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《程子教人以静,朱子教人以敬,静者心不妄动之谓也,敬者心常惺惺之谓也又况静能延寿,敬则日强,为学之功在是,养生之道亦在是,静敬之益人大矣哉,学者可不务乎?》译文
《以直道教人,人即不从,而自反无愧,切勿曲以求荣也;以诚心待人,人或不谅,而历久自明,不必急于求白也》译文
《发达虽命定,亦由肯做功夫;福寿虽天生,还是多积阴德》译文
《稳当话,却是平常话,所以听稳当话者不多;本分人,即是快活人,无奈做本分人者甚少》译文
《见人善行,多方赞成;见人过举,多方提醒,此长者待人之道也闻人誉言,加意奋勉;闻人谤语,加意警惕,此君子修己之功也》译文
《“博学笃志,切问近思”,此八字,是收放心的功夫;“神闲气静,智深勇沉”,此八字,是干大事的本领》译文
《有守虽无所展布,而其节不挠,故与有猷有为而并重;立言即未经起行,而于人有益,故与立功立德而并传》译文
《常思某人境界不及我,某人命运不及我,则可以自足矣;常思某人德业胜于我,某人学问胜于我,则可以自惭矣》译文
《矮板凳,且坐着;好光阴,莫错过》译文
《积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃可知积善以遗子孙,其谋甚远也贤而多财,则损其志;愚昧而多财,则益其过可知积财以遗子孙,其害无穷也》译文
《莫大之祸,起于须臾之不忍,不可不谨》译文
《人得一知己,须对知己而无惭;士既多读书,必求读书而有用》译文
《教子弟于幼时,便当有正大光明气象;检身心于平日,不可无忧勤惕厉功夫》译文
《颜子之不较,孟子之自反,是贤人处横逆之方;子贡之无谄,原思之坐弦,是贤人守贫穷之法》译文
《不忮不求,可想见光明境界;勿忘勿助,是形容涵养功夫》译文
《川学海而至海,故谋道者不可有止心;莠非苗而似苗,故穷理者不可无真见》译文
《能结交直道朋友,其人必有令名;肯亲近耆德老成,其家必多善事》译文
《但患我不肯济人,休患我不能济人;须使人不忍欺我,勿使人不敢欺我》译文
《兄弟相师友,天伦之乐莫大焉;闺门若朝廷,家法之严可知也》译文
《纵子孙偷安,其后必至耽酒色而败门庭;教子孙谋利,其后必至争赀财而伤骨肉》译文
《有不可及之志,必有不可及之功;有不忍言之心,必有不忍言之祸》译文
《待人宜宽,惟待子孙不可宽;行礼宜厚,惟行嫁娶不必厚》译文
《饮食男女,人之大欲存焉,然人欲既胜,天理或亡故有道之士,必使饮食有节,男女有别》译文
《天下无憨人,岂可妄行欺诈;世人皆苦人,何能独享安闲》译文
《天虽好生,亦难救求死之人;人能造福,即可邀悔祸之天》译文
《事当难处之时,只让退一步,便容易处矣;功到将成之候,若放松一着,便不能成矣》译文
《观朱霞,悟其明丽;观白云,悟其卷舒;观山岳,悟其灵奇;观河海,悟其浩瀚;则俯仰间皆文章也对绿竹,得其虚心;对黄华,得其晚节;对松柏,得其本性;对芝兰,得其幽芳;则游览处皆师友也》译文
《凡人世险奇之事,决不可为,或为之而幸获其利,特偶然耳,不可视为常然也可以为常者,必其平淡无奇,如耕田读书之类是也》译文
《成就人才,即是栽培子弟;暴殄天物,自应折磨儿孙》译文
《心能辨是非,处事方能决断;人不忘廉耻,立身自不卑污》译文
《守分安贫,何等清闲,而好事者偏自寻烦恼;持盈保泰,总须忍让,而恃强者乃自取灭亡》译文
《不必于世事件件皆能,惟求与古人心心相印》译文
《守身必谨严,凡足以戕吾身者宜戒之;养心须淡泊,凡足以累吾心者勿为也》译文
