周易译注·蒙卦第四·蒙:亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
【译文】《蒙》卦象徵蒙穉： 亨通。并非我求有于幼童来啓发蒙穉，而是幼童需要啓发蒙穉有求于我;初次祈问施以教诲，接二连三地滥问是渎乱学务，渎乱就不予施教。利于守持正固。
【注释】①蒙——卦名，下坎()上艮()，象徵“蒙穉”。《序卦传》：“物生必蒙”，“蒙者，蒙也，物之穉也。” ②亨——指事物“蒙穉”之时，若合理啓发，必致亨通。《集解》引干宝曰：“蒙，爲物之穉也;施之于人，则童蒙也。苟得其运，虽蒙必亨，故曰‘蒙，亨’。” ③匪我求童蒙，童蒙求我——我，指“啓蒙之师”，喻九二; 童蒙，喻六五，此处“求童蒙”犹言“求童啓蒙” (“童蒙求我”即反此义)。这两句说明啓蒙之事，是“学子”有求于“师”，并非“师”求“学子”。卦中六五下应九二，正合“童蒙求我”之象。《集解》引虞翻曰：“童蒙谓五”，“我谓二”。④初筮告，再三渎，渎则不告——筮，音示shi，原指以蓍草演卦占问，《礼记·曲礼上》： “龟爲卜，筴爲筮”，此处特指“学子”向“蒙师”问疑求决;渎，《释文》“乱也”。这三句说明“治蒙”的规律，“蒙穉”者应当虔心循序求问，不可“再三”滥问、渎乱学务;而“蒙师”也必须教之有方，故初告、渎不告。 《王注》： “筮，筮者决疑之物也; 童蒙之来求我，欲决所惑也。决之不一，不知所从，则复惑也。故‘初筮’则告，‘再三’则渎，渎蒙也。” ⑤利贞——此句总结卦辞，说明“治蒙”之道，利于守正。《正义》： “贞，正也。言《蒙》之爲义，利于养正。”