文章列表

注释与新文学家的风格

新文学作品注释的两次高潮

印度传来了佛教信息

邴原助友

中国的印度学和印度的中国学

《千金方》和《外台秘要》

《本草纲目》的记载

前识者道之华

闵子骞芦衣孝母的故事

李士谦乐善好施

新文学注释的接受学价值

生死论

南朝四万八千寺

丝路上的友好使节

姜氏兄弟的故事

释氏辅教之书

司马迁的散文风格之来源

四象

20世纪30年代新文学作品的注释

魏文侯让贤

新文学注释的客观性与主观性

子敬束带的故事

柳卢氏

班婕妤的贤德与失落

清至民国时期

丙吉款待车夫

康有为登上大吉岭

仁爱廉洁的孔奋

守温和尚的字母表

生而知之

五张羊皮换明相

孙中山、章太炎与印度

宽宏大量的鲍叔牙

蜀布和邛竹杖的故事

舜的美德和仁政

不失其所者久 死而不亡者寿

注释的遮蔽性

唯变所适

杀身成仁

见仁见智

“东坡坐石”——苏东坡爱民的故事

“曹衣出水”和“画佛点睛”

恩将仇报 天理难容

司马迁及其时代精神

一代大师鸠摩罗什

制糖、造纸与养蚕

注释梳理下的人物分析

仁侠之士——朱云

司马光爱兄的故事

心学

法显巡礼印度

天理人欲说

仁医孙思邈

从人物注释看外国文化影响

君子慎密

来自印度的天文官

王玄策出使印度

宽仁贤士孟尝君

手足情深

和同之辨

什么是孔子的德政说

坐忘

文景之治

柯棣华永远留在中国

气化

从注释看鲁迅的亲人

笮融举办浴佛节

天下兴亡 匹夫有责

一代贤相——诸葛亮

仁者乐山,智者乐水

理气之辨

甘地主义在中国的反响

物化

爱人利物

泰戈尔访华的风波

兄弟无间

尼赫鲁访华与蒋介石访印

新文学作品注释的兴盛——新时期的注释

仁者颜真卿

隋唐五代时期

中和

狮子、犀牛来到中国

陈思王的绝唱

田真叹荆

玄圣

郑庄公重叙母子情

王霸之辨

新文学注释的表现形式

新文学注释与文体

风马牛不相及

张释之

主敬说

陶行知、徐悲鸿访问印度

西天取经的先声

新文学注释的历史价值

中国人在印度建塔

忽必烈经略南洋

中国茶叶与印度茶园

外国旅行家的记录

乐群宽恕的王旦