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《君子存心,但凭忠信,而妇孺皆敬之如神,所以君子落得为君子;小人处世,尽设机关,而乡党皆避之若鬼,所以小人枉做了小人》译文
《见小利,不能立大功;存私心,不能谋公事》译文
《遇老成人,便肯殷殷求教,则向善必笃也;听切实话,觉得津津有味,则进德可期也》译文
《家纵贫寒,也须留读书种子;人虽富贵,不可忘稼穑艰辛》译文
《王者不令人放生,而无故却不杀生,则物命可惜也;圣人不责人无过,惟多方诱之改过,庶人心可回也》译文
《伍子胥报父兄之仇而郢都灭,申包胥救君上之难而楚国存,可知人心之恃也;秦始皇灭东周之岁而刘季生,梁武帝灭南齐之年而侯景降,可知天道好还也》译文
《俭可养廉,觉茅舍竹篱,自饶清趣;静能生悟,即鸟啼花落,都是化机一生快活皆庸福,万种艰辛出伟人》译文
《孔子何以恶乡愿,只为他似忠似廉,无非假面孔;孔子何以弃鄙夫,只因他患得患失,尽是俗人心肠》译文
《为乡邻解纷争,使得和好如初,即化人之事也;为世俗谈因果,使知报应不爽,亦劝善之方也》译文
《齐家先修身,言行不可不慎;读书在明理,识见不可不高》译文
《身不饥寒,天未曾负我;学无长进,我何以对天》译文
《桃实之肉暴于外,不自吝惜,人得取而食之;食之而种其核,犹饶生气焉,此可见积善者有余庆也栗实之肉秘于内,深自防护,人乃破而食之;食之而弃其壳,绝无生理矣,此可知多藏者必厚亡也》译文
《富贵易生祸端,必忠厚谦恭,才无大患;衣禄原有定数,必节俭简省,乃可久延》译文
《守身不敢妄为,恐贻羞于父母;创业还需深虑,恐贻害于子孙》译文
《不必于世事件件皆能,惟求与古人心心相印》译文
《正己为率人之本,守成念创业之艰》译文
《知往日所行之非,则学日进矣;见世人可取者多,则德日进矣》译文
《为善之端无尽,只讲一“让”字,便人人可行;立身之道何穷,只得一“敬”字,便事事皆整》译文
《凡人世险奇之事,决不可为,或为之而幸获其利,特偶然耳,不可视为常然也可以为常者,必其平淡无奇,如耕田读书之类是也》译文
《不与人争得失,惟求己有知能》译文
《把自己太看高了,便不能长进;把自己太看低了,便不能振兴》译文
《观周公之不骄不吝,有才何可自矜;观颜子之若无若虚,为学岂容自足门户之衰,总由于子孙之骄惰;风俗之坏,多起于富贵之奢淫》译文
《自奉必减几分方好,处世能退一步为高》译文
《古人比父子为桥梓,比兄弟为花萼,比朋友为芝兰,敦伦者,当即物穷理也;今人称诸生曰秀才,称贡生曰明经,称举人曰孝廉,为士者,当顾名思义也》译文
《种田人,改习尘市生涯,定为败路;读书人,干与衙门词讼,便入下流》译文
《人之生也直,人苟欲生,必全其直;贫者士之常,士不安贫,乃反其常进食需箸,而箸亦只悉随其操纵所使,于此可悟用人之方;作书需笔,而笔不能必其字画之工,于此可悟求己之理》译文
《成大事功,全仗着秤心斗胆;有真气节,才算得铁面铜头》译文
《读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?为人全无好处,欲邀福庆,从何得来?》译文
《求个良心管我,留些余地处人》译文
《发达虽命定,亦由肯做功夫;福寿虽天生,还是多积阴德》译文
《求备之心,可用之以修身,不可用之以接物;知足之心,可用之以处境,不可用之以读书》译文
《天有风雨,人以宫室蔽之;地有山川,人以舟车通之是人能补天地之阙也,而可无为乎?人有性理,天以五常赋之;人有形质,地以六谷养之是天地且厚人之生也,而可自薄乎?》译文
《耳目口鼻,皆无知识之辈,全靠着心作主人;身体发肤,总有毁坏之时,要留个名称后世》译文
