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司马迁的散文风格之来源
王霸之辨
甘地主义在中国的反响
《千金方》和《外台秘要》
为人仁义、礼贤下士的魏公子无忌
世恩教弟
知行合一说
不失其所者久 死而不亡者寿
从注释看鲁迅的战友
玄奘西天取经
君子慎密
孝子黄香
中国茶叶与印度茶园
主敬说
班婕妤的贤德与失落
制糖、造纸与养蚕
负荆请罪
张释之
新文学注释的表现形式
泰戈尔访华的风波
顺平侯——千古第一将赵云
恩将仇报 天理难容
外国旅行家的记录
闵子骞芦衣孝母的故事
兄弟无间
风马牛不相及
忽必烈经略南洋
宽仁贤士孟尝君
中和
四象
李士谦乐善好施
结草衔环
实夫拜虎
气化
孙中山、章太炎与印度
仁爱廉洁的孔奋
新文学作品注释的两次高潮
舜的美德和仁政
法显巡礼印度
郑和宝船开到印度
新文学注释的内部研究
《杂卦传》
司马迁及其时代精神
宽宏大量的鲍叔牙
宋初的求法运动
姜氏兄弟的故事
子敬束带的故事
季札让国
新文学注释与文体
什么是孔子的德政说
因时而惕
从人物注释看外国文化影响
仁侠之士——朱云
从注释看鲁迅的亲人
南朝四万八千寺
心学
康有为登上大吉岭
五张羊皮换明相
相濡以沫
新文学注释的历史价值
杀身成仁的文天祥
仁者颜真卿
己所不欲 勿施于人
新文学注释的客观性与主观性
元德秀的仁德一生
新文学注释的外部研究
一代画圣吴道子
梁上君子
中国人在印度建塔
中国的印度学和印度的中国学
杜环的美德
乐群宽恕的王旦
仁爱满堂
当仁不让
仁者乐山，智者乐水
柳卢氏
印度人把中国叫做“支那”
守温和尚的字母表
一代贤相——诸葛亮
田真叹荆
丙吉款待车夫
手足情深
缇萦救父
陶行知、徐悲鸿访问印度
和同之辨
孝子李忠的故事
邴原助友
前识者道之华
释氏辅教之书
丝路上的友好使节
笮融举办浴佛节
新文学作品注释的兴盛——新时期的注释
孟宗哭竹
隋唐五代时期
唯变所适
西天取经的先声
仁医孙思邈
新文学注释的接受学价值
郑庄公重叙母子情
注释的遮蔽性