汉家行一首五月十一日作
时闻华莱士有东来消息，而林伯渠亦将南入渝都。时乎时乎，会当有变！握管吟成，聊当杜陵诗史云尔。十一迭九字韵。
汉家厄运丁阳九［1］，帝秦［2］烂醉钧天酒。
纤儿［3］撞坏好家居，中华无复钟灵秀［4］。
流芳遗臭［5］总桓温，可怜摇落江潭柳［6］。
廿年专政苦纷纭，勋德魏公差足耦［7］。
旷林［8］龙战师旅陈，岛贼鲸吞烽燧［9］又。
半壁炎兴尚阋墙［10］，收京回纥偏求友。［11］
工农四野苦诛求［12］，冠盖盈庭［13］分左右。
柄国［14］惟闻歇后人，钓璜那见磻溪叟。［15］
独清独醒世争哗，先知先觉言虚茂［16］。
贰心东食更西眠，诽语南箕兼北斗。［17］
作俑王敦［18］倚甲兵，痛心曹植吟萁豆［19］。
朱门［20］酒肉苍生哭，将军囊橐［21］官兵瘦。
四海困穷自昔嗟，永终天禄［22］那能久！
何人奋臂倡驱除？附会乘除［23］吾敢后！
天下兴亡在匹夫［24］，嫂溺终当援以手。［25］
飞书驰檄［26］属吾徒，宁异［27］伾文仗子厚！
玉镜珠囊［28］迹未湮，天图地碣［29］功休负。
秦庭［30］倘用绕朝谋，桥陵应祝轩辕［31］寿。
葱葱郁郁［32］气佳哉，不信鸱鹗焚户牖［33］。
锦囊还矢［34］会有时，神烈峰［35］头狮子吼。
题解
1944年，美国总统罗斯福派华莱士来华了解情况，拟从中调和国共关系。作者有感于斯，慨然作此具有史诗性质的长歌。须加措意的是，柳亚子对“史”的描述并非再现性和说明性的，而是将两种互不相容的情景统一在文本结构之中，形成尖锐的对立（如“朱门酒肉苍生哭，将军囊橐官兵瘦”“工农四野苦诛求，冠盖盈庭分左右”等等），从而在揭示时代本质方面达到了高度的真实性与典型性；同时，由于诗人对史实的理性穿透与美学升华，使得整个文本成为一个主体意识强烈的艺术建构——作为创作主体的“我”，不是消极的反映历史，也未因“直指时事”而使诗降低到历史文献的水平，而是积极地对历史进行“诗意的裁判”; “我”的主体意识在观照历史的超越中得到充分的发挥，并横贯于全诗的抒情旋律之中，从而使文本成为一种将历史提升的东西。诗人的这种乐观豪迈之气显然不是从“个人的琐碎欲望中”而是从他“所处的潮流中得来”，这就大大地超越了文本的具体时空，而成为中华民族具有战胜一切、征服一切的自信和力量的象征。
注释
［1］厄运丁阳九：厄运，恶运。丁，正遭遇。阳九，古代以4617岁为一元，初入元的106年中有九个灾难，称为阳九。
［2］帝秦：见于《战国策·赵策三》：秦围赵都邯郸，魏王使晋鄙领兵救赵，止于荡阴（《史记·魏公子列传》谓止于“邺”）不进。又派客将军辛（《史记》作新）垣衍潜入邯郸，通过平原君赵胜劝说赵王尊秦为帝，平原君犹豫不决。正在邯郸游历的鲁仲连听到“魏将欲令赵尊秦为帝”的消息后，立即去见平原君，要求其为他引见辛垣衍。鲁仲连开始不说话，他听完辛垣衍幼稚的说辞，便举鲍焦的事为例，驳斥辛垣衍对他的错误估计。接着，指出暴秦的实质是“弃礼义，上首功”“权使其士，瞄虏使其民”之国。并表明自己对强秦的态度，假使秦国一旦一吞并天下，“则连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也！”最后说明他会见辛垣衍的目的是“欲以助赵也”。鲁仲连还引齐威王率领天下诸侯朝见周天子的故事，说明帝秦的利害关系，并举出商纣对待三公的暴行，证明秦王会与商纣相同，来对待投降他的诸侯。终于使辛垣衍“起再拜谢”，表示“吾请去，不敢复言帝秦”。“秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军，以救赵击秦，秦引军而去。”后以此典比喻坚持正义，不向强权恶势力屈服、投降。
［3］纤儿：犹小儿。含鄙视意。《晋书·陆纳传》:“时会稽王道子以少年专政，委任羣小，纳望阙而叹曰：‘好家居，纤儿欲撞坏之邪！'”
［4］钟：集聚。灵秀：谓聪明俊美的人才。
［5］流芳遗臭：《晋书·桓温传》:“以雄武专朝，窥觎非望，曰：‘既不能流芳后世，不足复遗臭万载耶？'”按：此借指蒋介石。
［6］江潭柳：《晋书·桓温传》:“温自江陵北伐，行经金城，见少为琅琊时所种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕。”
［7］魏公：谓曹操。《三国志·武帝纪》:“天子使御史大夫郗虑持节策命公（曹操）为魏公。”差足耦：约略足以相比。按：此乃讽刺的说法。以“魏公”作为权奸的代称。
［8］旷林：《左传·昭元年》:“子产曰：‘昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨。'”龙战：《易·坤》:“龙战于野，其血玄黄。”按：指内战。
［9］岛贼：指日本侵略者。烽燧：即烽火。此谓战事又起。
