有些读者说钱先生是中国现代一位旷世罕见的天才，这种说法并不为过。钱先生藏书不多，但是却满腹经纶；他精通文学创作的同时，又深谙文学理论；他既能创作出《围城》那样的优秀小说，又能写出《管锥篇》和《谈艺录》那样博大精深的旷世巨作。但是，这样的才子却并不喜欢彰显自己的才华，赢取功名利禄。钱先生一生对各种荣誉避之不及。
钱先生的《管锥编》被文学界誉为“通奇之书”，因为这本书涵盖的内容极其广泛，解说得又极其透彻。在《管锥编》出版后，钱先生更是声名鹊起，引发很多学者的追捧。但是钱先生却一反常态，拒不出世。一种说法是，钱先生之所以有这样的举动，是因为他年纪大了不喜欢被人打扰；另外一种说法则是，钱先生深知“行出于众，众必非之；木秀于林，风必摧之”的道理，所以才拒绝出世。的确，人的名声一高，诽谤谣言也会相应地随之而来，独居一处虽然会有些寂寞，但是生活却能恬淡如水，避免纷争。
避世，不是真的躲到山野之间，超脱红尘之外才能进行的。要知道，我们每一个人都是社会性动物。人始终要生活在俗世之中，始终都要保持一颗平常心。钱先生生活在俗世之中，但他比谁都明白隐世的道理。钱先生大隐于市，潜心读书研究，不好拜客访友；他惜时如金，不借口舌之利来扬名，也不浪费光阴于名利场；他甘于寂寞，更是不求闻达。或许有些人觉得这样的生活是孤独的，但是对于钱先生来讲，这样的生活是最享受的。在他看来，这并不是那些庸常的孤独，而是一种内心的超然脱俗。不需要理会社会的喧嚣，不会被世人所打扰，才是最享受的。
俗世是每一个人生存的空间，在这俗世之中有真诚、善良、挚爱和梦想。世俗是俗世的一个极端，它消解崇高，扭曲浪漫，戏弄单纯。在笔者看来，俗世中的人们，可能没有办法做到钱先生那样避世，但是这却不妨碍学习钱先生对待俗世的平常心。在面对俗世的时候，能够擦亮自己的双眼，能够拥有一颗平常心，淡然地活在俗世之中，就很好。
有人说，避世是消极躲避尘世。这种说法的对错需要结合具体的背景才能判断。钱先生的避世，并不是真正地与世隔绝，他关注政治，但是却并不对政治肆意发言。细细琢磨，也的确是这个道理，在动乱年代里再加上钱先生这种狷狂性格，如果不懂得避世的话，很可能迎来一场大灾难也说不定。但是，如今这个时代里，如果还要坚持避世的话，很可能就会与社会脱节，特别是今天我们处在一个信息技术高度发达的时代。