《诗词曲赋文·渔家傲》原文与赏析

苏 辙

和门人祝寿

七十余年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已

空无复痛。心不动。此间自有千钧重。

早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成

时无一缝。谁与共?人间天上随他送。

这是一首自寿词。苏辙生于宋仁宗 (赵祯) 宝元二年 (1039)，卒于宋徽宗 (赵佶)政和二年(1112)，终年七十三岁。这首词当作于七十岁时或七十岁以后二、三年间。词题标明： “和门人祝寿”。可见是一首和韵之作，内容与门人祝寿词相关。但这首词追忆平生，自写情志，乃有别于一般应酬作品。

上片说祝寿。“七十余年真一梦”，这是作者一生经历的总概括。谓： 人生短暂，七十余年，真像做了一个梦。庆贺生日，“朝来寿斝儿孙奉。”谓： 儿孙正捧酒为自己祝寿。寿斝，供祝寿用的酒器。但是，对于祝寿，作者并不太感兴趣。因为，“忧患已空无复痛”。这一辈子，尝够了忧患的滋味，不管还有什么灾难，都不会再给自己增添内心的苦痛，同时，不管还有什么高兴事，也不会让自己太激动。历尽人间沧桑，这时候的作者，对于过去未来，似乎已经参透，对于一切忧患，似乎已全部忘却，即进入了 “空”的境界。所以，“心不动”，决不会受外物所惑。而 “此间自有千钧重”，说明享有高寿的作者，修炼已成，稳如泰山。“千钧重”，表示坚定不移。

下片自说生平，畅谈自己的生死观。“早岁文章供世用”，说自己青年时代发奋读书、求取功名，乃是为了报效国家、社稷，为世所用。“中年禅味疑天纵”，说明作者参禅修行，改变了人生观、世界观。作者初入仕途，以传统儒教的济世思想对待一切，屡经挫折，由儒转佛，中年以后，对于禅理的体会已是极为深刻，似乎进入随心所欲的境界，作者疑惑不解，不知道这是不是天之所使，要不，作为世俗中的一分子，怎能有这么高的禀赋呢?而今，人已古稀，修炼到了家，石塔也建成，生与死已无所谓了。所以说，“石塔成时无一缝”。石塔，用石头建造的佛塔。佛家用于藏舍利 (死者火葬后的残余骨灰)和经卷。最后，词作以一问一答作结： “谁与共? 人间天上随他送。”按照佛门信徒的说法，人死后，依据其生前之实际表现，或升天堂，或入地狱。究竟当怎么办?对于自己，作者已无所畏惧。他的回答：“人间天上随他送”。这句话，进一步表明了作者对于生与死的看法。

苏辙这首词，名为寿词，实际上，以文为词，明心见性，却变成了一篇遗嘱，在历代词苑中，这是极为少见的。