《人之足传,在有德,不在有位;世所相信,在能行,不在能言》译文
《气性不和平,则文章事功俱无足取;语言多矫饰,则人品心术尽属可疑》译文
《每见待弟子严厉者易至成德,姑息者多有败行,则父兄之教育所系也又见有弟子聪颖者忽入下流,庸愚者较为上达,则父兄之培植所关也人品之不高,总为一“利”字看不破;学业之不进,总为一“懒”字丢不开德足以感人,而以有德当大权,其感尤速;财足以累己,而以有财处乱世,其累尤深》译文
《父兄有善行,子弟学之或不肖;父兄有恶行,子弟学之则无不肖;可知父兄教子弟,必正其身以率之,无庸徒事言词也君子有过行,小人嫉之不能容;君子无过行,小人嫉之亦不能容;可知君子处小人,必平其气以待之,不可稍形激切也》译文
《一“信”字是立身之本,所以人不可无也;一“恕”字是接物之要,所以终身可行也》译文
《人生不可安闲,有恒业,才足收放心;日用必须简省,杜奢端,即以昭俭德》译文
《行善济人,人遂得以安全,即在我亦为快意;逞奸谋事,事难必其稳便,可惜他徒自坏心》译文
《桃实之肉暴于外,不自吝惜,人得取而食之;食之而种其核,犹饶生气焉,此可见积善者有余庆也栗实之肉秘于内,深自防护,人乃破而食之;食之而弃其壳,绝无生理矣,此可知多藏者必厚亡也》译文
《处世以忠厚人为法,传家得勤俭意便佳》译文
《凡遇事物突来,必熟思审处,恐贻后悔;不幸家庭衅起,须忍让曲全,勿失旧欢》译文
《种田人,改习尘市生涯,定为败路;读书人,干与衙门词讼,便入下流》译文
《友以成德也,人而无友,则孤陋寡闻,德不能成矣;学以愈愚也,人而不学,则昏昧无知,愚不能愈矣》译文
《天地无穷期,生命则有穷期,去一日便少一日;富贵有定数,学问则无定数,求一分便得一分》译文
《图功未晚,亡羊尚可补牢;浮慕无成,羡鱼何如结网》译文
《人心统耳目官骸,而于百体为君,必随处见神明之宰;人面合眉眼鼻口,以成一字曰苦(两眉为草,眼横鼻直而下承口,乃苦字也),知终身无安逸之时》译文
《正己为率人之本,守成念创业之艰》译文
《地无余利,人无余力,是种田两句要言;心不外弛,气不外浮,是读书两句真诀》译文
《自虞廷立五伦为教,然后天下有大经;自紫阳集四子成书,然后天下有正学》译文
《孔子何以恶乡愿,只为他似忠似廉,无非假面孔;孔子何以弃鄙夫,只因他患得患失,尽是俗人心肠》译文
《神传于目,而目则有胞,闭之可以养神也;祸出于口,而口则有唇,阖之可以防祸也》译文
《道本足于身,以实求来,则常若不足矣;境难足于心,尽行放下,则未有不足矣》译文
《盛衰之机,虽关气运,而有心者必贵诸人谋;性命之理,固极精微,而讲学者必求其实用》译文
《一室闲居,必常怀振卓心,才有生气;同人聚处,须多说切直话,方见古风》译文
《家之长幼,皆倚赖于我,我亦尝体其情否也?士之衣食,皆取资于人,人亦曾受其益否也?》译文
《常人突遭祸患,可决其再兴,心动于警励也;大家渐及消亡,难期其复振,势成于因循也》译文
《处事要代人作想,读书须切己用功》译文
《求个良心管我,留些余地处人》译文
《观周公之不骄不吝,有才何可自矜;观颜子之若无若虚,为学岂容自足门户之衰,总由于子孙之骄惰;风俗之坏,多起于富贵之奢淫》译文
《敦厚之人,始可托大事,故安刘氏者,必绛侯也;谨慎之人,方能成大功,故兴汉室者,必武侯也》译文
《性情执拗之人,不可与谋事也;机趣流通之士,始可与言文也》译文
《贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤》译文
《自奉必减几分方好,处世能退一步为高》译文
