心里安，才是真正的好心态
梁先生语录：
我常说中国人与印度人都是拿人类所最优长的理智这一点，不往外用，而用在生命本身上，以了解其本身生命……心里安，才能转移过来研究人生生命上的许多问题。
1965年9月7日，在美国的纽约举行着世界台球冠军争夺赛。从比赛开始到临近结束，路易斯·福克斯的得分一直遥遥领先，可以肯定地说，只要再得几分，他就可以稳夺冠军。
可是，就在他又要击球的时候，不知从哪跑来一只苍蝇，它不偏不倚地落在主球上，路易斯·福克斯见状，便挥手把苍蝇赶走了。但是，正当他要俯身击球的时候，那只苍蝇又飞回来了，他又起身驱赶苍蝇，但这只苍蝇好像故意与他作对，不论他怎么赶，它就是不飞走，非要在路易斯·福克斯眼前晃来晃去。
观众看到路易斯·福克斯与苍蝇角逐，不禁都哈哈大笑起来。这时，福克斯的心情已经坏到了极点，情绪完全失控，他愤怒地用球杆击打苍蝇，不慎用球杆触动了球，裁判判他击球，他因此失去了一次机会。更糟的是，这样的判定让路易斯·福克斯心里更加慌乱，导致他阵脚大乱，连连失利。结果，对手趁机抢走了路易斯·福克斯本该稳夺的冠军宝座。
根据当时的情形，福克斯已经被观众认为是情理中的世界冠军，之前他战胜了无数对手，但是，他却因为一只苍蝇而与世界冠军擦肩而过。试问，如果福克斯当时能心无旁骛，镇定自如地击自己的球，他的情绪又怎么会被那只苍蝇影响？可见，福克斯并不是输给自己的对手，而是输给了自己，输给了自己心中的那只苍蝇——凌乱与浮躁。
凌乱与浮躁，用梁先生的话来说，就是心里不安。不安的原因并不是因为做了亏心事。而是因为不能管理好自己的心思与情绪。能为外界所扰的心境，都不能说是安宁的心境。但是，要知道，外界的纷繁复杂足以让人眼花缭乱，眩晕不堪，若是心也跟着起伏，未免会成为客观世界万事万物的俘虏。这对任何一个想要集中精力办自己的事的人来说，都是一大禁忌。
因此，生活在这个世上，我们要管理自己，要调理好自己，需要看到，让自己的心安宁下来，是至关重要的。诚如古人云，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。心不安，则神不安；神不安，则心思乱；心思乱，则阵脚乱；阵脚乱，则心力乱。如此一来，循环往复，最后只能让自己陷入混乱的漩涡，难以自拔。这样一来，纵然是小事，也可能会办不好，何况是要专心致志、一心一意地办大事呢？
生活中，我们常常会碰到某些讨厌的“苍蝇”，这是人生常态；纵然如此，我们也不必为之耿耿于怀，因而乱了自己的心绪与阵脚。相反，我们当如梁先生一样心静如水，淡定自如。如此一来，才称得上拥有良好的心态，才具备成功的素质，才能规避“蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者”这样的问题。
有人曾因梁先生晚年口述的实录——《这个世界会好吗》这本书评价梁先生说：梁先生是一个以出世的情怀做入世的事业的典范，他的骨气，乱世当中心静如水的定力令人无比佩服。回头一定找这本书和他的一些著作系统地读读。这话并非空穴来风，而是有据可依的。
“文革”中，年近古稀的梁先生和其他知识分子一样，被抄家，被罚跪，被批斗……一般人遭遇这种事情，皮肉之苦已让其觉得颜面无存，加上家传文宝被毁，这更会让人痛不欲生。但梁先生碰到这样的情况却安之若素，心如止水。他自解道：如真是“革命”需要，烧掉也罢。混乱中，能如此淡然，是常人难以企及的。不仅如此，梁先生还能集中精力做学问。期间，他把笔构思纯学术性的《儒佛异同论》，每天千余字，全书几万字在外界打砸抢烧抓声中单凭记忆组合而成。这在当时的知识界是绝无仅有的。从中可见梁先生心之安、情之淡。也正因为如此，所以，他能写出《儒佛异同论》这样的学术著作。试问，若是在那不辨是非的年代，梁先生不能做到心安，没有心静如水的心境，他又怎能专心而又惬意地治学？答案皎如天日。
事实上，不仅在“文革”中，梁先生能让自己的心安宁下来，在其他时候亦如此。从某种程度上说，梁先生的长寿也得益于他的心安，而其在思想界、哲学界的建树，也与其心静如水的心境是密不可分的。
可以肯定地说，心里安，才是真正的好心态。人生于世，碰到任何挑战，若有一个平静的心态，处变不惊，是极为得力的。这样，再高的山，也能保持着平静的心态，因足下的行走与攀爬而翻越；再沉重的担子，也能本着宁静的心勇敢地扛起来。
因此，人生于世，须知，心里安，才是真正的好心态。拥有这样的好心态，才能如梁先生一样做一个心静如水的人，才能行走千里，卓有成就。