《祝福》情节的深刻寓意
《祝福》中的祥林嫂是旧中国受压迫最深的下层劳动妇女的典型。在她的身上，最大的悲剧是精神被摧残得已完全麻木，作者在揭示她的这一悲剧性格时，安排了三个不为人们注意而对表现人物有重要意义的情节。
一是她的“反抗”：祥林嫂的丈夫死后，她本来是决心要守寡的，为了躲避婆婆逼她改嫁才逃到鲁四老爷家做工，可后来还是被抢走卖到了山里，对婆婆的这一安排她猛烈地反抗，以至于在拜堂时在桌子角上碰破了头，这在当时是“出格”了。然而，她的反抗更说明了她的愚昧，证明封建意识已深入到了她的内心世界，因为她的所谓反抗绝不是不满这包办婚姻，而是为了恪守“从一而终”、“一女不嫁二夫”的封建道德。从另一方面讲，封建社会父母对子女有支配权，她的反抗又违背了父母之命的封建道德，所以她无论嫁与不嫁都逃避不了违背封建礼教的罪名，这一情节的安排表现了在旧中国劳动妇女悲剧的必然性。
二是祥林嫂喋喋不休地甚至是一字不改地向人们叙述阿毛被吃的经过，以至于到后来她刚一开口别人便不耐烦地打断她，或干脆躲开她。这个情节对表现人物有举足轻重的作用，一方面它告诉我们，失去丈夫和儿子的打击使她近于精神失常，另一方面也表现了人们的冷漠，缺乏同情心，更重要的是在人们的潜意识里也认为祥林嫂嫁了两个男人是不干不净的，是有罪的，可见封建意识对人们的毒害是多么的深。
三是祥林嫂在临死前执着地追问：“一个人死了以后究竟有没有灵魂？”这个情节在作品中只有一句问话，似乎可有可无，然而它却揭示了主题的深刻性，即封建社会不仅对劳动妇女在政治上、经济上进行压迫，更重要的是对她们的精神进行摧残。祥林嫂悲剧的深刻性在于：封建意识已深入到了她的骨髓。连她自己都认为自己有罪，是个不干不净的人。她不仅生前受尽了折磨和煎熬，而且还要怀着巨大的恐惧走向死亡。一般的人认为死了便一了百了，彻底解脱了，而祥林嫂则没有这样的意识，对于她来说，死并不是悲惨命运的结束，而是另一种恐怖的开始，作品正是以这种无比深刻的悲剧力量震撼了读者的心。