文章列表

文景之治

注释梳理下的人物分析

中国茶叶与印度茶园

注释与新文学家的风格

理气之辨

笮融举办浴佛节

司马迁的散文风格之来源

新文学注释的接受学价值

来自印度的天文官

柯棣华永远留在中国

兄弟无间

柳卢氏

西天取经的先声

“东坡坐石”——苏东坡爱民的故事

法显巡礼印度

弃官孝母

清至民国时期

己所不欲 勿施于人

《本草纲目》的记载

恩将仇报 天理难容

玄奘西天取经

杀身成仁

仁者乐山,智者乐水

新文学注释的外部研究

甘地主义在中国的反响

尼赫鲁访华与蒋介石访印

不失其所者久 死而不亡者寿

物化

实夫拜虎

中国的印度学和印度的中国学

《杂卦传》

孟宗哭竹

陶行知、徐悲鸿访问印度

立象尽意

爱人利物

手足情深

泰戈尔访华的风波

一代贤相——诸葛亮

负荆请罪

中和

《千金方》和《外台秘要》

世恩教弟

隋唐宫廷天竺乐

狮子、犀牛来到中国

新文学作品注释的两次高潮

王玄策出使印度

新文学注释的历史价值

五张羊皮换明相

季札让国

仁爱满堂

闵子骞芦衣孝母的故事

天下兴亡 匹夫有责

张释之

隋唐五代时期

坐忘

李士谦乐善好施

中国人在印度建塔

郑庄公重叙母子情

元德秀的仁德一生

黔娄尝粪

郑和宝船开到印度

子敬束带的故事

姜氏兄弟的故事

从注释看鲁迅的论敌

陈思王的绝唱

魏文侯让贤

相濡以沫

传奇、变文与印度文学

印度传来了佛教信息

四象

仁爱廉洁的孔奋

丙吉款待车夫

从注释看鲁迅的战友

邴原助友

新文学注释的客观性与主观性

新文学作品注释的兴盛——新时期的注释

印度人把中国叫做“支那”

班婕妤的贤德与失落

结草衔环

治人事天莫若啬

“曹衣出水”和“画佛点睛”

墨子破云梯

田真叹荆

风马牛不相及

杀身成仁的文天祥

什么是孔子的德政说

缇萦救父

印度鸦片和鸦片战争

一代大师鸠摩罗什

新文学注释的内部研究

天理人欲说

梁上君子

主敬说

宽仁贤士孟尝君

王霸之辨

从人物注释看外国文化影响

见仁见智

孝道的曾子

仁侠之士——朱云

宽宏大量的鲍叔牙