鲁班与公输般
唐代文学家柳宗元在《王氏伯仲唱和诗序》曾言：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”“班门弄斧”成为讷谕在行家面前卖弄本领、行为浅薄者的习用成语。班门，即指鲁班之门。鲁班，是中国古代传说中的著名式工匠，至今木匠行作仍奉其为祖师爷。传说木匠所用的锯、刨、钻、铲、曲尺等诸般工具都是鲁班发明的。甚至传说石磨也鲁班发明的。但是鲁班是可许人，却是一个谜。早在汉代人们对钽班其人就已不甚了了了。
春秋战国时有匠师叫公输般，善造攻城器械——云梯，又曾制造木鹊，墨翟在他的《墨子》一书中即有记载。《孟子》，《战国策》、甚至《札记》对其人其事也都有记述和赞颂之词。孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩不能成方圆。”对此汉人赵歧注曰“公输子鲁班，鲁之巧人也。或以为鲁昭公之子。”《战国策》记：“公输般为楚设机，将以攻宋。”对此汉人高诱注曰：“公输般，鲁班之号也。”於是，后人即以为鲁班就是公输般。但是，在汉代对此说法有不同意见。《汉乐府》诗就有“谁能为此器?公输与鲁班”之句。明明指出公输般与鲁班原系两人。
可以说无论鲁班或公输般，他们都是中国古代的发明家。他们的发明在当时和后世都起到了巨大的作用。遗憾的是对于他们的生平人们是难以知晓了。为了寄托人们的思念之情，权且把公输般与鲁班视作一人，也无不可，多少辞书也都是这么解说的。然而，何以多少帝王将相，他们姓氏业绩，史书方册不厌其详地记述，却对泽被千秋万代的发时家吝悭得很，不肯给予一定的篇幅?关键还在于种传统的观念作怪：治国治民为大术，科技发明乃小道末技!从古以来人们就忽略了科技发明乃是促进社会生产发展的动力，是振兴国民经济的要略，所以中国古代的科技发明尽管有许许多多，然而皆是自生自灭。其发明者的姓名也就沉默无闻了。中国却因此也就没有成为一个科技发达的大国，这种教训能说不是十分沉痛的吗?