钱先生是乐观的，他曾经在《论快乐》中这样说：“人生虽痛苦，却不悲观，因为它终抱着快乐的希望；现在的账，我们预支了将来再去付……这种快乐，把忍受变为享受，是精神对于物质的大胜利。灵魂可以自主——同时也许是自欺。能一贯抱这种态度的人，当然是大哲学家，但是谁知道他不也是个大傻子。”生活也的确是这样，当我们懂得把生活中的不快乐变成快乐，把对痛苦的忍受变成一种享受的时候，那么人生中也就没有什么不快乐的了。
“文革”时期，是一个混乱的时期，而钱先生就很不幸地被这个时期的混乱波及。在这个动荡的年代里，人人都被弄得狼狈不堪，但唯独钱先生头上顶着高帽子，胸前挂着大牌子，从贡院前街走回干面胡同宿舍，任凭街上的孩子哄闹取笑，却毫无畏缩，依旧高视阔步。这样的风骨和气度，又岂是常人能比得了的。
1966年，对于当时的人们来说，是一段特别艰辛的岁月。这一年，钱先生夫妇被打成了“牛鬼蛇神”，两个人都要接受“改造”。对于很多人来讲，这无异于噩梦。但是，在这苦难的日子里，钱先生却保持了少有的幽默与乐观。譬如说，在这段时间，钱先生被迫剃了一个“阴阳头”，有的人觉得这是对自己莫大的侮辱，有辱斯文。但钱先生却很幽默地说：“小时候老羡慕弟弟剃光头……果不其然，羡慕的事早晚会实现的。”
钱先生的这种幽默性格，大多体现在他的文章作品之中。他比较喜欢在严肃不苟的学术论据中穿插一些笑话故事，来放松读者的大脑神经。譬如说，他在《管锥编》中引用过“孙悟空好色”的故事、“天上有厕”的故事、太监自夸贞洁和驼子自诩恭敬的故事、“杜甫通拉丁文”的故事，甚至还有庄子鼓盆竟是因为“一生旷达，被老婆逼不过，方得脱然，不觉手舞足蹈”这才从妻管严中获得解放的故事，等等。这些让人喷饭的幽默故事，在钱先生的文章中，可以说比比皆是。读过这些文章的人就会知道，钱先生的学问人生并不像外界所说的那样“沉闷”。
有幽默感的人是乐观的、豁达的。因为，这样的人懂得用幽默感来消除自己的紧张和焦虑。倘若什么事情都选择去默默承受，不懂得寻找解脱之道的话，那么他们的心理负担就会变得越来越重，进而逐渐走向消极的方向。钱先生就很擅长用幽默来缓解人生的苦恼，所以他更加喜欢用一种嬉笑的语言来反映人生。在他的文章中，要么会问个为什么，要么就一本正经地向人解说惹人发笑的缘由。譬如说，有位丑女子既害怕白天又害怕黑夜，于是他就会反问：为什么这个人既害怕白天又害怕黑夜呢？难道宇宙间还有非昼非夜的时段吗？另外，钱先生还解释了魏文帝不爱吃荔枝的原因，他猜测说，那是因为“无红尘一骑之飞递，所啖者早已一日变香、二日变色、三日变味”。最为精妙的是，钱先生还指出曹植七步成诗是不幸中的大幸，幸在未被限定句数，所以做六句交卷没事，倘若规定七步之内非做上十六句的话，恐怕十个曹植也不够砍脑袋了。
钱先生的这种幽默，让读者们在发笑的同时又不得不称赞他的聪明。幽默是聪明的一种表达方式，更是一种乐观积极向上的生活态度。俗话说得好：“心悦则物美，心悲则事哀。”如果我们每个人能够以乐观的心态来对待自己的人生的话，那么我们的人生根本不存在任何消极的方面。以乐观的心态侧眼观看人生，映入眼帘的都是一些充满激情、充满生机的事物。处处花香，处处洋溢着阳光。倘若我们用一种悲观的眼光来看待万物的话，就只会看到那些充满忧郁的黑暗颜色，四处透露的苍凉。钱先生无疑是乐观的，读者在读钱先生文章时候会发出的阵阵笑声，这就足以看出钱先生的乐观心态，试想，一个消极悲观的人又怎么会写出让人心情轻松的文章呢？
人生是一场修行，当我们真正地懂得用乐观积极的心态来对待生活中的不如意时，才算是了解到了生命的真正含义。世上很少有人的一生是顺畅无比的，我们遇到的困难其实就像是生活中所遇到的尘埃、污垢一样，只有随时清洗，以一种健康的生活态度来面对生活，才会迎来一个崭新的未来。
同样的际遇，不同的心理，只要我们把自己的心态摆正了，那么我们的人生并不比那些名人志士的人生要差。契诃夫曾经说过：“要是火柴在你的口袋里燃烧起来，那你应该高兴，而且感谢上苍，多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在你的眼睛里。”人生就是这样，只要我们懂得用一种开朗的、乐观的、积极的心态来面对自己的人生，正视那些苦难，那么我们的生活就会变得越来越有韵味，越来越值得期待。