孤愤
孤愤真防决地维［1］，忍抬醒眼看群尸［2］？
美新［3］已见扬雄颂，劝进还传阮籍词。［4］
岂有沐猴［5］能作帝？居然腐鼠［6］亦乘时。
宵来忽作亡秦［7］梦，北伐声中起誓师。
题解
1915年8月，在袁世凯的授意下，各省纷纷出现请愿团，要求变更国体。南社社员林白水、景耀月、汪东等亦厕身其中。1915年冬，袁世凯图谋复辟，正紧锣密鼓地张罗登基大典，由旧官新贵组成的筹安会、请愿联合会纷纷吹捧逢迎，上表劝进。柳亚子早就识破袁世凯的反动本质，认为“他日易总统而皇帝，倒共和而复专制，一反手间耳”（《天铎报》12年2月17日）。密切关切时局发展的诗人目睹这一幕幕丑剧，愤然赋诗寄慨。诗人融史于诗，借用“扬雄美新”“阮籍劝进”诸典，对如蝇逐臭般围绕在袁氏周围的一帮趋炎附势、见利亡义之徒予以辛辣的嘲讽，以“沐猴而冠”之典明示对袁氏的极度鄙弃。结句以“梦”入诗，与陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”同一机杼，却有出蓝之概。所谓“亡秦”之梦，无疑是诗人的怒火与仇焰、力与热融和、膨胀达至饱和的必然升华。
注释
［1］决地维：崩裂地的嘎角。古人认为地是方形的，故有角之说，又称拓地维刀。语见《列子·汤问》:“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维。”
［2］群尸：指袁世凯及其追随者。
［3］美新：阿谀谄媚。按：王莽篡汉称帝，国号新。扬雄作《剧秦美新》一文，称颂新朝之美，以取悦于王莽。后以“美新”为阿谀谄媚之典。今《文选》中载之。
［4］劝进句：指劝说实际上已掌握国柄者登上皇位。语本《晋书·阮籍传》:“帝（司马昭）让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沉醉忘作，临诣府使取之，见籍方据案醉眠，使者以告，籍便书，按使写之，无所改窜。”
［5］沐猴：猕猴，此为“沐猴而冠”之省语。语见《史记·项羽传》：有人说项王都咸阳不听，恩欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”按：此借以讥责袁之称帝。
［6］腐鼠：腐烂的死鼠，喻毫无价值的东西。后遂用为贱物之称。典出《庄子·秋水》:“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘ 庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？'”后遂用为贱物之称。唐李商隐《安定城楼》诗：“不知腐鼠成滋味，猜意鵷鶵竟未休。”
［7］亡秦： 谓讨伐袁世凯的革命风暴席卷全国。