鸳鸯于飞，鸳鸯鸟儿成双飞，
毕之罗之。张起网罗捕回来。
君子万年，君子传宗接代万年长，
福禄宜之。福禄双全享安康。
鸳鸯在梁，鸳鸯栖息在河梁，
戢其左翼①。相偎相依入梦乡。
君子万年，君子传宗接代万年长，
宜其遐福②。洪福久远享安康。
乘马在厩③，乘马拴在马棚里，
摧之秣之④。有草有料养得壮。
君子万年，君子传宗接代万年长，
福禄艾之⑤。福禄奉养家兴旺。
乘马在厩，乘马拴在马棚里，
秣之摧之。有料有草养得肥。
君子万年，君子传宗接代万年长，
福禄绥之⑥。福禄双全家安绥。
[注释]①戢(ji)：收敛。②遐：长久。③厩：马棚。④摧：铡草喂马。秣：以谷物喂马。⑤艾：养。⑥绥：安。
[赏析]这首诗《诗序》以为“刺幽王也;思古明王，交于万物有道，自奉养有节焉”，朱熹《诗集传》讥其穿凿，而认为是诸侯答颂天子宴会的诗，与《小雅》前篇《桑扈》为姊妹篇。清人怀疑这种解释，姚际恒《诗经通论》认为是追美幽王初婚的诗，方玉润《诗经原始》承其说，谓“幽王初婚也”。从诗的内容看，确是一首祝颂新婚的诗，但其中的“君子”云云，未必即指幽王，或考证是属于一般贵族婚礼上唱的祝歌。全诗四章，前两章均以鸳鸯鸟起兴，鸳鸯鸟古称为匹鸟，因雌雄同飞同止，成双捉对儿，相亲相依，故用以比夫妇。后两章则以秣马起兴，古之婚娶，均乘马相迎，如《周南·汉广》诗中说到女子出嫁时，有“之子于归，言秣其马”的诗句。另外，这首诗中又写到“福禄”云云，可知正是属贵族婚礼时所用无疑。国风中《周南·桃夭》也是一首婚礼贺歌，但婚娶者的身份不同，内容、风格上也有差异。
首章写鸳鸯鸟飞来飞去，张开小网、大网终于把它捉住。毕，指长柄的捕鸟小网：罗指张在空间的大网，用网捕捉，几经周折，终于成功，表示婚配几经择求，终于美满成双，得遂心愿。后两句“君子万年，福禄宜之”，则是祝愿婚后福禄双全，家庭美满，永享安康。次章仍以鸳鸯鸟起兴，“鸳鸯在梁，戢其左翼”，“梁”是拦鱼的水坝，鸳鸯是水鸟，在水中同游共戏以后，则息于水梁之上。“戢其左翼”，是指鸳鸯鸟相依而栖的样子。《诗集传》说：“禽鸟并栖，一正一倒，戢其左翼，以相依于内;舒其右翼，以防患于外，盖左不用而右便故也。”鸳鸯鸟眠时，把嘴夹在左边翅膀内，是一种安睡的姿态，这里也是比喻夫妇双栖双止的亲密生活。而从这两句的描写看，此诗是十分工于状物的。方玉润曾对这两句加眉批说：“细腻如画。”第一章祝愿婚姻得成，第二章祝愿相依相爱，第三、四章则是说快快喂饱厩中的乘马，以便及时前去迎娶。而全诗中最突出的祝愿，是所谓福禄长久，从而清楚地表露出贵族思想和生活的烙印。