词曲总集

词曲总集

1.《花间集》后蜀赵崇祚辑

赵崇祚,字宏基,生卒年及籍贯均不详。

《花间集》是五代十国时期后蜀人赵崇祚编纂的一部词集,也是中国文学史上的第一部词集。本书收录了温庭筠、韦庄等18位花间派词人的500首经典作品,共10卷。集中而典型地反映了早期文人词创作的主体取向、审美情趣、艺术风格和创作成就。《花间集》取名是因为集中作品内容多写上层妇女日常生活和容貌装饰,古代常以花比女人,写女人之媚的词集故称“花间”。这些词作多是文人贵族为歌台舞榭享乐生活所需,辞藻极尽软媚香艳之能事。

唐末五代时期,文人为避乱纷纷入蜀,填词风气也由中原带入西蜀,因此,填词风气最盛、成就最高的地方首先是西蜀,其次是南唐。作者除温庭筠、皇甫松、和凝三位与蜀没有关系,其余15位如韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、顾夐、牛希济、欧阳炯等都生活在五代十国的西蜀。他们刻意模仿温庭筠词的艳丽香软,主要描绘闺中妇女日常生活情态,互相唱和,形成了花间词派。其风格分别以温庭筠、韦庄为代表。温词秾艳琦丽,韦词清淡白描,内容都是用艳辞描写恋情、游乐、离绪,反映上层社会的生活。

《花间集》最终确立了“词”的文学地位,标志着词体已正式登上文坛,并对宋元明清词人的创作产生了深远影响。陆游曾赞其为“近代倚声填词之祖”。

2.《乐府雅词》宋曾慥编选

曾慥(?—1155),字端伯,号至游居土、至游子,泉州晋江(今福建晋江)人。北宋末年任仓部员外郎,入南宋后任户部员外郎、江西转运判官、湖北兼京西路转运副使、太府少卿总领、荆南、夔州、庐州知州等职。

《乐府雅词》是今存最早的一部宋人选编的宋词总集,即最早的一部“宋人选宋词”,共三卷,选录了宋代34位词人的作品700余首。另外还有上、下两卷100多首不知作者姓名的作品作为《拾遗》。其中所录内廷传出的《转踏》中有无名氏的《九张机》,《大曲》中录有董颖的《道宫薄媚西子词》,均为其他书籍所未载,从这些作品中可看出宋代歌舞剧的面貌,是研究唐宋歌舞曲的重要资料。

编者在《自序》中说:“余所藏名公长短句,裒合成篇,或后或先,非有诠次,多是一家,难分优劣,涉谐谑则去之,名曰《乐府雅词》。”因以“雅正”为标准,反对软媚戏谑之词,所以对柳永、晏殊、晏几道、秦观等人的词作,以及托名为欧阳修的某些艳词,也作为“当时小人或作艳曲,谬为公词,今悉删除”(《自序》)。

3.《绝妙好词》宋周密编

周密(1232—约1298),字公瑾,号草窗、苹洲、弁阳啸翁、四水潜夫、华不住山人,晚号弁阳老人。生于济南,后寓居吴兴弁山(今浙江)。词集有《苹洲渔笛谱》,又名《草窗词》。着有《齐东野语》、《癸辛杂识》、《武林旧事》、《志雅堂杂钞》、《浩然斋雅谈》等。

《绝妙好词》是中国文学史上最早的一本完整断代词选。《绝妙好词》共7卷,收录了南宋132人的词作390首(包括周密本人的22首)。按照词家为经、时代先后为序的体例编排,始自张孝祥,终于仇远;以姜夔的“醇雅清空”为选录标准,只录清丽婉约、优美精巧的词。正因为此,许多不见史传的宋末词人的作品,赖此得以流传,从中也可看出当时词坛不同风格作品的流行情况,为研究宋词风格、流派的演变发展提供了参考资料。周密以选录精粹着称,所选词作美轮美奂,绵逸妙曼,但由于选录偏重格律,以及音节词藻,不注重现实内容,因此颇受后人诟病。

4.《花庵词选》宋黄昇编

黄昇(生卒年不详),字叔呖,号玉林,又号花庵词客。

《花庵词选》全书20卷,前10卷选录的是唐宋词,始于李白终于北宋王昴,收录词人134家,另有附录方外、闺秀各一卷;后10卷选录了中兴以来的词人88家,始于康与之,终于洪蚡,附录有黄昇自作词38首,共录词750余首。《花庵词选》系词人选词,选录范围宽广,既有南宋又有北宋,部分作品赖此得以流传;选录标准较为谨严,对所选各家均注明字号,作者风格,或词集名称,或词调异名,所选词作间附精当评语,成一家之言,足资参考。但《花庵词选》并非篇篇皆善,在年代断限,字词方面存有一定的粗疏。尽管历代词论家褒贬不一,但瑕不掩瑜,黄昇以其《散花庵词》隽逸淡远的独特风格,以及精心选辑的《花庵词选》,理应在中国文学史上占有一席之地。

