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乐群宽恕的王旦
“东坡坐石”——苏东坡爱民的故事
陈思王的绝唱
唯变所适
为人仁义、礼贤下士的魏公子无忌
玄奘西天取经
新文学作品注释的兴盛——新时期的注释
丙吉款待车夫
理气之辨
杜环的美德
忽必烈经略南洋
治人事天莫若啬
印度人把中国叫做“支那”
天理人欲说
司马迁的散文风格之来源
风马牛不相及
清至民国时期
邴原助友
当仁不让
什么是孔子的德政说
新文学注释的客观性与主观性
尼赫鲁访华与蒋介石访印
“曹衣出水”和“画佛点睛”
蜀布和邛竹杖的故事
李士谦乐善好施
手足情深
主敬说
兄弟无间
狮子、犀牛来到中国
守温和尚的字母表
以德报怨
实夫拜虎
从人物注释看外国文化影响
天下兴亡 匹夫有责
月亮里的兔子
仁医孙思邈
传奇、变文与印度文学
新文学作品注释的两次高潮
爱兵如子的吴起
闵子骞芦衣孝母的故事
丝路上的友好使节
甘地主义在中国的反响
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仁侠之士——朱云
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世恩教弟
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淳厚忠孝的伏波将军马援
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仁商陶朱公施财救贫
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班婕妤的贤德与失落
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康有为登上大吉岭
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郑庄公重叙母子情
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《千金方》和《外台秘要》
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柳卢氏
从注释看鲁迅的论敌
张释之
魏文侯让贤
田真叹荆
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郑和宝船开到印度
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一代贤君——大禹
一代大师鸠摩罗什
宽仁贤士孟尝君
己所不欲 勿施于人
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新文学注释的接受学价值
心学
印度鸦片和鸦片战争
元德秀的仁德一生
黔娄尝粪
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五张羊皮换明相
孝子李忠的故事
法显巡礼印度
来自印度的天文官
恩将仇报 天理难容
生死论