《基督教文学·《圣经·旧约》·大卫誓许所罗门为王》原文与赏析

《旧约·列王纪上》第1章

大卫王年纪老迈，虽用被遮盖，仍不觉暖。因此臣仆对他说： “不如为我主我王寻找一个处女，使她伺候王，奉养王，睡在王的怀中，好叫我主我王得暖。”于是在以色列全境寻找美貌的童女，寻得书念的一个童女亚比煞，就带到王那里，这童女极其美貌，她奉养王、伺候王，王却没有与她亲近。

那时，哈及的儿子亚多尼雅自尊，说： “我必作王!”就为自己预备车辆、兵马，又派五十人在他前头奔走。他父亲素来没有使他忧闷，未曾诘问他：“你是做什么呢?”他甚俊美，生在押沙龙之后。亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押和祭司亚比亚他商议。二人就顺从他，帮助他。但祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅、先知拿单、示每、利以和大卫的勇士，都不顺从亚多尼雅。一日亚多尼雅在隐罗结旁、琐希列君石那里，宰了牛羊、肥犊，请他的诸兄弟，就是王的众子，并所有作王臣仆的犹太人。惟独先知拿单和比拿雅并勇士，和他的兄弟所罗门，他都没有请。

拿单对所罗门的母亲拔士巴说：“哈及的儿子亚多尼雅作王了，你没有听见吗?我们的主大卫都不知道。现在我可以给你出个主意，好保全你和你儿子所罗门的性命。你进去见大卫王，对他说： “我主我王啊，你不是曾向婢女起誓说：“你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位子吗?现在亚多尼雅怎么作了王呢?你还与王说话的时候，我也随后进去，证实你的话。”

拔士巴进入内室见王，王甚老迈，书念的童女亚比煞正伺候王。拔士巴向王屈身下拜。王说： “你要什么?”她说：“我主啊，你曾向婢女指着耶和华你的神起誓说： ‘你儿子所罗王必接续我作王，坐在我的位子上。’现在亚多尼雅作王了，我主我王却不知道。他宰了许多牛羊、肥犊，请了王的众子和祭司亚比亚他并元帅约押，惟独王的仆人所罗门，他没有请。我主我王啊!以色列众人的眼目都仰望你，等你晓谕他们，在我主我王之后，谁坐你的位。若不然，到我主我王与列祖同睡以后，我和我儿子所罗门必将成为罪人了。

拔士巴在与王说话的时候，先知拿单也进来了。有人奏告王说：“先知拿单来了。”拿单进到王前，脸伏于地。拿单说： “我主我王果然应许亚多尼雅说：‘你必接续我作王，坐在我的位上吗?他今日下去宰了许多牛羊、肥犊，请了王的众子和军长并祭司亚比亚他。他们正在亚多尼雅面前吃喝，说：‘愿亚多尼雅王万岁。’惟独我，就是你的仆人，和祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅，并王的仆人所罗门，他都没有请。这事果然出乎我主我王么? 王都没有告诉仆人们，在我 主我王之后，谁坐你的位。”

大卫王吩咐说：“叫拔士巴来。”拔士巴就进来站在王面前。王起誓说：“我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓。我既然指着耶和华以色列的神向你起誓说：“你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位上，我今日就必照这话而行。”于是拔士巴脸伏于地，向王下拜，说： “愿我主大卫王万岁。”

大卫王又吩咐说：“将祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅召来。”他们就来到王面前。王对他们说：“要带领你们主的仆人，使我儿子所罗门骑我的骡子，送他下到基训。在那里祭司撒督和先知拿单要膏他作以色列的王。你们也要吹号角，说：“愿所罗门王万岁!”然后要跟随他回来，让他坐在我的位上，接续我作王。我已立他作以色列和犹大的君王。”耶何耶大的儿子比拿雅对王说：“阿们!愿耶和华我主我王的上帝，也这样命定。耶和华怎样与我主我王同在，愿他照样与所罗门同在，使他的国位比我主大卫王的国位更大。”

于是祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅和基利提人、比利提人都下去，使所罗门骑上大卫王的骡子，将他送到基训。祭司撒督就从帐幕中取了盛膏油的角来，用膏膏所罗门。人们就吹号角，众民都说：“愿所罗门王万岁!”众民跟随他上来，且吹笛，大声欢呼，声音震地。

亚多尼雅和所请的众客筵宴方毕，听见这声音。约押听见角声就说：“城中为何有这响声呢?”他正说话的时候，祭司亚比亚他的儿子约拿单来了，亚多尼雅对他说：“进来吧，你是个忠义的人，必是报好信息。”约拿单对亚多尼雅说：“我们的主大卫王，确实立所罗门为王了。王差遣祭司撒督和先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅和基利提人、比利提人，都去使所罗门骑王的骡子。祭司撒督和先知拿单，在基训已经膏他作王。众人都从那里欢呼着上来，声音使城震动，这就是你们所听见的声音。并且所罗门登了国位，王的臣仆也来为我们的主大卫王祝福，说： ‘愿王的神使所罗门的名，比王的名更尊荣，使他的国位比王的国位更大。’王就在床上屈身下拜。王又说：‘耶和华以色列的上帝是应当称颂的，因他赐我一人今日坐在我的位上。’我也亲眼看见了。”

