《居易俟命,见危授命,言命者,总不外顺受其正;木讷近仁,巧令鲜仁,求仁者,即可知从入之方》译文

围炉夜话第二一八则解读

居易俟命[1],见危授命,言命者,总不外顺受其正[2];木讷近仁[3],巧令鲜仁[4],求仁者,即可知从入之方。

【注释】

[1]居易俟(sì)命:指处于平易不危的境况以等待效命的时机来临。语出《礼记·中庸》:“故君子居易以俟命。”俟,等待。

[2]顺受其正:顺天理正道而行,接受的便是正命。语出《孟子·尽心上》:“莫非命也,顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。”

[3]木讷(nè)近仁:质朴不善言辞就接近“仁”了。语出《论语·子路》:“刚毅木讷,近仁。”讷,不善于讲话。

[4]巧令鲜仁:以动听之言和献媚之态以取悦于人就算不上“仁”了。语出《论语·学而》:“巧言令色,鲜矣仁。”

【译文】

君子处于平易不危的情况等待效命的时机,一旦国家有难便奉献自己的生命去挽救,讲命运的人,总不外乎顺应天理正道而行;为人质朴不善言辞就接近仁德了,而花言巧语讨人喜欢的人却往往没有什么仁心,寻求仁德的人,由此可知进入仁道的途径。