次韵和朴安即以为别（二首）
萧萧易水［1］白衣歌，欲去还迟可奈何？
早办安心殉锋镝［2］，稍怜古井起澜波。
收京梦里精魂热，［3］野史亭边退笔［4］多。
尚有挥戈［5］回日愿，重来［6］收拾旧山河。
故人郑重赠骊歌，［7］刻骨相思意若何？
卅载交情期短剑［8］，千秋心事托微波［9］。
羡君病废［10］才偏健，怜我诗魔泪更多。
握手楼头期不远，澄清休拟到黄河。［11］
题解
柳亚子平生笃于友情，交游广阔，视金樽对酒为人生一大快事，故而笔下不乏互通声气的赠答之章。但柳氏一向反对封建社会将旧体诗“作为羔羊，滥于投赠”的流弊，因此，他所创作的大量赠答诗所体现的并非小我之私情，而是与“大我”相通的深邃、圣洁的友情。可以说，柳氏一生皆受惠于这种友情，并从中找到了自己喜爱和熟悉的题材。仅从此诗来看，寓清丽于挺拔之中，对友人的刻骨思念与经国的知性议论，构成了和谐的诗意张力。流贯全篇的那种煦煦然、蔼蔼然、娓娓然的调子，平添了一种温馨亲和的韵致。又，由于这类“赠答诗”大多任兴而发，信手拈出，往往更容易使诗人的喜怒哀乐得以充分展示；或者说，更容易多侧面、立体化地袒示诗人的“全人”。揽读之下，不能不使人深感柳氏才华之倜傥，胆气之豪迈，文思之沛旺，藻采之富赡，功力之控纵裕如。
注释
［1］易水：典出《战国策·燕策》和《史记·刺客列传》。战国末年，卫国人荆轲被燕太子丹尊为上卿。太子丹派他去行刺秦王。赴秦时，太子丹与宾客白衣白冠相送荆轲于易水之上。高渐离击筑，荆轲和歌：“风萧萧兮易水寒，壮土一去兮不复还！”
［2］锋镝：泛指兵器。锋，刀口；镝，箭头。
［3］收京句：《旧唐书·郭子仪传》:“九月从元帅广平王率蕃汉之师十五万进收长安。回纥遣叶护太子领四千骑助国讨贼……回纥以奇兵出贼阵之后夹攻之，贼军大溃……翌日，广平王入京师，老幼百万夹道欢叫。”
［4］野史亭：又名青来轩，创建于元代，民国十三年（1924年）重修，东西宽144米，南北长171.7米，占地面积2.47万平方米。亭高12米，底座2米，匾额“野史亭”三字为徐继畲所书，亭内正壁有元好问画像石刻，左右各录其生前墨迹。亭北建大厅三间，号“春来轩”，壁间嵌有元明清以来名人诗文石刻。大厅两侧各建屋宇4间，可供凭吊者栖止。退笔：用旧的笔；秃笔。宋苏轼《柳氏二外甥求笔迹》诗之一：“退笔成山未足珍，读书万卷始通神。”金雷渊《洮石砚》诗：“退笔成丘竟何益，乘时直欲砺吴钩。”按：此句诗人自注云：“时有辑南明史之意。”
［5］挥戈：语本《淮南子·览冥训》:“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而挥之，日为之反三舍。”
［6］重来：用岳飞《满江红》“待从头收拾旧山河”句。
［7］故人句：先秦时代有一首逸诗（即除《诗经》305篇以外的先秦诗歌）名为《骊驹》，为古代客人离别时所唱的歌。骊歌即指代《骊驹》，后被人们用以泛指有关离别的诗歌或歌曲，如李白的诗《灞陵行送别》中写有“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听”。
［8］期短剑：暗用“季札挂剑”之典故。《史记·吴太伯世家》:“季札（吴国公子，封于延陵，故又称延陵季子——注者）之初使，北过徐君。徐君好季札剑。口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚维予乎？’季子曰：‘不然，始吾心已许之，岂以死倍（背）吾心哉！'”又，《古诗源》卷一《徐人歌》曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”后遂用“延陵许剑”表示朋友间的诚信与忠义。黄庭坚《李潦州挽词》:“挂剑自知吾已许，脱骖不为涕无从。”
［9］微波：语本三国魏曹植《洛神赋》:“无良媒以接懽兮，托微波而通辞。”南社诗人高旭《赠沈孝则》诗：“惆怅佳人留片影，愿将心事托微波。”
［10］病废：1939年4月，胡朴安忽发脑溢血，后致半身不遂。初颇抑郁，后以易、禅之理自静心，谓：“譬如被判无期徒刑，不作出狱之想，狱中生活，亦颇自适。”才偏健：谓胡朴安刻“病废”后犹著述不已。
［11］澄清句：《左传·襄公八年》:“《周诗》曰：‘俟河之清，人寿几何？'”