禅就是心
那天下午，我们至少给八十盆兰花换了“土”，师父的话也渐渐多了起来。
吃过晚饭，念过无数声“阿弥陀佛”后，师父带我们到寺外散步，那只叫“黑豹”的大狗也摇着尾巴跟着。
苍山也叫点苍山，又叫灵鹫山。北起洱源，南至下关，东临洱海，西接漾濞，全长五十多公里。苍山十九峰，峰峰相连，山顶积雪终年不化。每两座山峰间都会夹一条溪谷，共十八条，两峰夹一溪的同时，也两溪夹一峰。无为寺在“兰峰”东麓，它的两溪是双鸳溪和隐仙溪。
走下山门，最醒目的莫过于那株三十多米高的香杉树。冠盖参天的香杉树下有巨大的树洞，黑糊糊的，似被烧过。
“过去老乡在山上放羊，就在树洞里做饭，做完饭，火没灭，便烧成了这副模样，好在还活着。”师父说。
“这树是谁种的？”我问。
“有人说是唐朝中期，南诏王种的，也有人说是忽必烈因愧疚烧掉无为寺而种。本来有五棵，但现在只剩这一棵了。”
“师父，这山上有野果吗？”
“没有野果，只有因果。”
“……”
清风袭来，松涛阵阵。山里的一切，原本与我的性格相符，只要离开城市，我便感到快乐。前段时间，一些无聊的事情让我心情起伏，杂念丛生，而现在花草的芬芳，松林的气息，乘风徐来，我深吸一口气，感到心胸舒畅。下山的台阶是新修的，一些树在台阶中间长着，自然与人工和谐着。
“师父，走在留了树的台阶上感觉真好。”我拍着树说。
“你差点就拍不到它们了。无为寺扩建工程时，搞工程的要把这些树都砍了。我说，你们修台阶就修台阶，砍树干吗？他们说挡着走路了。我说，你们又不是大象，怎么会挡着走路呢？最后，我说，谁种的谁砍，不是我种的，所以我不砍，你们谁种的谁就来砍吧。结果他们就没砍。”
香杉树往下没多远便是练武场。一块可以眺望洱海的平地。
“无为寺的武功算是点苍派的吗？”我问。
“无为寺的武功遇刚则柔，遇柔则刚，没有派别，是一种无相的武功。”
“怎么会有老外来这里学武呢？”
“那是1997年，有三个以色列人，一个英国人，一共四个。他们在大理四处找人学功夫，有人就介绍他们上来找我。开始我不想收，但看他们大老远爬上山来怪不容易，就说，我可以教你们，但你们要答应我一件事，我每天只教半个小时，不能早到，也不能晚到，因为早到晚到都会影响我的生活。一连几个星期，他们都准时上来，我见他们心诚，就让他们住到了寺里。后来，其他老外就慕名而来了。好多老外都说，在梦中见过我，还有个老外一来就给他妈妈打电话，说他找到了人间仙境，让他妈妈叫上他爸爸和弟弟一起来。老外们在这里少则一周多则三年五载，有些人回国还开了武馆。政府劝我办个武术学校，像少林寺一样，把大理的功夫品牌发展起来。我说，那是山下人做的事。我那些洋徒弟百分之九十五都会回来看我，虽然语言不通，但听他们叫声‘师父’，念句‘阿弥陀佛’，这就够了。”
我们在石凳上坐下。山风拂动，云雾升腾，太阳西沉，泛着金光，“黑豹”在旁边的草地上吃草。
“师父，无为寺的狗一直都吃素吗？”
“素与荤，那是人的分别心，对狗来说，无所谓素与荤。”
“美吗？”师父突然指着夕阳问我。
“美。”我说。
“你现在看着它美，可十分钟后，你就看不见它了，你看不见它，它还美吗？”
“夕阳美与不美，兰花好与不好，都是相。一切世相唯心造。夕阳从不说自己美，兰花也从不说自己好，都是我们人说的。凡所有相，皆是虚妄。出家人修的便是‘不着相，不动心’。”
“师父，在您心中，禅是什么？”
“禅就是心。离开心，禅不讲其他东西。《血脉论》中说：‘前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心；心外无佛，佛外无心。若言心外有佛，佛在何处？心外既无佛，何起佛见？递相诳惑，不能了本心，被它无情物摄，无自由。若也不信，自诳无益。佛无过患，众生颠倒，不觉不知自心是佛。若知自心是佛，不应心外觅佛。佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。’佛经中关于心的各种比喻也是最多的——心如大风，不可捉摸；心如流水，生灭不住；心如猿猴，攀缘不已；心如电光，刹那生灭；心如野鹿，追逐声色；心如野猪，喜爱杂秽……思量人间的善事，心就是天堂；思量人间的邪恶，心就化为地狱；心生毒害，人就沦为畜生；心生慈悲，处处都是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心生痴愚，处处都是苦海。当然，禅也是大猛药。如果每个人都明心见性了，难道大家都出家吗？”
“那一个修禅的人，到底明心见性出家对，还是点到为止当个俗人对？”
“有人说，知识越多越反动；也有人说，知识是第一生产力，你说谁对谁不对？世间本无对与不对。因缘而对，因缘而不对。现在好多出家人只看破‘红尘’，却没看破‘佛尘’，结果师父收人红包，徒弟就心动。所以，因缘具足时，出家就对，你因缘不具足时，出家就不对。”
我们走到了隐仙溪边上。水已经干了，溪谷中是横七竖八的大理石。当地人站在巨大的大理石上用电钻分解着，见到师父经过，一个戴着毛线帽的男子举起一只戴着手套的手说，师父，我这根手指在采石头时被石头压断了。
师父说，阿弥陀佛，以后要小心啊。
有个公案是这么说的，有个禅师向每个找他问事的人伸出一根手指，小徒弟也学着向别人伸出一根手指，禅师挥刀斩去了小徒弟的那根手指，结果小徒弟顿悟了。毛线帽男子的那根手指让我想起了这个故事。
“师父，我觉得禅宗特别厉害。”
“宗上无教派，教下有分别。《金刚经》里说‘是法平等，无有高下’。何谓‘宗’？‘心’为宗。何谓‘教’？‘意’为教。分别亦非意，万法唯心造。你说释迦牟尼是哪个宗的？”