词曲总集
1.《花间集》后蜀赵崇祚辑
赵崇祚，字宏基，生卒年及籍贯均不详。
《花间集》是五代十国时期后蜀人赵崇祚编纂的一部词集，也是中国文学史上的第一部词集。本书收录了温庭筠、韦庄等18位花间派词人的500首经典作品，共10卷。集中而典型地反映了早期文人词创作的主体取向、审美情趣、艺术风格和创作成就。《花间集》取名是因为集中作品内容多写上层妇女日常生活和容貌装饰，古代常以花比女人，写女人之媚的词集故称“花间”。这些词作多是文人贵族为歌台舞榭享乐生活所需，辞藻极尽软媚香艳之能事。
唐末五代时期，文人为避乱纷纷入蜀，填词风气也由中原带入西蜀，因此，填词风气最盛、成就最高的地方首先是西蜀，其次是南唐。作者除温庭筠、皇甫松、和凝三位与蜀没有关系，其余15位如韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、顾夐、牛希济、欧阳炯等都生活在五代十国的西蜀。他们刻意模仿温庭筠词的艳丽香软，主要描绘闺中妇女日常生活情态，互相唱和，形成了花间词派。其风格分别以温庭筠、韦庄为代表。温词秾艳琦丽，韦词清淡白描，内容都是用艳辞描写恋情、游乐、离绪，反映上层社会的生活。
《花间集》最终确立了“词”的文学地位，标志着词体已正式登上文坛，并对宋元明清词人的创作产生了深远影响。陆游曾赞其为“近代倚声填词之祖”。
2.《乐府雅词》宋曾慥编选
曾慥（？—1155），字端伯，号至游居土、至游子，泉州晋江（今福建晋江）人。北宋末年任仓部员外郎，入南宋后任户部员外郎、江西转运判官、湖北兼京西路转运副使、太府少卿总领、荆南、夔州、庐州知州等职。
《乐府雅词》是今存最早的一部宋人选编的宋词总集，即最早的一部“宋人选宋词”，共三卷，选录了宋代34位词人的作品700余首。另外还有上、下两卷100多首不知作者姓名的作品作为《拾遗》。其中所录内廷传出的《转踏》中有无名氏的《九张机》，《大曲》中录有董颖的《道宫薄媚西子词》，均为其他书籍所未载，从这些作品中可看出宋代歌舞剧的面貌，是研究唐宋歌舞曲的重要资料。
编者在《自序》中说：“余所藏名公长短句，裒合成篇，或后或先，非有诠次，多是一家，难分优劣，涉谐谑则去之，名曰《乐府雅词》。”因以“雅正”为标准，反对软媚戏谑之词，所以对柳永、晏殊、晏几道、秦观等人的词作，以及托名为欧阳修的某些艳词，也作为“当时小人或作艳曲，谬为公词，今悉删除”（《自序》）。
3.《绝妙好词》宋周密编
周密（1232—约1298），字公瑾，号草窗、苹洲、弁阳啸翁、四水潜夫、华不住山人，晚号弁阳老人。生于济南，后寓居吴兴弁山（今浙江）。词集有《苹洲渔笛谱》，又名《草窗词》。着有《齐东野语》、《癸辛杂识》、《武林旧事》、《志雅堂杂钞》、《浩然斋雅谈》等。
《绝妙好词》是中国文学史上最早的一本完整断代词选。《绝妙好词》共7卷，收录了南宋132人的词作390首（包括周密本人的22首）。按照词家为经、时代先后为序的体例编排，始自张孝祥，终于仇远；以姜夔的“醇雅清空”为选录标准，只录清丽婉约、优美精巧的词。正因为此，许多不见史传的宋末词人的作品，赖此得以流传，从中也可看出当时词坛不同风格作品的流行情况，为研究宋词风格、流派的演变发展提供了参考资料。周密以选录精粹着称，所选词作美轮美奂，绵逸妙曼，但由于选录偏重格律，以及音节词藻，不注重现实内容，因此颇受后人诟病。
4.《花庵词选》宋黄昇编
黄昇（生卒年不详），字叔呖，号玉林，又号花庵词客。
《花庵词选》全书20卷，前10卷选录的是唐宋词，始于李白终于北宋王昴，收录词人134家，另有附录方外、闺秀各一卷；后10卷选录了中兴以来的词人88家，始于康与之，终于洪蚡，附录有黄昇自作词38首，共录词750余首。《花庵词选》系词人选词，选录范围宽广，既有南宋又有北宋，部分作品赖此得以流传；选录标准较为谨严，对所选各家均注明字号，作者风格，或词集名称，或词调异名，所选词作间附精当评语，成一家之言，足资参考。但《花庵词选》并非篇篇皆善，在年代断限，字词方面存有一定的粗疏。尽管历代词论家褒贬不一，但瑕不掩瑜，黄昇以其《散花庵词》隽逸淡远的独特风格，以及精心选辑的《花庵词选》，理应在中国文学史上占有一席之地。