［10］半壁：半壁河山。炎兴：三国蜀汉后主的年号。借指撤到四川重庆的蒋介石政府。阋墙：内部相争。指蒋介石一再掀起反共高潮。《诗·小雅·常棣》:“兄弟阋于墙，外御其务。”笺：“务，侮也；兄弟虽内阋，而外御侮也。”
［11］收京句：《旧唐书·郭子仪传》:“九月从元帅广平王率蕃汉之师十五万进收长安。回纥遣叶护太子领四千骑助国讨贼……回纥以奇兵出贼阵之后夹攻之，贼军大溃……翌日，广平王入京师，老幼百万夹道欢叫。”作者借用此典，指蒋介石收京一心只想求得外国势力的支持。
［12］诛求：责求、需索。《春秋繁露·王道》:“桀纣骄溢妄行，诛求无已，天下空虚。”
［13］冠盖盈庭：谓官僚们塞满了政府机关。
［14］柄国：掌管国家。歇后人：谓郑綮。《新唐书·郑綮传》：初綮善诗，多诙谐，时号郑五歇后体。及拜相，宗戚诣贺，綮搔首曰：“歇后郑五作宰相，事可知矣。”按：此借指浮薄无能之人。
［15］钓璜句：据《史记·齐太公世家》:“正义：‘磻溪中有泉，谓之兹泉。泉水潭积，自成渊渚，即太公钓处。'”又《竹书纪年》注：“文王至于磻溪之水，吕尚钓于涯。王下趋拜曰：‘望公七年，乃今见光景于斯。’尚立变名曰：‘望钓得玉璜，其文要曰：姬受命，昌来提，撰尔洛钤报在齐。'”按：此谓国民党政府缺乏吕尚式的人才。
［16］言虚茂：枉费言词。
［17］诽语句：《诗·小雅·大东》:“维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。”按：此诗乃东人（被征服人民）对西人（西周人）的怨诽之词。诽语，毁谤之语。
［18］作俑王敦：借指蒋介石。《孟子·梁惠王》:“始作俑者，其无后乎！”《晋书·王敦传》:“敦谓羊鉴及子应曰：‘我亡后，应便即位，先立朝廷百官，然后乃营葬事。'”按：王敦无后。王应，本敦兄王含之子。
［19］吟萁豆：语出曹植《七步诗》:“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！”此处痛斥国民党中央发动内战、自相残杀之罪行。
［20］朱门：语本杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
［21］囊橐：口袋。此处指“私囊”。
［22］天禄：汉代阁名，后代指道家藏书之所。按：此句意谓自己不愿一生困守在书斋。
［23］附会：谓参与。乘除：谓消长。
［24］天下：语本顾炎武名言“天下兴亡，匹夫有责。”匹夫：普通人。
［25］嫂溺句：《孟子·离娄》:“曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。'”
［26］飞书驰檄：谓传递消息，布发命令。檄，政府公告。
［27］宁异：伾，谓王伾，唐顺宗的宠臣，曾为王叔文力谋复官，后因此贬开州司马。文，谓王叔文，唐顺宗时任翰林学士，转为尚书户部侍郎，拟进行改革，夺取宦官兵权。失败被贬为渝州司马，后被杀。子厚，柳宗元字，柳为唐代著名文学家、哲学家。曾与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。失败后贬为永州司马。
［28］玉镜珠囊：谓先祖开创的基业。《唐享太庙乐章》:“叶阐珠囊，基开玉镜。”
［29］天图地碣：天上星图，地上碑碣。借指中华民族的精神文明。龚自珍《祭程大理（同文）于城西古寺而哭之》:“天图地碣森宠岌。”
［30］秦庭：典出《左传·定公四年》:“初伍员与申包胥友。其亡也，谓申包胥曰：‘我必得楚国。’申包胥曰：‘勉之，子能复也我必能兴之。’及昭王在随，申包胥如秦乞师，曰：‘吴为封豕、长蛇，以荐食上国虐始于楚。寡君失守社稷，越在草莽。使下臣告急曰……’秦伯使辞焉，曰寡人闻命矣。子姑就馆，将图而告。’对曰：‘寡君越在草莽，未获所伏。下臣何敢即安？立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐。秦师乃出。”后借用此典极言救国之情綦切。
［31］桥陵：指桥山，位于陕西省中部县西北，沮水穿山而过，因得名。山上有黄帝冢，名曰桥陵。《列仙传》:“轩辕自择亡日与群臣辞。还葬桥山。山崩，棺空，唯有剑舄在棺焉。”轩辕：《史记·五帝本纪》:“黄帝姓公孙，名轩辕。”
［32］葱葱郁郁：茂盛蓬勃的样子。《后汉书·光武帝纪》:“气佳哉！郁郁葱葱然。”
［33］鸱鹗：猫头鹰。古以为不祥鸟。牖：窗户。
［34］锦囊还矢：谓凯旋告捷。语本《新五代史·伶官传序》:“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！’庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。”
［35］神烈峰：指南京中山陵所在的紫金山。狮子吼：《传灯录》:“牟尼佛生兜率天，分手指天地作狮子吼声。”按：此二句谓中国人民必将打败日本法西斯，收复国土，到那一天，再到南京中山陵，向孙中山在天之灵致祭，也向着全世界发出胜利的欢呼。