《处世以忠厚人为法,传家得勤俭意便佳》译文
《用功于内者,必于外无所求;饰美于外者,必其中无所有》译文
《宾入幕中,皆沥胆披肝之士;客登座上,无焦头烂额之人》译文
《漫夸富贵显荣,功德文章要可传诸后世;任教声名煊赫,人品心术不能瞒过史官》译文
《济世虽乏资财,而存心方便,即称长者;生资虽少智慧,而虑事精详,即是能人》译文
《每见待弟子严厉者易至成德,姑息者多有败行,则父兄之教育所系也又见有弟子聪颖者忽入下流,庸愚者较为上达,则父兄之培植所关也人品之不高,总为一“利”字看不破;学业之不进,总为一“懒”字丢不开德足以感人,而以有德当大权,其感尤速;财足以累己,而以有财处乱世,其累尤深》译文
《敦厚之人,始可托大事,故安刘氏者,必绛侯也;谨慎之人,方能成大功,故兴汉室者,必武侯也》译文
《川学海而至海,故谋道者不可有止心;莠非苗而似苗,故穷理者不可无真见》译文
《安闲散、忍痒者,必有道之士也”余谓如此精爽之论,足以发人深省,正可于朋友聚会时,述之以助清谈》译文
《伐字从戈,矜字从矛,自伐自矜者,可为大戒;仁字从人,义字从我,讲仁讲义者,不必远求》译文
《多记先正格言,胸中方有主宰;闲看他人行事,眼前即是规箴》译文
《知道自家是何等身份,则不敢虚骄矣;想到他日是那样下场,则可以发愤矣》译文
《儒者多文为富,其文非时文也;君子疾名不称,其名非科名也》译文
《忧先于事故能无忧,事至而忧无救于事,此唐史李绛语也其警人之意深矣,可书以揭诸座右》译文
《敬他人,即是敬自己;靠自己,胜于靠他人》译文
《富不肯读书,贵不肯积德,错过可惜也;少不肯事长,愚不肯亲贤,不祥莫大焉》译文
《陶侃运甓官斋,其精勤可企而及也;谢安围棋别墅,其镇定非学而能也》译文
《贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤》译文
《敌加于己,不得已而应之,谓之应兵,兵应者胜;利人土地,谓之贪兵,兵贪者败此魏相论兵语也然岂独用兵为然哉?凡人事之成败,皆当作如是观》译文
《聪明勿使外散,古人有纩以塞耳,旒以蔽目者矣;耕读何妨兼营,古人有出而负耒,入而横经者矣》译文
《观朱霞,悟其明丽;观白云,悟其卷舒;观山岳,悟其灵奇;观河海,悟其浩瀚;则俯仰间皆文章也对绿竹,得其虚心;对黄华,得其晚节;对松柏,得其本性;对芝兰,得其幽芳;则游览处皆师友也》译文
《人得一知己,须对知己而无惭;士既多读书,必求读书而有用》译文
《但作里中不可少之人,便为于世有济;必使身后有可传之事,方为此生不虚》译文
《和为祥气,骄为衰气,相人者不难以一望而知;善是吉星,恶是凶星,推命者岂必因五行而定?》译文
《浪子回头,仍不惭为君子;贵人失足,便贻笑于庸人》译文
《纵子孙偷安,其后必至耽酒色而败门庭;教子孙谋利,其后必至争赀财而伤骨肉》译文
《父兄有善行,子弟学之或不肖;父兄有恶行,子弟学之则无不肖;可知父兄教子弟,必正其身以率之,无庸徒事言词也君子有过行,小人嫉之不能容;君子无过行,小人嫉之亦不能容;可知君子处小人,必平其气以待之,不可稍形激切也》译文
《莫大之祸,起于须臾之不忍,不可不谨》译文
《治术必本儒术者,念念皆仁厚也;今人不及古人者,事事皆虚浮也》译文
《以汉高祖之英明,知吕后必杀戚姬,而不能救止,盖其祸已成也;以陶朱公之智计,知长男必杀仲子,而不能保全,殆其罪难宥乎?》译文
《地无余利,人无余力,是种田两句要言;心不外弛,气不外浮,是读书两句真诀》译文
《何谓享福之人?能读书者便是何谓创家之人?能教子者便是》译文
《明犯国法,罪累岂能幸逃?白得人财,赔偿还要加倍》译文
