诗赞美仲山甫从政德才。受宣王之命，往城于齐。吉甫作诗送之，安慰他的心，也希望他早日归来。

天生烝民，(一)老天生下众百姓，

有物有则。(二)有本体呀有法则。

民之秉彝，(三)人民顺着那常性，

好是懿德。(四)爱好这样的美德。

天监有周，(五)老天照顾着周家，

昭假于下。(六)光明从上照到下。

保兹天子，把这天子来佐辅，

生仲山甫。生下了个仲山甫。



仲山甫之德，仲山甫这人的美德，

柔嘉维则。(七)柔和而能合法则。

令仪令色，(八)好仪表、好容貌。

小心翼翼。小心谨慎无烦恼。

古训是式，(九)古人的典范他仿效，

威仪是力。勤勤恳恳态度好。

天子是若，(十)天子这就选中他，

明命使赋。(十一)明令要他去传达。



王命仲山甫，周王命令仲山甫，

式是百辟，(十二)做那百君的榜样，

缵戎祖考，(十三)继承你祖、父的事业，

王躬是保。把周王身体保卫着。

出纳王命，出纳周王的命令，

王之喉舌。做那周王的喉舌。

赋政于外，颁布政令向外扬，

四方爰发。(十四)一直施行到四方。



肃肃王命，(十五)严肃的周王的命令，

仲山甫将之。(十六)仲山甫把它来奉行。

邦国若否，(十七)国事好、国事歹，

仲山甫明之。(十八)仲山甫把它来分清。

既明且哲，(十九)既开明，又聪明，

以保其身。保他身子多安宁。

夙夜匪解，(二十)早早晚晚不懈怠，

以事一人。奉事一人多小心。



人亦有言：人们也有这样话：

柔则茹之，(二十一)软的呀，就吞下它，

刚则吐之。硬的呀，就吐出它。

维仲山甫，只有这个仲山甫，

柔亦不茹，软的也不吞下它，

刚亦不吐。硬的也不吐出它。

不侮矜寡，(二十二)不肯欺侮那鳏寡，

不畏强御。对强暴的人也不怕，

人亦有言：人们也有这样话，

德輶如毛，(二十三)德行轻得象毛发，

民鲜克举之。人们却很少能举起它。

我仪图之，(二十四)我现在来猜想它，

维仲山甫举之，只有仲山甫能举起它，

爱莫助之。(二十五)爱他却不能帮助他。

衮职有阙，(二十六)龙袍上面有破绽，

维仲山甫补之。(二十七)仲山甫能缝补它。



仲山甫出祖，(二十八)仲山甫出行在道上，

四牡业业，(二十九)四匹马儿多强壮，

征夫捷捷，从行的人多快当，

每怀靡及。(三十)心里还怕跟不上。

四牡彭彭，(三十一)四匹马儿多匆忙，

八鸾锵锵。八个铃儿当当响。

王命仲山甫，周王命令仲山甫，

城彼东方。(三十二)建筑城邑在东方。



四牡骙骙，(三十三)四匹马儿不停地忙，

八鸾喈喈。(三十四)八个铃铛丁丁响。

仲山甫徂齐，(三十五)仲山甫去往那齐国，

式遄其归。(三十六)快呀快些回来哟。

吉甫作诵，(三十七)吉甫写下这首歌，

穆如清风。歌呀和美象清风。

仲山甫永怀，仲山甫在外多挂念，

以慰其心。用歌来安慰他的心。



注释

(一)毛亨：“烝，众也。”

(二)毛亨：“物，事。则，法也。”

严粲：“天生众民，具形而有物，禀性而有则。”

(三)马瑞辰：“《传》：彝，常。……又按《广雅》：常、性，质也。秉彝为常，犹云秉性、秉质。《逸周书》谥法解：秉，顺也。民之秉彝，即谓民之顺其常耳。”

(四)毛亨：“懿，美也。”

(五)郑玄：“监，视。”

(六)朱熹：“昭，明。假，至。保，佑也。仲山甫，樊侯之字也。……而况天之监视有周，能以昭明之德，感格于下，故保佑之，而为之生此贤佐，曰仲山甫鸟。”启华按：樊在今陕西省西安市之南，为仲山甫之采邑。

何楷：“假通作徦，至也。”

