野,其血玄黄.》

周易·丰卦第五十五《《彖》曰:丰,大也,明以动,故丰.“王假之”,尚大也,“勿忧,宜日中”,宜照天下也.日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?》

周易·泰卦第十一《《象》曰:“翩翩不富”,皆失实也,“不戒以孚”,中心愿也.》

周易·豫卦第十六《《象》曰:“盱豫有悔”,位不当也.》

周易·萃卦第四十五《上六,赍咨涕洟,无咎.》

周易·革卦第四十九《九五,大人虎变,未占有孚.》

周易·困卦第四十七《《象》曰:“入于幽谷”,幽不明也.》

白话《易经·离下离上》原文释义

白话《易经·乾下兑上》原文释义

周易·比卦第八《《彖》曰:比,吉也,比,辅也,下顺从也.“原筮,元永贞,无咎”,以刚中也.“不宁方来”,上下应也,“后夫凶”,其道穷也.》

周易·升卦第四十六《升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉.》

白话《易经·坤下坎上》原文释义

周易·泰卦第十一《《象》曰:天地交,泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民.》

周易·大有卦第十四《上九,自天祐之,吉无不利.》

周易·兑卦第五十八《《象》曰:“孚兑之吉”,信志也.》

周易·无妄卦第二十五《《象》曰:“无妄之往”,得志也.》

周易·小过卦第六十二《《象》曰:“弗过遇之”,位不当也,“往厉必戒”,终不可长也.》

周易·既济卦第六十三《《象》曰:“濡其首,厉”,何可久也!》

周易·晋卦第三十五《初六,晋如摧如,贞吉,罔孚,裕无咎.》

周易·中孚卦第六十一《中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞.》

周易·家人卦第三十七《六四,富家,大吉.》

周易·蹇卦第三十九《《象》曰:山上有水,蹇,君子以反身修德.》

周易·谦卦第十五《《象》曰:“谦谦君子”,卑以自牧也.》

周易·临卦第十九《《象》曰:泽上有地,临,君子以教思无穷,容保民无疆.》

周易·遯卦第三十三《《彖》曰:“遯,亨”,遯而亨也,刚当位而应,与时行也.“小利贞”,浸而长也.遯之时义大矣哉!》

周易·涣卦第五十九《《象》曰:风行水上,“涣”,先王以享于帝立庙.》

周易·艮卦第五十二《〔艮〕:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎.》

周易·随卦第十七《《象》曰:“係丈夫”,志舍下也.》

周易·井卦第四十八《《象》曰:“井渫不食”,行恻也,求“王明”,受福也.》

周易·归妹卦第五十四《《彖》曰:归妹,天地之大义也.天地不交,而万物不兴,归妹,人之终始也.说以动,所归妹也,“征凶”,位不当也,“无攸利”,柔乘刚也.》

周易·观卦第二十《《彖》曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下.“观,盥而不荐,有孚颙若”,下观而化也.观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣.》

周易·未济卦第六十四《《象》曰:“未济征凶”,位不当也.》

周易·履卦第十《《象》曰:“素履之往”,独行愿也.》

周易·节卦第六十《九五,甘节,吉,往有尚.》

周易·临卦第十九《《象》曰:“甘临”,位不当也,“既忧之”,咎不长也.》

周易·剥卦第二十三《説明】本爻拟象,至爲巧妙:先以“贯鱼”喻“宫人”,再合“贯鱼”、“宫人”喻六五与四阴爻的情状,宜视爲“复叠式”的譬喻.《周易乾凿度》引孔子语,谓《剥》之六五犹“阴贯鱼而欲承君子也”,可谓深得喻旨.上九,硕果不食,君子得舆,小人剥卢.》

周易·晋卦第三十五《《象》曰:“失得勿恤”,往有庆也.》

周易·震卦第五十一《九四,震遂泥.》

周易·蛊卦第十八《蛊:元亨,利涉大川,先甲三日,后甲三日.》

周易·观卦第二十《《象》曰:风行地上,观,先王以省方观民设教.》

周易·小过卦第六十二《《象》曰:“弗遇过之”,已亢也.》

周易·大畜卦第二十六《《象》曰:“与説輹”,中无尤也.》

周易·大有卦第十四《《象》曰:《大有》上吉,自天祐也.》

周易·随卦第十七《《象》曰:“孚于嘉吉”,位正中也.》

周易译注·屯卦第三《六二,屯如,邅如.乘马班如,匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字.》

周易·睽卦第三十八《六五,悔亡,厥宗噬肤,往何咎?》

周易·姤卦第四十四《九四,包无鱼,起凶.》

周易·井卦第四十八《九三,井渫不食,爲我心恻,可用汲,王明并受其福.》

白话《易经·艮下乾上》原文释义

周易·旅卦第五十六《旅:小亨,旅贞吉.》