5.《词综》清朱彝尊、汪森编
朱彝尊生平见别集《曝书亭集》。
汪森（1653—1723），字晋贤，号碧巢，浙江桐乡人，曾官任户部郎中。
《词综》收录了650余人的词作近2300首。选辑唐、五代、宋、金、元诸家词30卷，补人3卷，补词3卷，共36卷。前26卷由朱彝尊编选，另外10卷由汪森增补，并改正错字和补入一些遗漏。在此书编纂过程中，曾搜集了大量的原始材料，汪森《词综·序》说：“计览观宋元人词集170家，传记、小说、地志共300余家，历岁八稔，然后成书”，“凡稗官野记中有片词足录者，辄为采掇”。所以内容丰富，选材精当。编辑体例以时代先后为序，记载了作者的姓氏、籍贯、着作，间附宋、元人的评语。
汪森的序文还阐述了浙西词派的理论，认为不应把词作为“诗之余”，遵奉姜夔为词家正宗，张辑、卢祖皋、史达祖、吴文英、蒋捷、王沂孙、张炎、周密为羽翼。然而却只字不提苏、辛词派。
选录标准“以醇雅为宗”，旨在纠正明词的流弊，也反映了浙西词派重格律形式、忽视思想内容的偏向，所以文廷式批评说：“所选《词综》，意旨枯寂。后人继之，尤为冗漫。以二窗为祖祢，视辛、刘若仇雠，家法若斯，庸非巨谬。”（《云起轩词抄序》）尽管言辞偏激了些，但观点基本是正确的。
6.《全宋词》现代唐圭璋编
唐圭璋（1901—1990），字季特，满族，南京驻防旗人之后。辛亥年间革命军与八旗驻防军发生激战，革命军杀入旗营时，驻防将士及其家眷全部服毒自尽，唐圭璋因服药较少得以幸存，后被一家市民收养。解放前曾任中央大学、金陵大学中文系教授，解放后曾任南京大学、东北师范大学中文系教授，南京师范大学中文系教授，南京师范大学中文系古代文学专业博士研究生导师，兼国务院古籍整理出版规划小组顾问，中国韵文学会会长，中华诗词学会名誉会长，《词学》主编。
唐圭璋在综合诸家的基础上，广泛搜集，凡是宋人词选中所选、宋人文集中所附、宋人笔记中所载的词作，全部收录，即使类书、金石、方志、题跋、花木谱等书中所载之词，也统统汇集起来，编成一部较为齐全的《全宋词》。此书按照作者为经、时代先后为序的编排体例，每一作者名下，皆附一小传。此书收录齐备，考订精审，改正了不少前人的传承错误，是研究宋词的重要参考书。
7.《全金元词》现代唐圭璋编
此书收录金元两代词人282家，词作7293首。其中金词人70家，词3572首；元词人212家，词3721首。编集意在网罗保存散佚的资料，即使零星断句也予以收录，编者前言中说：“以供编写词史者之一助，又录《道藏》中金元道士词，以供研究词乐、词律、词韵以及词曲变者之参考。”按照作者时代先后为序排列，各家之下，大多附以小传，体例与《全宋词》相同。收录的词作，都是以善本、足本为依据，并详加校勘、考订，辑录的作品，大多注明出处，引用书目达200余种。
8.《全元散曲》现代隋树森编
隋树森（1906—1989），山东招远人，1932年毕业于北平师范大学国文系，曾在山东济南任教，抗战期间在重庆国立编译馆任职。中华人民共和国成立后，任人民教育出版社编辑。
《全元散曲》是中国元代散曲总集。收录了上自金代元好问，下至元末明初谷子敬等213位散曲作家以及无名氏的散曲作品，共辑录小令3853首，套数457套，同时还收集了元散曲的一些残句断语等，共两册。以作家为经辑录作品，编排上“以作者为经，以时代为纬”，即以作家年代先后为序，每一作家附有小传。此书搜罗详备，作者遍阅元、明两代的散曲总集、别集，以及曲谱、曲话、文集、词集、词话、道藏等有关材料达110余种。同时，还采用天一阁《小山乐府》、《笔花集》、《南北词广韵选》、《北宫词纪外集》等各种珍本，加以补充和校勘。校勘详尽，对所收散曲，于曲尾注明出处，对于作者异说、题目差异、字句不同等，均附有比较详细的校勘记，较全面地反映了元朝散曲的创作概况，具有重要的资料价值。