(七)何楷：“嘉，美也。则，即物则之则。万象烈云：柔嘉维则者，言柔之嘉处，乃其则也。柔非其则，即不得为嘉。柔而不嘉，只为非其则。”

(八)郑玄：“令，善也。善威仪，善颜色，容貌翼翼然恭敬。”

(九)毛亨：“古，故。”

郑玄：“故训，先王之遗典也。式，法也。力，犹勤也。勤威仪者，恪居官次，不解于位也。”

(十)马瑞辰：“至若之本字，则《说文》云：若，择菜也。从艸，右。右，手也。引申通训若为择。《晋语》秦穆公曰：‘夫晋国之乱，吾谁使先若二公子而立之。’犹言使谁先择二公子而立之也。此诗天子是若，亦谓天子是择，择能而使之，故下即言明命使赋矣。明命使赋，即谓使仲山甫布其明命。”

(十一)马瑞辰：“按《尔雅·释诂》：‘明，成也。’明命，犹言成命，谓成其教命使布之也。”

(十二)郑玄：“百辟，百君也。”

严粲：“我以汝为诸侯之法式。”

(十三)郑玄：“戎，犹汝也。”

严粲：“缵继汝先祖、先考，而保安我王躬，出王命则承而布之，纳王命而行复之，作王之喉舌，赋布其政教于畿外。”

(十四)马瑞辰：“按《商颂》：遂视既发。《笺》：‘发，行也。’……此诗发亦当训行。承上赋政于外言之，四方爰发，犹云：四方之政行焉。”

(十五)严粲：“李氏曰：‘肃肃，严也。’”

(十六)毛亨：“将，行也。”

(十七)马瑞辰：“《笺》：‘若，顺也。’……瑞辰按：顺与善义相承。《尔雅·释诂》：‘若，善也。’郭注引《左传》禁御不若，即禁御不善也。”

(十八)严粲：“仲山甫则辨而明之。”

(十九)马瑞辰：“《尔雅·释言》：‘哲，智也。’《方言》、《说文》并曰：哲知也。哲与知双声，故通用。”

(二十)郑玄：“夙，早。夜，莫。匪，非也。”

朱熹：“解，怠也。”

段玉裁：“懈之假借。”

(二十一)严粲：“《广雅》：‘茹，食也。’………人有尝言，谓物之柔者人则茹食之。物之刚者，人则吐出之。喻陵弱而畏强也。”

(二十二)严粲：“矜与鳏音义同。”

朱熹：“不茹柔，故不侮鳏寡。不吐刚，故不畏强御。”

(二十三)郑玄：“輶，轻也。”

朱熹：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”

(二十四)马瑞辰：“《说文》：‘仪，度也’。……仪、图二字同义，皆度也。古人自有复语耳。”

(二十五)郑玄：“爱，惜也。”

(二十六)朱熹：“衮职，王职也。天子龙衮，不敢斥言王阙，故曰衮职有阙也。”

(二十七)严粲：“王之职有阙失，仲山甫能补之，使无阙也。”

(二十八)李黼平：“按祖与下徂齐同。古文作且，训往。故《传》云述职。”

(二十九)朱熹：“业业，健貌。捷捷，疾貌。”

(三十)严粲：“常恐不及事也。”

(三十一)郑玄：“彭彭，行貌。锵锵，鸣声。”

(三十二)毛亨：“东方，齐也。古者诸侯之居逼隘，则王者迁其邑而定其居，盖去薄姑而迁于临菑也。”

(三十三)严粲：“今曰：《桑柔》，《传》云：‘騤騤，不息也。’”

(三十四)严粲：“钱氏曰：喈喈，和鸣也。”

(三十五)马瑞辰：“按上言城彼东方，《传》：‘东方，齐也。’则徂齐，即往齐矣。

(三十六)毛亨：“遄，疾也。”

严粲：“山甫往齐，而周人望之，欲速其归，不欲其久于外也。”

(三十七)严粲：“吉甫自言我作此工师之诵，穆穆而和，如清微之风，可以化养万物。山甫心在王室，其在外多有所怀思，以此诗慰安其心也。”



注音

烝zheng征彝yi夷懿yi意假ge格辟bi壁缵zuan纂解xie懈茹ru濡矜guan关彊qiang强輶you犹衮gun滚捷qie妾騤kui癸喈jie皆遄chuan椽