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周易·遯卦第三十三《《象》曰:“係遯”之“厉”,有疾惫也,“畜臣妾吉”,不可大事也.》

白话《易经·震下艮上》原文释义

周易·随卦第十七《《象》曰:“官有渝”,从正吉也,“出门交有功”,不失也.》

周易译注·乾卦第一《夫“大人”者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶.先天而天弗违,后天而奉天时.天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?》

周易·明夷卦第三十六《《象》曰:“君子于行”,义不食也.》

周易·家人卦第三十七《六二,无攸遂,在中馈,贞吉.》

周易译注·屯卦第三《《彖》曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞.雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁.》

周易·蛊卦第十八《九三,干父之蛊,小有悔,无大咎.》

周易·既济卦第六十三《上六,濡其首,厉.》

周易·益卦第四十二《益:利有攸往,利涉大川.》

周易·噬嗑卦第二十一《九四,噬乾胏,得金矢,利艰贞,吉.》

白话《易经·兑下乾上》原文释义

周易·蹇卦第三十九《《象》曰:“王臣蹇蹇”,终无尤也.》

周易·大畜卦第二十六《六五,豮豕之牙,吉.》

周易·遯卦第三十三《《象》曰:执用黄牛,固志也.》

周易·咸卦第三十一《《象》曰:“贞吉悔亡”,未感害也,“憧憧往来”,未光大也.》

周易·大壮卦第三十四《《象》曰:“不能退,不能遂”,不详也,“艰则吉”,咎不长也.》

周易·旅卦第五十六《旅:小亨,旅贞吉.》

周易·革卦第四十九《《象》曰:“君子豹变”,其文蔚也,“小人革面”,顺以从君也.》

周易·随卦第十七《《象》曰:“拘係之”,上穷也.》

周易·师卦第七《九二,在师,中吉,无咎,王三锡命.》

周易·益卦第四十二《六二,或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉,王用享于帝,吉.》

周易·蹇卦第三十九《《象》曰:“往蹇来誉”,宜待也.》

白话《易经·震下离上》原文释义

周易·损卦第四十一《《象》曰:九二利贞,中以爲志也.》

周易译注·乾卦第一《君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之.《易》曰“见龙在田,利见大人”,君德也.》

周易·复卦第二十四《《象》曰:“迷复之凶”,反君道也.》

周易·需卦第五《《象》曰:“需于血”,顺以听也.》

周易·大过卦第二十八《九五,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉.》

周易·需卦第五《九三,需于泥,致寇至.》

周易·渐卦第五十三《《象》曰:“其羽可用爲仪,吉”,不可乱也.》

周易·泰卦第十一《《象》曰:“翩翩不富”,皆失实也,“不戒以孚”,中心愿也.》

周易·离卦第三十《《象》曰:“日昃之离”,何可久也!》

周易·随卦第十七《六二,係小子,失丈夫.》

周易·繫辞下传《是故《易》者,象也,象也者,像也.彖者,材也,爻也者,效天下之动者也.是故吉凶生而悔吝着也.》

白话《易经·坤下兑上》原文释义

周易·大壮卦第三十四《九三,小人用壮,君子用罔,贞厉,羝羊触藩,羸其角.》

周易译注·乾卦第一《“潜龙勿用”,阳在下也,“见龙在田”,德施普也,“终日乾乾”,反复道也,“或跃在渊”,进无咎也,“飞龙在天”,大人造也,“亢龙有悔”,盈不可久也,“用九”,天德⑤不可爲首也.》

周易·益卦第四十二《《彖》曰:“益”,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光.“利有攸往”,中正有庆,“利涉大川”,木道乃行.益动而巽,日进无疆,天施地生,其益无方.凡益之道,与时偕行.》

周易·解卦第四十《《象》曰:雷雨作,解,君子以赦过宥罪.》

周易·震卦第五十一《六五,震往来,厉,亿无丧,有事.》

周易·损卦第四十一《《象》曰:“损其疾”,亦可喜也.》

周易·贲卦第二十二《贲:亨,小利有攸往.》

周易·大畜卦第二十六《上九,何天之衢,亨.》

周易·大壮卦第三十四《《彖》曰:“大壮”,大者壮也,刚以动,故壮.“大壮,利贞”,大者正也.正大而天地之情可见矣!》

周易·姤卦第四十四《上九,姤其角,吝,无咎.》

周易·明夷卦第三十六《《象》曰:“入于左腹”,获心意也.》

周易·否卦第十二《〔否〕:否之匪人①,不利,君子贞,大往小来.》

周易·繫辞上传《《易》与天地準,故能弥纶天地之道.仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故,原始反终,故知死生之说,精气爲物,游魂爲变,是故知鬼神之情状.与天地相似,故不违,知周乎万物而道济天下,故不过,旁行而不流,乐天知命,故不忧,安土敦乎仁,故能爱.範围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而《易》无体.》

