一颦一笑、一呼一吸，无时不精彩
梁先生语录：
儒家圣人让你会要在他的整个生活，举凡一颦一笑、一呼一吸之间，都佩服赞叹，从他的生命能受到感动变化。他的生命无时不得到最和谐，无时不精彩，也就是无时不趣味盎然。
梁先生认为，道德是生命的和谐。但是一般人对道德会产生一定的误解，梁先生指出，主要有三种误会：一是认为道德是拘谨的，二是认为道德是枯燥的，三是认为道德是格外的事情。总而言之，都是因为对道德没有一个清醒而全面的认识而产生的结果。
何谓道德？“即是生命的和谐，也就是人生的艺术。所谓生命的和谐，即人生生理心理——知、情、意——的和谐；同时，亦是我的生命与社会其他的人的生命的和谐。”从梁先生对道德的诠释中，我们不难发现，道德是一种做人之道，它能成就“我的生命与社会其他的人的生命的和谐”，进而实现自我“生命的和谐”。这不正是人生难得的境界吗？
所以说，道德并不是拘谨的，也不是枯燥的，更不是格外的事情，而是能让我们的为人变得漂亮，让我们的生活变得和谐的秘诀。
古人说：“德者得也。”历数古今中外的有德之士，不难发现，“凡有道德之士，都能有以自得”。其“自得”为何味？毋庸置疑，是生活中的趣味。人生于世，生活不能没有趣味，没有趣味的人生就好比是没有放油放盐的菜，寡淡无味，容易让人产生厌恶感。生活中，常有对生活产生厌离感的人，究其原因，很大一部分就在于他们的生活缺乏趣味。所以说，精彩人生，美妙人生离不开趣味。
但是生活的趣味从何得来？人们常能“自得其乐”，懂得发现或者是寻找生活中的普遍乐趣。但是，往往有一个很容易被忽略的方面，那就是道德上的趣味。
正因为一般人对道德有着或轻或重的误解，所以，人们通常认为道德是拘谨、枯燥的，是格外之物。但是，事实上，道德与我们的生活趣味密切相关。因为它几乎无时无刻不在体现个人的为人与品行。
比如说，一个不懂做人之道的人，对父母，可能不孝敬，这是道德上的一种缺失，是品行上失真的表现。试问，人生于世，最爱我们的人，通常莫过于父母了，父母老年时，若是不能报答人生中这份最大的恩情，那么可能说这样的人是为人真诚，品格高尚的人吗？
而一个不懂做人之德的人，对他人，可能不会与之和谐相处，处处以自我为中心，自私自利。这不正是表现为一种道德的缺失吗？试问，这样的人怎么能拥有细腻的感情，又怎么会感动于生活中的点滴人情，又怎么能感受到人世间爱的温暖呢？此时，失的不仅是“万物之灵”该有的真，更有生活的乐趣。
对此，梁先生认为，道德是最深最隽永的趣味，因为道德乃是生命的和谐，也就是人生的艺术。的确，一个德行高尚的人，将道德置于自己的生活中，让道德成为铸就真我的方式，用心地去品味生活，体味生活中的乐趣，这样一来，不但不会对道德产生误解，还能让“一颦一笑、一呼吸”，都“无时不精彩”。
相反，如果一个人将道德摒弃在自己的生活之外，做一个不讲道德，没有品行的人，那么他就可能“常对自己无办法，与大家不调和”。梁先生认为这是“生命的不和谐、道德的不够”。如此一来，要让生活中的“一颦一笑、一呼一吸”，都“无时不精彩”是难以实现的。
因此，人生于世，做人之道，不可不讲道德。生活中，讲道德与守规矩不相等。生活经验告诉我们，守规矩带有一定的强制性。而讲道德，尽管也有一定的社会舆论的压力在其中，但是它更多地强调的是个人主观的意志与愿望。处世为人中，若以道德要求自己，必将无愧于心，与此同时，还能不断地收获人生乐趣，保持自己的本性，至真至纯，何乐而不为？长此以往，“一颦一笑、一呼一吸，无时不精彩”的人生理性，也将会是轻而易举的事。
总而言之，做人之道，道德不可缺。人生于世，我们应当做一个真正懂道德、讲道德的人，与人为善，用心地体味人生的趣味与快乐，让生活精彩无限。