《言不可尽信,必揆诸理;事未可遽行,必问诸心》译文
《一言足以召大祸,故古人守口如瓶,惟恐其覆坠也;一行足以玷终身,故古人饬躬若璧,惟恐有瑕疵也》译文
《自己所行之是非,尚不能知,安望知人;古人以往之得失,且不必论,但须论己》译文
《耕读固是良谋,必工课无荒,乃能成其业;仕宦虽称显贵,若官箴有玷,亦未见其荣》译文
《紫阳补《大学·格致》之章,恐人误入虚无,而必使之即物穷理,所以维正教也;阳明取孟子良知之说,恐人徒事记诵,而必使之反己省心,所以救末流也》译文
《薄族者,必无好儿孙;薄师者,必无佳子弟;吾所见亦多矣恃力者,忽逢真敌手;恃势者,忽逢大对头;人所料不及也》译文
《有生资,不加学力,气质究难化也;慎大德,不矜细行,形迹终可疑也》译文
《奢侈足以败家,悭吝亦足以败家奢侈之败家,犹出常情;而悭吝之败家,必遭奇祸庸愚足以覆事,精明亦足以覆事庸愚之覆事,犹为小咎;而精明之覆事,必是大凶》译文
《富贵易生祸端,必忠厚谦恭,才无大患;衣禄原有定数,必节俭简省,乃可久延》译文
《人知佛老为异端,不知凡背乎经常者,皆异端也;人知杨墨为邪说,不知凡涉于虚诞者,皆邪说也》译文
《守身不敢妄为,恐贻羞于父母;创业还需深虑,恐贻害于子孙》译文
《贫贱非辱,贫贱而谄求于人为辱;富贵非荣,富贵而利济于世为荣讲大经纶,只是实实落落;有真学问,决不怪怪奇奇》译文
《风俗日趋于奢淫,靡所底止,安得有敦古朴之君子,力挽江河;人心日丧其廉耻,渐至消亡,安得有讲名节之大人,光争日月》译文
《伍子胥报父兄之仇而郢都灭,申包胥救君上之难而楚国存,可知人心之恃也;秦始皇灭东周之岁而刘季生,梁武帝灭南齐之年而侯景降,可知天道好还也》译文
《俭可养廉,觉茅舍竹篱,自饶清趣;静能生悟,即鸟啼花落,都是化机一生快活皆庸福,万种艰辛出伟人》译文
《气性乖张,多是夭亡之子;语言深刻,终为薄福之人》译文
《清贫乃读书人顺境,节俭即种田人丰年》译文
《无论做何等人,总不可有势利气;无论习何等业,总不可有粗浮心》译文
《古之有为之士,皆不轻为之士;乡党好事之人,必非晓事之人》译文
《宾入幕中,皆沥胆披肝之士;客登座上,无焦头烂额之人》译文
《人犯一苟字,便不能振;人犯一俗字,便不可医》译文
《观规模之大小,可以知事业之高卑;察德泽之浅深,可以知门祚之久暂》译文
《治术必本儒术者,念念皆仁厚也;今人不及古人者,事事皆虚浮也》译文
《安闲散、忍痒者,必有道之士也”余谓如此精爽之论,足以发人深省,正可于朋友聚会时,述之以助清谈》译文
《隐微之衍,即干宪典,所以君子怀刑也;技艺之末,无益身心,所以君子务本也》译文
《读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?为人全无好处,欲邀福庆,从何得来?》译文
《求科名之心者,未必有琴书之乐;讲性命之学者,不可无经济之才》译文
《凡事谨守规模,必不大错;一生但足衣食,便称小康》译文
《知往日所行之非,则学日进矣;见世人可取者多,则德日进矣》译文
《以汉高祖之英明,知吕后必杀戚姬,而不能救止,盖其祸已成也;以陶朱公之智计,知长男必杀仲子,而不能保全,殆其罪难宥乎?》译文
《明犯国法,罪累岂能幸逃?白得人财,赔偿还要加倍》译文
《教小儿宜严,严气足以平躁气;待小人宜敬,敬心可以化邪心》译文
《处事有何定凭?但求此心过得去;立业无论大小,总要此身做得来》译文
《甘受人欺,定非懦弱;自谓予智,终是糊涂》译文
《敬他人,即是敬自己;靠自己,胜于靠他人》译文