周易·大壮卦第三十四《《象》曰:“不能退,不能遂”,不详也,“艰则吉”,咎不长也.》

周易·大壯卦第三十四·《象》曰:“不能退,不能遂”,不詳也;“艱則吉”,咎不長也。

【译文】《象传》说:“不能退却,不能前进”,说明上六处事不够周详审慎;“以艰贞自守则可获吉祥”,说明上六所遭咎害不致于久长。

【注释】①详——《释文》“详审也”,犹言“周详审慎”。案,《释文》又引郑玄、王肃作“祥”,谓“善也”。义亦通。②咎不长——《尚氏学》:“三、上爲正应,终必和合,故曰‘咎不长’。”

【说明】上六既言“无攸利”,又言“艰则吉”,正是从两方面揭示爻义:谓此时若盲目强进必不利,若守艰缓图则有吉。朱熹曰: “上六取喻甚巧,盖壮终动极,无可去处,如羝羊之角挂于藩上,不能退遂。然艰则吉者,毕竟有可进之理,但必艰始吉耳。” (《朱子语类》)

【总论】 “大爲强盛”,是事物发展的美好阶段;此时如何善葆“盛壮”,是至爲关键的问题。《大壮》 卦辞以“贞吉”二字,揭示了守“正”处“壮”、必获吉祥之理。卦中诸爻,具体说明“大壮”之时不可恃强“用壮”,而要谦退持中。于是二、四两刚以谦柔获吉,初、三两阳若妄动必凶;五、上两阴,刚壮巳过,更宜柔和自守。刘沅指出:“不用壮而弥壮,此《大壮》之义也。”(《周易学说》引) 马振彪就此进一步推论曰:“匹夫之勇,不得谓‘大壮’;自反而缩,理直气壮,乃所以爲正也。天地有正气,可贯古今;君子有正气,可配道义。董子言‘与其不由道而胜,不如由道而败。’不由道而胜,是小人之 ‘用壮’,‘亢龙有悔’也;由道而败,是君子之 ‘用罔’,‘潜龙勿用’也。《易》义多扶阳抑阴,而《乾》与《大壮》则戒人用阳太过,推‘用罔’之义,殆‘知进退存亡而不失其正’者乎!”(《周易学说》)此论所明《大壮》推重“不用壮”的义理,实属全卦大旨的核心。许慎《说文》谓 “止戈爲武”,《周易》称“大壮贞吉”:两者论事发端诚然有异,但关于“刚武”、“强盛”必须建立在“正”的基础上,不得滥用妄施的观点,则是颇可相通。《彖传》极言“正大而天地之情可见”,也是强调这一宗旨。