亚多尼雅的众客听见这话，就都惊惧起来，四散而走。亚多尼雅惧怕所罗门，就起来去抓住祭坛的角。有人告诉所罗门说：“亚多尼雅惧怕所罗门王，现在抓住祭坛的角说：‘愿所罗门王今日向我起誓：必不用刀杀仆人。”所罗门说：“他若作忠义的人，连一根头发也不至落在地上，他若行恶，必要死亡。”于是所罗门差遣人让亚多尼雅从坛上下来，他就来向所罗门王下拜。所罗门对他说：“你回家去吧。”

这是《旧约全书》中记载的一则争夺大卫王位继承权的故事。由于叙述得紧张有致，扣人心弦，因此具有很强的可读性。

故事的背景是：公元前11世纪晚期希伯来人(古犹太人)在扫罗领导下，以色列部落联盟抗击外族入侵取得胜利，扫罗死后，大卫依靠犹大部落的贵族、祭司，成为以色列和犹大统一国家的国王，建都耶路撒冷。大卫因童年时击毙非利士勇士歌利亚，在位时又曾多次打败强邻，受到希伯来民众的爱戴，成为著名的英雄人物。相传《圣经·诗篇》中许多诗歌即为大卫所作。大卫妻妾众多，儿孙成群，三儿子押沙龙曾反叛大卫自立为王，后兵败被杀。亚多尼雅是大卫第四子，素得大卫宠爱，一直图谋继承王位。亚多尼雅的兄弟所罗门是大卫与拔士巴所生，而拔士巴是因其美貌而被大卫抢占的。

在这场王位继承战中，亚多尼雅显然占了优势：亚多尼雅是兄长，又得到以色列全军元帅约押和祭司长亚比亚他的支持，并能施威于他的其他兄弟和所有做王臣仆的犹太人。而所罗门的支持者只有祭司撒督、先知拿单以及大卫的勇士等少数人。在这场力量悬殊的较量中，所罗门的支持者先知拿单运用智慧，利用拔士巴与大卫的关系，借助大卫的威势，趁着亚多尼雅的大意和远离，一举抢先拥立所罗门为王，迫使亚多尼雅屈服，取得了王权争夺战的胜利。在大卫死后，所罗门即除掉了亚多尼雅和约押，翦除了威胁王位的隐患。

故事开始，即交待出大卫王衰老之态：虽用被子遮盖仍不觉暖，须以女童为其取暖，就此引发了一场继承权的争夺。

亚多尼雅因自己年长，自认“我必为王”，因而提前为自己准备了车兵马及仪仗，招摇过市，表现了他的自傲和自得，踌躇满志昭然若揭，但这也为自己埋下了祸根，这是亚多尼雅的失态。他网罗约押和亚比亚他为其服务，而未能使其他一些主要人物，尤其是先知拿单支持他，这是亚多尼雅的失策。他邀请他的兄弟和亲信、从人远离王城大摆宴席，却把所罗门、拿单等人留在犬卫身边，从而给他们造成可乘之机，这是亚多尼雅的失算。失态、失策、失算，焉有不败之理?

另一方面，处于劣势的拿单等人则却不失时机地开展了活动。拿单先找到所罗门的母亲拔士巴晓之以利害，并为他出谋划策，教她如何去打动大卫王，这是第一步。拔士巴去见大卫，按拿单所教的如此这般述说，指出大卫曾指着上帝起誓让所罗门继位，不可食言。并以大卫尚未晓谕由谁继承之前，亚多尼雅就以王自居的事实挑动大卫的愤怒和不满，这是第二步。当拔士巴见王叙述时，拿单按原议定的计划进见大卫，进一步证实了拔士巴所说的话，加强了大卫对亚多尼雅的疑心和对立所罗门为王的决心，结果使大卫当即做出许所罗门为王的誓言，这是第三步。紧接着，在大卫的吩咐下，立即让所罗门骑上大卫的骡子，到基训地方进行继位的仪式，并大加宣扬，造成既成事实，这是第四步。至此所罗门已经扭转了局势，取得了初步胜利。当亚多尼雅得知所罗门已登了国位时，大势已去，他宴请的众人全四散逃走，他自己也不得不向所罗门请求宽恕。一场以庶夺嫡、以幼夺长的生死争战终于以所罗门的胜利而告终。

纵观全文，并无箭拔弩张，刀光剑影之辞，但其中间不容发的紧张情势却跃然可见，文章条理清楚，层次分明，整个事件的发生、发展、转折和结局都十分清晰自然。文中通过遣词于多的描述，塑造了数个生动的人物形象： 大卫王年老昏瞆、溺子宠妾而又余威犹存; 拿单足智多谋、当机立断; 亚多尼雅狂傲自慢而又缺乏谋略; 以及拔士巴爱子之拳拳之心都给人留下较深的印象。