周易·震卦第五十一《《象》曰:“震索索”,中未得也,虽凶无咎,畏邻戒也.》

周易译注·蒙卦第四《《象》曰:“子克家”,刚柔接也.》

周易·家人卦第三十七《上九,有孚,威如,终吉.》

周易·萃卦第四十五《上六,赍咨涕洟,无咎.》

周易·困卦第四十七《《象》曰:“来徐徐”,志在下也,虽不当位,有与也.》

周易·旅卦第五十六《《象》曰:山上有火,旅,君子以明慎用刑而不留狱.》

周易·小过卦第六十二《初六,飞鸟以凶.》

白话《易经·兑下艮上》原文释义

周易·贲卦第二十二《六四,贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾.》

周易译注·乾卦第一《九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.》

周易译注·屯卦第三《上六,乘马班如,泣血涟如.》

周易·贲卦第二十二《《象》曰:六五之吉,有喜也.》

周易·丰卦第五十五《《象》曰:“有孚发若”,信以发志也.》

周易·坎卦第二十九《九五,坎不盈,祗既平,无咎.》

周易·丰卦第五十五《《象》曰:雷电皆至,丰,君子以折狱致刑.》

周易·比卦第八《比:吉.原筮,元永贞,无咎.不宁方来,后夫凶.》

周易·讼卦第六《九四,不克讼,复卽命,渝,安贞吉.》

周易·艮卦第五十二《六二,艮其腓,不拯其随,其心不快.》

周易·家人卦第三十七《九三,家人嗃嗃,悔厉,吉,妇子嘻嘻,终吝.》

周易·随卦第十七《随:元亨,利贞,无咎.》

周易·中孚卦第六十一《上九,翰音登于天,贞凶.》

周易·恒卦第三十二《《象》曰:妇人贞吉,从一而终也,夫子制义,从妇凶也.》

周易·蛊卦第十八《蛊:元亨,利涉大川,先甲三日,后甲三日.》

周易·旅卦第五十六《初六,旅琐琐,斯其所取灾.》

白话《易经·乾上乾下》原文释义

周易·履卦第十《《彖》曰:“履”,柔履刚也,说而应乎乾,是以“履虎尾,不咥人,亨”.刚中正,履帝位而不疚,光明也.》

周易·兑卦第五十八《《象》曰:丽泽,兑,君子以朋友讲习.》

周易·涣卦第五十九《初六,用拯马壮吉.》

周易·剥卦第二十三《《象》曰:“剥之无咎”,失上下也.》

周易·大有卦第十四《九三,公用亨于天子,小人弗克.》

周易·渐卦第五十三《《象》曰:“终莫之胜吉”,得所愿也.》

周易·泰卦第十一《泰泰:小往大来,吉,亨.》

周易·节卦第六十《《象》曰:“不出门庭凶”,失时极也.》

周易·离卦第三十《《象》曰:“王用出征”,以正邦也.》

周易·震卦第五十一《《象》曰:“震来厉”,乘刚也.》

周易·丰卦第五十五《《象》曰:六五之吉,有庆也.》

周易·大壮卦第三十四《九四,贞吉,悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹.》

周易·离卦第三十《六二,黄离,元吉.》

周易·小畜卦第九《《彖》曰:“小畜”,柔得位而上下应之,曰小畜.健而巽,刚中而志行,乃亨.“密云不雨”,尚往也,“自我西郊”,施未行也.》

周易·否卦第十二《《象》曰:有命无咎,志行也.》

周易·离卦第三十《九四,突如其来如,焚如,死如,弃如.》

周易译注·坤卦第二《《象》曰:“履霜坚冰”,阴始凝也,驯致其道,至坚冰也.》

周易·否卦第十二《初六,拔茅茹,以其彙,贞吉,亨.》

周易·观卦第二十《《象》曰:“观我生”,观民也.》

周易·巽卦第五十七《《象》曰:九五之吉,位正中也.》

周易·恒卦第三十二《《彖》曰:恒,久也.刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒.“恒:亨,无咎,利贞”,久于其道也.天地之道,恒久而不已也,“利有攸往”,终则有始也.日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成:观其所恒,而天地万物之情可见矣!》

周易·明夷卦第三十六《六四,入于左腹,获明夷之心,于出门庭.》

周易·升卦第四十六《上六,冥升,利于不息之贞.》

周易译注·蒙卦第四《《象》曰:“利用御寇”,上下顺也.》

周易·困卦第四十七《《象》曰:“困于酒食”,中有庆也.》

周易·巽卦第五十七《上九,巽在牀下,丧其资斧,贞凶.》