随缘说法

“凡所有相，皆是虚妄”，这是《金刚经》里的话。世间万物都是幻化的，有相的东西都会坏。

真如寺的菩萨是在1966年被打光的。光宗记得那天刚吃过早饭，便有人通知他们去龟山开会，说是学习毛主席的最新指示，于是，他们就到几公里外开了一上午的学习会。中午，留在寺里煮饭的僧人挑来了饭菜，哭着对他们说，你们还在这里开会，寺里的菩萨都被人打光了。他们跑回来，五十多尊佛像菩萨碎成泥块，跟经书、法器们一起，躺在地上。菩萨是被学生打的，学生们来自山下的一所中学和一所工农兵大学，据说来了三千多人。他们赶回来时，学生们都走掉了，只剩下一些看热闹的老百姓。

菩萨没了，和尚也不让当了。他们被打散分配到云山垦殖场的七八个分场里劳动。光宗分到红福分场，正智分到君山分场。下山前，他们被叫到天王殿排队接受检查，经书、木鱼、香板，一切跟佛教有关的东西都不能带走，都要烧掉。本来，袈裟也是要脱下来烧掉的，但那时候有钱也买不到布，烧掉就没衣服穿了。于是，山下妇女就上来帮他们把袈裟改成工作服。

那时候，光宗想，要是老和尚还在就好了，可以和这些灭佛者理论。想当年，云南协统李根源曾以“清肃社会”为名，亲自带人在大理、宾川一带逐僧毁寺。当时，老和尚在鸡足山祝圣寺，山上的僧人们惊恐而逃，老和尚却独自一人去找李根源。

李拍着桌子问老和尚：“佛教有什么用？对国家对民众又有什么好处？”

老和尚说：“释迦牟尼佛创立佛教，总以慈悲为怀，济众利民为本分。语其初肇，则为善去恶……自古佛教与政治并行，政以齐民，教以化民……佛教人治心，心为万物之本。得其真正，万物得以安宁，而天下太平。”

李又问：“佛教要那些泥塑木雕像干什么？空费钱财！”

老和尚回答说：“佛言法相，相以表法。不以相表，于法不张。佛像的塑雕，目的在于令人起敬畏之心耳。人心若无敬畏，那就会无恶不作。人若无恶不作，社会就会祸乱四起，不得安宁。就拿世俗社会而言，尼山塑圣，丁兰刻木。中国各宗族祠堂和东西各国的铜像雕塑等，亦不过是令人心有所归。然而圣像雕塑起人敬信之忱，功效不可思议。这就正如佛教中所说，若见诸相非相，即见如来。”

一番较量后，李问老和尚：“我已经杀僧毁寺，造业重重，该怎么办？”

老和尚答说：“逐僧毁寺是一时风气所造成，并不是个人的过错。你以后能极力保护佛教，那么功德就莫大了！”

老和尚的随缘说法，让李体验到了禅宗的不可思议，心中生起“机锋到处铁人惊，振威一吼天耳聋”之感，随即拜老和尚为师，皈依了佛门。