醉桃源
碧天如水月如眉，城头银漏迟。
绿波风动画船移，娇羞初见时。
银烛暗，翠帘垂，芳心两自知。
楚台魂断晓云飞，幽欢难再期。
题解
这首词的词牌名为《醉桃源》，原注称：“以《阮郎归》歌之亦可。”实际上，《醉桃源》就是《阮郎归》词牌的别名。这个词牌来源于一个典故，据《神仙记》记载，东汉末年，刘晨、阮肇到天台山去采药，不知不觉肚子饿了，于是摘取山上的桃子充饥，吃了几个立刻精神健旺，后来在溪水边又碰见了两个仙女，仙女对他们热情款待，并留他们住了半年。后来两人因为思乡情切，执意要求出山。没想到回去之后，发现家乡早已面目全非，一打听才知道距他们离去之时已经过了十世（古代一世为三十年），不禁感慨万千。中国古代乱世多，治世少，如果有那么一个仙域桃源，在那里可以无忧无虑、不愁吃穿地生活，躲避兵火之灾，更有长生不老的诱惑和仙女相伴，谁会不渴盼呢？
《阮郎归》词牌适合写凄婉之情，秦观这首也不例外。从内容来看，此词写初次幽会的场景，似乎作于作者早年。
【句解】
碧天如水月如眉，城头银漏迟
“碧天如水”，点明时序是秋天。晚唐温庭筠《瑶瑟怨》诗说：“冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。”只有秋天才能有那么洁净如水洗过的天空。“银漏迟”，表明主人公更深夜静还没有睡着，悒郁地听着城头银漏的声音。“银漏”，古代计时器，也叫玉漏、漏壶，一般为铜制，由四只组成一套，上下相叠，最上面一只里面贮水，逐次下滴，最下面一只里置一个直立的浮标，上面刻十二时辰刻度，视水位高低而知道时刻。主人公夜深不眠的原因是什么呢？由词牌《醉桃源》的本意推断，那很可能是因为怀念所爱，孤枕难眠。
绿波风动画船移，娇羞初见时
这两句镜头转换，变成了主人公的回忆。他回忆起当时和心上人初次相见时的场景：在绿水荡漾的时节，在杨柳风轻摇的画船之上，他的心上人满面娇羞地出现了，那种欲说还休的少女特有的羞涩，无疑是令世间男子最动心、最难以忘怀的姿态，所以他一想起她，脑海中第一个闪现的画面就是她娇羞无限的面庞。这含蓄的举止，可以给人无限想像的余地，很符合中国古典文人的审美诉求。
银烛暗，翠帘垂，芳心两自知
他们相聚时，烛光黯淡，帘幕低垂，他们可以尽情表露对对方的爱慕。据心理学家研究，一般来说黄昏时分人的情愫最容易被触发。词中这对男女主角正是如此，他们在银烛之下、翠帘之中，终于能够将彼此的爱慕尽情吐露，使彼此互相知晓。
楚台魂断晓云飞，幽欢难再期
主人公由回忆又回到现实，已是楼去人空，欢爱难再，只能梦魂望断，唏嘘感叹。“楚台魂断晓云飞”用的是战国时楚襄王和宋玉对答的典故。据宋玉的《高唐赋》记载，楚襄王和宋玉一起出游于云梦之台，望见高唐观上云气变化无穷，楚襄王问宋玉那是什么云气，宋玉回答说那是朝云。楚襄王问什么是朝云，宋玉说：“从前先王曾经游历高唐观，感觉有点疲倦，就小睡了一会。梦见神女向他自荐枕席，于是极尽欢爱，之后神女向先王告别，说：‘我住在巫山之下，早上是云，晚上化雨。朝朝暮暮，阳台之下。’”这个故事和刘、阮入天台山的故事相仿，也是写人与神女相会欢爱的事。“楚台魂断晓云飞”一句已足以说明物是人非、沧海桑田之感，并且空灵沉痛，余味无穷。而“幽欢难再期”一句，只是将这种心情、感觉说得更明白罢了。
评解
一般认为，这首词作于秦观早年，是写和情人初次幽会时的作品。但由词本身来看，写作手法已相当纯熟，语句柔媚婉约，感情真切，具有大多数秦观词含蓄蕴藉、情韵兼胜的特点。从结构上来看，这首词也很有意思，一头一尾的四句写现实，中间几句则写回忆，让美好的回忆被沉痛的现实所包裹，而愈显其沉痛。这种结构安排，应该说是独具匠心的。