5.《词综》清朱彝尊、汪森编

朱彝尊生平见别集《曝书亭集》。

汪森(1653—1723),字晋贤,号碧巢,浙江桐乡人,曾官任户部郎中。

《词综》收录了650余人的词作近2300首。选辑唐、五代、宋、金、元诸家词30卷,补人3卷,补词3卷,共36卷。前26卷由朱彝尊编选,另外10卷由汪森增补,并改正错字和补入一些遗漏。在此书编纂过程中,曾搜集了大量的原始材料,汪森《词综·序》说:“计览观宋元人词集170家,传记、小说、地志共300余家,历岁八稔,然后成书”,“凡稗官野记中有片词足录者,辄为采掇”。所以内容丰富,选材精当。编辑体例以时代先后为序,记载了作者的姓氏、籍贯、着作,间附宋、元人的评语。

汪森的序文还阐述了浙西词派的理论,认为不应把词作为“诗之余”,遵奉姜夔为词家正宗,张辑、卢祖皋、史达祖、吴文英蒋捷、王沂孙、张炎、周密为羽翼。然而却只字不提苏、辛词派。

选录标准“以醇雅为宗”,旨在纠正明词的流弊,也反映了浙西词派重格律形式、忽视思想内容的偏向,所以文廷式批评说:“所选《词综》,意旨枯寂。后人继之,尤为冗漫。以二窗为祖祢,视辛、刘若仇雠,家法若斯,庸非巨谬。”(《云起轩词抄序》)尽管言辞偏激了些,但观点基本是正确的。

6.《全宋词》现代唐圭璋编

唐圭璋(1901—1990),字季特,满族,南京驻防旗人之后。辛亥年间革命军与八旗驻防军发生激战,革命军杀入旗营时,驻防将士及其家眷全部服毒自尽,唐圭璋因服药较少得以幸存,后被一家市民收养。解放前曾任中央大学、金陵大学中文系教授,解放后曾任南京大学、东北师范大学中文系教授,南京师范大学中文系教授,南京师范大学中文系古代文学专业博士研究生导师,兼国务院古籍整理出版规划小组顾问,中国韵文学会会长,中华词学会名誉会长,《词学》主编。

唐圭璋在综合诸家的基础上,广泛搜集,凡是宋人词选中所选、宋人文集中所附、宋人笔记中所载的词作,全部收录,即使类书、金石、方志、题跋、花木谱等书中所载之词,也统统汇集起来,编成一部较为齐全的《全宋词》。此书按照作者为经、时代先后为序的编排体例,每一作者名下,皆附一小传。此书收录齐备,考订精审,改正了不少前人的传承错误,是研究宋词的重要参考书。

7.《全金元词》现代唐圭璋编

此书收录金元两代词人282家,词作7293首。其中金词人70家,词3572首;元词人212家,词3721首。编集意在网罗保存散佚的资料,即使零星断句也予以收录,编者前言中说:“以供编写词史者之一助,又录《道藏》中金元道士词,以供研究词乐、词律、词韵以及词曲变者之参考。”按照作者时代先后为序排列,各家之下,大多附以小传,体例与《全宋词》相同。收录的词作,都是以善本、足本为依据,并详加校勘、考订,辑录的作品,大多注明出处,引用书目达200余种。

8.《全元散曲》现代隋树森编

隋树森(1906—1989),山东招远人,1932年毕业于北平师范大学国文系,曾在山东济南任教,抗战期间在重庆国立编译馆任职。中华人民共和国成立后,任人民教育出版社编辑。

《全元散曲》是中国元代散曲总集。收录了上自金代元好问,下至元末明初谷子敬等213位散曲作家以及无名氏的散曲作品,共辑录小令3853首,套数457套,同时还收集了元散曲的一些残句断语等,共两册。以作家为经辑录作品,编排上“以作者为经,以时代为纬”,即以作家年代先后为序,每一作家附有小传。此书搜罗详备,作者遍阅元、明两代的散曲总集、别集,以及曲谱、曲话、文集、词集、词话、道藏等有关材料达110余种。同时,还采用天一阁《小山乐府》、《笔花集》、《南北词广韵选》、《北宫词纪外集》等各种珍本,加以补充和校勘。校勘详尽,对所收散曲,于曲尾注明出处,对于作者异说、题目差异、字句不同等,均附有比较详细的校勘记,较全面地反映了元朝散曲的创作概况,具有重要的资料价值。