以德报怨

以德报怨

出处:

《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”

解析:

德,恩惠;怨,仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。

古代梁国有个大夫叫宋就,曾经做过跟楚国相邻的边境县的县令。梁国边亭的百姓跟楚国边亭的百姓都种瓜,各有各的数量。梁国边亭的人勤劳,频频浇灌他们的瓜,瓜长得很好;楚国边亭的人懒惰,很少浇灌他们的瓜,瓜长得不好。楚国县令对于梁亭的瓜长得好,自己的瓜长得不好很生气。楚亭人心里憎恨梁亭的瓜长得好过自己的,因而在夜里就偷偷地抓翻梁亭的瓜,梁亭的瓜有许多都枯死了。

梁亭的人发觉后,就请示他们的县尉,也要偷偷地去抓翻楚亭的瓜来报复。县尉就又请示宋就,宋就说:“啊!这怎么可以呢?这是结怨招祸的做法啊。别人做坏事,自己也跟着做坏事,心胸怎么能这么狭隘啊!你们一定要每晚派人过去,悄悄地在夜里浇灌楚亭的瓜,而且不要让他们知道啊。”在这以后,梁亭人就每晚在夜里悄悄地浇灌楚亭的瓜。

楚亭的人早上巡视他们的瓜,发现都已被浇灌过了,瓜也长得一天比一天好,感到奇怪,便进行侦察,发现竟然是梁亭人帮助浇灌的。楚国县令听到了,非常高兴,就详尽地把情况报告楚王。楚王听后感到很惭愧,在内心责备自己。他告诉他的官吏说:“追问那些去抓翻梁亭瓜的人,莫非他们还有别的罪过(还有没有做过别的对不起梁国人的事)?这是梁国人暗中责备我们啊!。”然后,他又命人用厚重的财物答谢梁国人,并请求与梁王交好。楚王在位的时候,就称赞梁王,认为他是真心实意与楚国交好的。所以梁国与楚国一直保持着友好的关系。

谚语说:“把失败转变为成功,因祸而得福。”老子说:“以德报怨。”豁达大度、胸怀宽阔是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话,叫做“宰相肚里能行船”。姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人,但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬之人。古往今来的史实表明,凡事业上建功立业、取得成就的,绝非是那些胸襟狭窄、小肚鸡肠、谨小慎微的人,而是那些襟怀坦荡、宽宏大量、豁达大度者。

三国演义》中描写的曹操和周瑜,都是才华横溢的人,而两个人的度量却大相径庭。曹操是个有度量的军事家、政治家。袁绍进攻曹操时,令陈琳写了篇讨曹檄文。陈琳才思敏捷,斐然成章,在檄文中,不但把曹操本人臭骂了一顿,而且骂到了曹操父亲、祖父的头上。曹操当时气得全身冒汗。不久,袁绍兵败,陈琳落到曹操手里,曹操这下可有了报复的机会。然而,曹操并没有那样做,他仰慕陈琳的才华,不但没有杀他,反而不计前嫌,委以重任。陈琳很感动,后来为曹操出了不少好主意。由于曹操宽容大度,能容纳反对过自己的人,也使得一些有识之士纷纷相投,以身许国,虽死不辞。曹操的势力能由小到大、由弱到强,最后统一北方,其宽大容人未尝不是原因之一。

周瑜是东吴的都督,聪明过人。京剧《辕门斩子》中杨延昭的唱段中说:“三国中小周郎名扬四海,七岁上学兵法人称将才。在赤壁用火攻神鬼难解,烧曹兵八十万无处葬埋。”他虽是一个有才干的将领,却没有大将的度量,妒忌心极盛,容不得比自己强的人。在“孙刘联合,共拒曹兵”之际,周瑜见诸葛亮处处胜己一筹,便耿耿于怀,几次欲害之,均未得逞。赤壁大战,周瑜损兵马,费粮财,却让诸葛亮图了个现成,取了南郡,得了荆州,气得周瑜“大叫一声,金疮迸裂”。之后,周瑜用美人计骗刘备去东吴成亲,被孔明将计就计,结果是“赔了夫人又折兵”,又气得他“大叫一声,金疮迸裂”。最后,周瑜用“假途灭虢”之计谋取荆州,被孔明识破。孔明以四路兵马将周瑜围住,并写信规劝他。周瑜仰天长叹:“既生瑜,何生亮?”连叫数声而亡。无怪东吴宽厚老成的鲁子敬感叹地说:“公瑾(周瑜)量窄,自取死耳!”

从上述故事可以看出,一个人是否具有“豁达大度”之风并非小事,它不但关系到自己的工作、学习乃至生命和健康,而且关系到事业的兴衰与成败。

我们生活在社会群体中,人与人之间发生矛盾、产生误解是常有的事,如何处理好这方面的问题,我们的祖先留下许多闪光的思想和可供借鉴的经验。明代朱衮在《观微子》中说过:“君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。”以宽厚的态度待人,并非软弱无能,而是自信的表现,是正义的行为,尤其是“以德报怨”的高风亮节,可以使人反躬自问,心悦诚服。史书上记载了许多“以德报怨”的感人故事,《续汉书》中记载的曹腾的父亲曹阴“以德报怨”的故事亦很感人。他的邻居喂养了头猪,长得和曹家喂的猪模样相似。有一天,邻家的猪跑丢了,他便到曹家来认,说曹家这头猪就是他家丢的那头猪,曹阴心里知道他搞错了,却不和他争辩,二话没说就让他把猪牵走了。后来,邻家的猪又自己跑回来了,他这才知道弄错了,心中“大惭”,连忙把猪赶还曹家。这时,曹阴仍是二话没说,只是“笑而受之”。曹阴的态度和气量,对丢猪邻居是一种无声的感染和教育。

有的人遇事想不开,甚至为芝麻粒那么大点事也吃不好饭、睡不好觉,自己折磨自己,也有的人觉得谦让“吃亏”、“窝囊”,因而在非原则矛盾面前总以强硬的态度出现,甚至大动干戈,结果非但矛盾不能缓解,而且丢了自己的人格。因而,每一个人都应培养自己“豁达大度”的美德。当然,忍让总有个“度”,这个“度”就是最终不损害国家和民族的利益。离开了这个“度”,无原则地忍让和妥协,那是我们所不主张的。

法国大作家雨果说得好:“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”