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《君子存心，但凭忠信，而妇孺皆敬之如神，所以君子落得为君子；小人处世，尽设机关，而乡党皆避之若鬼，所以小人枉做了小人》译文

《见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事》译文

《遇老成人，便肯殷殷求教，则向善必笃也；听切实话，觉得津津有味，则进德可期也》译文

《家纵贫寒，也须留读书种子；人虽富贵，不可忘稼穑艰辛》译文

《王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也；圣人不责人无过，惟多方诱之改过，庶人心可回也》译文

《伍子胥报父兄之仇而郢都灭，申包胥救君上之难而楚国存，可知人心之恃也；秦始皇灭东周之岁而刘季生，梁武帝灭南齐之年而侯景降，可知天道好还也》译文

《俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣；静能生悟，即鸟啼花落，都是化机一生快活皆庸福，万种艰辛出伟人》译文

《孔子何以恶乡愿，只为他似忠似廉，无非假面孔；孔子何以弃鄙夫，只因他患得患失，尽是俗人心肠》译文

《为乡邻解纷争，使得和好如初，即化人之事也；为世俗谈因果，使知报应不爽，亦劝善之方也》译文

《齐家先修身，言行不可不慎；读书在明理，识见不可不高》译文

《身不饥寒，天未曾负我；学无长进，我何以对天》译文

《桃实之肉暴于外，不自吝惜，人得取而食之；食之而种其核，犹饶生气焉，此可见积善者有余庆也栗实之肉秘于内，深自防护，人乃破而食之；食之而弃其壳，绝无生理矣，此可知多藏者必厚亡也》译文

《富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患；衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延》译文

《守身不敢妄为，恐贻羞于父母；创业还需深虑，恐贻害于子孙》译文

《不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印》译文

《正己为率人之本，守成念创业之艰》译文

《知往日所行之非，则学日进矣；见世人可取者多，则德日进矣》译文

《为善之端无尽，只讲一“让”字，便人人可行；立身之道何穷，只得一“敬”字，便事事皆整》译文

《凡人世险奇之事，决不可为，或为之而幸获其利，特偶然耳，不可视为常然也可以为常者，必其平淡无奇，如耕田读书之类是也》译文

《不与人争得失，惟求己有知能》译文

《把自己太看高了，便不能长进；把自己太看低了，便不能振兴》译文

《观周公之不骄不吝，有才何可自矜；观颜子之若无若虚，为学岂容自足门户之衰，总由于子孙之骄惰；风俗之坏，多起于富贵之奢淫》译文

《自奉必减几分方好，处世能退一步为高》译文

《古人比父子为桥梓，比兄弟为花萼，比朋友为芝兰，敦伦者，当即物穷理也；今人称诸生曰秀才，称贡生曰明经，称举人曰孝廉，为士者，当顾名思义也》译文

《种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流》译文

《人之生也直，人苟欲生，必全其直；贫者士之常，士不安贫，乃反其常进食需箸，而箸亦只悉随其操纵所使，于此可悟用人之方；作书需笔，而笔不能必其字画之工，于此可悟求己之理》译文

《成大事功，全仗着秤心斗胆；有真气节，才算得铁面铜头》译文

《读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？》译文

《求个良心管我，留些余地处人》译文

《发达虽命定，亦由肯做功夫；福寿虽天生，还是多积阴德》译文

《求备之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以处境，不可用之以读书》译文

《天有风雨，人以宫室蔽之；地有山川，人以舟车通之是人能补天地之阙也，而可无为乎？人有性理，天以五常赋之；人有形质，地以六谷养之是天地且厚人之生也，而可自薄乎？》译文

《耳目口鼻，皆无知识之辈，全靠着心作主人；身体发肤，总有毁坏之时，要留个名称后世》译文

《处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳》译文

《用功于内者，必于外无所求；饰美于外者，必其中无所有》译文

《宾入幕中，皆沥胆披肝之士；客登座上，无焦头烂额之人》译文

《漫夸富贵显荣，功德文章要可传诸后世；任教声名煊赫，人品心术不能瞒过史官》译文

《济世虽乏资财，而存心方便，即称长者；生资虽少智慧，而虑事精详，即是能人》译文

《每见待弟子严厉者易至成德，姑息者多有败行，则父兄之教育所系也又见有弟子聪颖者忽入下流，庸愚者较为上达，则父兄之培植所关也人品之不高，总为一“利”字看不破；学业之不进，总为一“懒”字丢不开德足以感人，而以有德当大权，其感尤速；财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深》译文

《敦厚之人，始可托大事，故安刘氏者，必绛侯也；谨慎之人，方能成大功，故兴汉室者，必武侯也》译文

《川学海而至海，故谋道者不可有止心；莠非苗而似苗，故穷理者不可无真见》译文

《安闲散、忍痒者，必有道之士也”余谓如此精爽之论，足以发人深省，正可于朋友聚会时，述之以助清谈》译文

《伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒；仁字从人，义字从我，讲仁讲义者，不必远求》译文

《多记先正格言，胸中方有主宰；闲看他人行事，眼前即是规箴》译文

《知道自家是何等身份，则不敢虚骄矣；想到他日是那样下场，则可以发愤矣》译文

《儒者多文为富，其文非时文也；君子疾名不称，其名非科名也》译文

《忧先于事故能无忧，事至而忧无救于事，此唐史李绛语也其警人之意深矣，可书以揭诸座右》译文

《敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人》译文

《富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也；少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉》译文