《舜大圣,而生朱、均瞽、鲧至愚,而生舜、禹揆以余庆余殃之理,似觉难凭然尧、舜之圣,初未尝因朱、均而灭瞽、鲧之愚,亦不能因舜、禹而掩,所以人贵自立也》译文
《人心统耳目官骸,而于百体为君,必随处见神明之宰;人面合眉眼鼻口,以成一字曰苦(两眉为草,眼横鼻直而下承口,乃苦字也),知终身无安逸之时》译文
《君子以名教为乐,岂如嵇阮之逾闲;圣人以悲悯为心,不取沮溺之忘世》译文
《偶缘为善受累,遂无意为善,是因噎废食也;明识有过当规,却讳言有过,是讳疾忌医也》译文
《读书无论资性高低,但能勤学好问,凡事思一个所以然,自有义理贯通之日;立身不嫌家世贫贱,但能忠厚老成,所行无一毫苟且处,便为乡党仰望之人》译文
《风俗日趋于奢淫,靡所底止,安得有敦古朴之君子,力挽江河;人心日丧其廉耻,渐至消亡,安得有讲名节之大人,光争日月》译文
《人之足传,在有德,不在有位;世所相信,在能行,不在能言》译文
《凡事勿徒委于人,必身体力行,方能有济;凡事不可执于己,必广思集益,乃罔后艰》译文
《习读书之业,便当知读书之乐;存为善之心,不必邀为善之名》译文
《家之富厚者,积田产以遗子孙,子孙未必能保;不如广积阴功,使天眷其德,或可少延家之贫穷者,谋奔走以给衣食,衣食未必能充;何若自谋本业,知民生在勤,定当有济》译文
《事当难处之时,只让退一步,便容易处矣;功到将成之候,若放松一着,便不能成矣》译文
《处事要宽平,而不可有松散之弊;持身贵严厉,而不可有激切之形》译文
《看书须放开眼孔,做人要立定脚跟》译文
《欲利己,便是害己;肯下人,终能上人》译文
《谨守父兄教诲,沉实谦恭,便是醇潜子弟;不改祖宗成法,忠厚勤俭,定为悠久人家》译文
《自家富贵,不着意里,人家富贵,不着眼里,此是何等胸襟!古人忠孝,不离心头,今人忠孝,不离口头,此是何等志量!》译文
《人称我善良则喜,称我凶恶则怒,此可见凶恶非美名也,即当立志为善良;我见人醇谨则爱,见人浮躁则恶,此可见浮躁非佳士也,何不反身为醇谨》译文
《无执滞心,才是通方士;有做作气,便非本色人》译文
《误用聪明,何若一生守拙;滥交朋友,不如终日读书》译文
《一室闲居,必常怀振卓心,才有生气;同人聚处,须多说切直话,方见古风》译文
《矮板凳,且坐着;好光阴,莫错过》译文
《无财非贫,无学乃为贫;无位非贱,无耻乃为贱;无年非夭,无述乃为夭;无子非孤,无德乃为孤》译文
《存好心,留个后代榜样;谋生各有恒业,那得管闲事、说闲话,荒我正经工夫》译文
《饱暖人所共羡然使享一生饱暖,而气昏志惰,岂足有为?饥寒人所不甘然必带几分饥寒,则神紧骨坚,乃能任事》译文
《愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气;暗昧处见光明世界,此心即白日青天》译文
《气性乖张,多是夭亡之子;语言深刻,终为薄福之人》译文
《兄弟相师友,天伦之乐莫大焉;闺门若朝廷,家法之严可知也》译文
《念祖考创家基,不知栉风沐雨,受多少苦辛,才能足食足衣,以贻后世;为子孙计长久,除却读书耕田,恐别无生活,总期克勤克俭,毋负先人》译文
《正而过则迂,直而过则拙,故迂拙之人犹不失为正直;高或入于虚,华或入于浮,而虚浮之士究难指为高华》译文
《和气迎人,平情应物;抗心希古,藏器待时》译文
《以直道教人,人即不从,而自反无愧,切勿曲以求荣也;以诚心待人,人或不谅,而历久自明,不必急于求白也》译文
《心静则明,水止乃能照物;品超斯远,云飞而不碍空》译文
《友以成德也,人而无友,则孤陋寡闻,德不能成矣;学以愈愚也,人而不学,则昏昧无知,愚不能愈矣》译文
《何者为益友?凡事肯规我之过者是也何者为小人?凡事必徇己之私者是也》译文