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《人生的意义与快乐在于创造》梁漱溟的人生智慧

人生的意义与快乐在于创造

梁先生语录:

人类为何能创造,其他的生物为何不能创造?那就是因为人类会用心思,而其他一切生物大都不会用心思。人生的意义就在他会用心思去创造;要是人类不用心思,便辜负了人生;不创造,便枉生了一世,所以我们要时时提醒自己,要用心思要创造。

世人常说,世间苦远远大于乐。其实不然,人生好比是一个五味瓶,酸甜苦辣咸,五味俱全。只要我们细细去品尝,几乎每一种味道都各有一番韵味。比如甜,品尝到生活中的甜,再想到苦,便懂得居安思危的道理;再如苦,把苦难当成一笔财富,不断地磨炼自己的意志与毅力,方可成就临危不惧的自己……

但是,没有谁愿意浸泡在酸、苦或是辣中。相反,人人都期望自己的人生能一帆风顺,都期盼有更多的坦途,都尽力地规避曲折。因此,人类有一个亘古不变的话题,那就是如何让自己一生都过得幸福、快乐。

不论是向外寻求解脱众生之苦的方式,还是求之于内,将自己从痛苦中解脱出来,归根结底,都是在寻找幸福与快乐,或是创造能让自己快乐的条件。关于这一点,梁先生推崇“乐不难,乐之后不苦难”之灼见。也就是说,人生于世,不论是寻求哪种快乐之道,能获得兴尽不悲的真乐才算是真正的快乐之道。

究竟如何才能获得兴尽无悲的真乐呢?从根本上来看,还是得回到人生的意义的话题上来。试想,人生若没有意义,那便表示着生命没有价值。一个不具备价值的生命,不论当时笑得多么肆无忌惮,终究还是会深感空虚的。兴尽而归,悲却如影随行。这时心中的低落感,较之当时的欢快而言,是一种“甘尽苦来”的无奈与无助。

显而易见,这不是真正的快乐之道。若要提取百味人生中的真乐,还须抓真乐的源头——人生的意义。

可以毫不夸张地说,有意义的人生才是有价值的人生,才是真正能幸福快乐的人生。不然一切都为空虚所笼罩,只有漂浮感,没有实在感。

比如,成天打架斗殴,吃喝嫖赌的人生,以何为乐?要么是钱财,要么是身体,其快乐源自表面的刺激,但是,往里看,与禽兽何异?其一生,从外表看,没有一项实在的成就;从里面看,若人性本善,他的人生意义就在于把自己“动物化”、“恶化”。可见,这样的快乐,在灯红酒绿中,如萦绕指间的烟雾,不依不饶,却又只能随风而逝,无踪无迹。

所以说,人之所以为人,其中很重要的一个原因是,作为万物之灵,人的一生是有意义的,而梁先生通过与其他生命体的对比得出“人生的意义在于创造”的结论。对此,梁先生进一步指出,创造有里外之分,于外体现为“成物”,于内表现为“成己”。

比如画家,其人生意义在“成物”上的意义,由其字画等外在的实物作品决定。又如思想家,其人生意义在“成己”上的意义,由其思想、理论、观念等内心的修行决定。

可以说,任何有意义的人生,都是包含“成物”和“成己”两个方面的。要“成物”“成己”,须得用心才行。用梁先生的话说,“人生的意义就在他会用心思去创造”。如此一来,若人的一生能成就非凡的人生意义,那就不会活在浑浑噩噩与昏昏沉沉里。而会为了个人的理想和目标打拼,不断充实自我,成就自我。而在充实与成就的过程中,其中的乐趣,是说不完,道不尽的。最主要的是,这样乐趣,才是融入生命之中的快乐,是舒发的快乐。梁先生的快乐,就是这样的快乐。

梁先生的一生是传奇的一生,也是卓有成就的一生。他把自幼呆笨的自己变成了一个深刻的学问家、思想家,学贯中西,融释、儒两家为一体,一生不忘人生问题与社会问题。别人说他狂狷,骂他荒谬,然而正是这样又狂又真且荒谬的梁先生,成为了中国现代的一位大儒。他著书立说,为后人留下宝贵的哲学财富。他不断地思考,对于人生,达到了生脱死,超然物外的境界;对于社会,他致力于乡村建设,时时呼唤要从农村焕发出无穷的力量来。而这也正是梁先生的人生意义。他沉迷其中,以思考为乐,以行动为趣。

因此,风雨历程中,他不喊苦;动荡时局中,他不说难。相反,不论身处何境,他总是能泰然处之,以平静的心态去挖掘人生的乐趣,比如思考,读书,写作等。由此可见,我们该学习的不仅是梁先生的人生心境,还应当学习他的取乐之道。

人生于世,如若我们想如梁先生一般,时时享受人生真乐,势必也得如他一样,脚踏实地地“成己”“成物”,不断地创造,铸就自己的人生意义,才能真正从百味人生中提取出原汁原味的快乐。