《陶侃运甓官斋，其精勤可企而及也；谢安围棋别墅，其镇定非学而能也》译文

《贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤》译文

《敌加于己，不得已而应之，谓之应兵，兵应者胜；利人土地，谓之贪兵，兵贪者败此魏相论兵语也然岂独用兵为然哉？凡人事之成败，皆当作如是观》译文

《聪明勿使外散，古人有纩以塞耳，旒以蔽目者矣；耕读何妨兼营，古人有出而负耒，入而横经者矣》译文

《观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟其灵奇；观河海，悟其浩瀚；则俯仰间皆文章也对绿竹，得其虚心；对黄华，得其晚节；对松柏，得其本性；对芝兰，得其幽芳；则游览处皆师友也》译文

《人得一知己，须对知己而无惭；士既多读书，必求读书而有用》译文

《但作里中不可少之人，便为于世有济；必使身后有可传之事，方为此生不虚》译文

《和为祥气，骄为衰气，相人者不难以一望而知；善是吉星，恶是凶星，推命者岂必因五行而定？》译文

《浪子回头，仍不惭为君子；贵人失足，便贻笑于庸人》译文

《纵子孙偷安，其后必至耽酒色而败门庭；教子孙谋利，其后必至争赀财而伤骨肉》译文

《父兄有善行，子弟学之或不肖；父兄有恶行，子弟学之则无不肖；可知父兄教子弟，必正其身以率之，无庸徒事言词也君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容；可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也》译文

《莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨》译文

《治术必本儒术者，念念皆仁厚也；今人不及古人者，事事皆虚浮也》译文

《以汉高祖之英明，知吕后必杀戚姬，而不能救止，盖其祸已成也；以陶朱公之智计，知长男必杀仲子，而不能保全，殆其罪难宥乎？》译文

《地无余利，人无余力，是种田两句要言；心不外弛，气不外浮，是读书两句真诀》译文

《何谓享福之人？能读书者便是何谓创家之人？能教子者便是》译文

《明犯国法，罪累岂能幸逃？白得人财，赔偿还要加倍》译文

《舜大圣，而生朱、均瞽、鲧至愚，而生舜、禹揆以余庆余殃之理，似觉难凭然尧、舜之圣，初未尝因朱、均而灭瞽、鲧之愚，亦不能因舜、禹而掩，所以人贵自立也》译文

《人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰；人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦（两眉为草，眼横鼻直而下承口，乃苦字也），知终身无安逸之时》译文

《君子以名教为乐，岂如嵇阮之逾闲；圣人以悲悯为心，不取沮溺之忘世》译文

《偶缘为善受累，遂无意为善，是因噎废食也；明识有过当规，却讳言有过，是讳疾忌医也》译文

《读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日；立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人》译文

《风俗日趋于奢淫，靡所底止，安得有敦古朴之君子，力挽江河；人心日丧其廉耻，渐至消亡，安得有讲名节之大人，光争日月》译文

《人之足传，在有德，不在有位；世所相信，在能行，不在能言》译文

《凡事勿徒委于人，必身体力行，方能有济；凡事不可执于己，必广思集益，乃罔后艰》译文

《习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名》译文

《家之富厚者，积田产以遗子孙，子孙未必能保；不如广积阴功，使天眷其德，或可少延家之贫穷者，谋奔走以给衣食，衣食未必能充；何若自谋本业，知民生在勤，定当有济》译文

《事当难处之时，只让退一步，便容易处矣；功到将成之候，若放松一着，便不能成矣》译文

《处事要宽平，而不可有松散之弊；持身贵严厉，而不可有激切之形》译文

《看书须放开眼孔，做人要立定脚跟》译文

《欲利己，便是害己；肯下人，终能上人》译文

《谨守父兄教诲，沉实谦恭，便是醇潜子弟；不改祖宗成法，忠厚勤俭，定为悠久人家》译文

《自家富贵，不着意里，人家富贵，不着眼里，此是何等胸襟！古人忠孝，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量！》译文

《人称我善良则喜，称我凶恶则怒，此可见凶恶非美名也，即当立志为善良；我见人醇谨则爱，见人浮躁则恶，此可见浮躁非佳士也，何不反身为醇谨》译文

《无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人》译文

《误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书》译文

《一室闲居，必常怀振卓心，才有生气；同人聚处，须多说切直话，方见古风》译文

《矮板凳，且坐着；好光阴，莫错过》译文

《无财非贫，无学乃为贫；无位非贱，无耻乃为贱；无年非夭，无述乃为夭；无子非孤，无德乃为孤》译文

《存好心，留个后代榜样；谋生各有恒业，那得管闲事、说闲话，荒我正经工夫》译文

《饱暖人所共羡然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为？饥寒人所不甘然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事》译文

《愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天》译文

《气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人》译文

《兄弟相师友，天伦之乐莫大焉；闺门若朝廷，家法之严可知也》译文

《念祖考创家基，不知栉风沐雨，受多少苦辛，才能足食足衣，以贻后世；为子孙计长久，除却读书耕田，恐别无生活，总期克勤克俭，毋负先人》译文

《正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人犹不失为正直；高或入于虚，华或入于浮，而虚浮之士究难指为高华》译文

《和气迎人，平情应物；抗心希古，藏器待时》译文

《以直道教人，人即不从，而自反无愧，切勿曲以求荣也；以诚心待人，人或不谅，而历久自明，不必急于求白也》译文

《心静则明，水止乃能照物；品超斯远，云飞而不碍空》译文

《友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣；学以愈愚也，人而不学，则昏昧无知，愚不能愈矣》译文

《何者为益友？凡事肯规我之过者是也何者为小人？凡事必徇己之私者是也》译文