诗经《国风郑风·褰裳》原文|译文|注释|赏析
子惠思我，褰裳涉溱。①子不我思，岂无他人?
狂童之狂也且!②
子惠思我，褰裳涉洧。③子不我思，岂无他士?
狂童之狂也且!④
【注释】 ①子：女方称呼男子。惠：爱。思：思念。褰(qian千)：把衣服提起来。裳：裤子。古制，上为衣，下为裳。涉(she 射)：步行渡水。《诗·邶风·匏有苦叶》：“济有深涉。”《传》：“由膝以上为涉。”溱(zhen 针)：水名。源出河南密县东北，东南会洧水。②不我思：不思我。狂童：傻小子。狂童之狂：傻子中的傻子。且(ju 居)：语助词。③洧(wei 委)：水名。即今双洎河。发源于河南登封县东阳城山，东流至新郑县，会溱水为双洎河，入于贾鲁河。④他士：别的男子。
【译文】 你若爱我想念我，提起裤子渡溱河。要是你不再想我，难道就没他人么?你这糊涂傻哥哥! 你若真心把我爱，提裤趟过洧河来。要是你把心肠改，难道就没别人来?你这傻瓜小无赖!
【集评】 明·孙鑛：“褰裳涉溱洧，作冀望所私者说，于义较顺。观后‘子不我即’，可例。‘狂童之狂也且!’语势拖靡，风度绝胜。”(《孙月峰先生批评诗经》)
清·毛奇龄：“女子曰：子思我，子当褰裳来。嗜山不顾高，嗜桃不顾毛也。”(《毛诗写官记》)
清·王鸿绪：“魏氏浣初曰：‘褰裳涉溱’，子思专而我思亦专，‘岂无他人’，子意泛而我意亦泛。”
又：“唐氏汝谔曰：溱洧未必褰裳可涉，特明其至之易耳。狂童直是谑辞，有相眷恋之意。”(以上二条见《钦定诗经传说会纂》卷五)
今·郑振铎：“‘子不我思，岂无他人，狂童之狂也且!’似是《郑风》中所特殊的一种风调。这种心理，却没有一个诗人敢于将她写出来!”(《插图本中国文学史·诗经与楚辞》，人民文学出版社，1963年版)
今·魏炯若：“末句如闻其声!使全章语言皆活。”(《读风知新记》陕西人民出版社，1987年版)
【总案】 这首诗，在春秋时代的外交辞令中，常被借用来比喻国与国之间的关系。《左传》昭公十六年(前526)郑六卿饯晋韩宣子于郊，子太叔曾赋《褰裳》，意思说晋国不能保有郑国，他人就要来保有。《吕氏春秋·求人》，又说晋人欲攻郑，先使叔向聘问，考察郑国有无能人?子产亦赋此诗，晋国怕郑与秦、楚交好，也断了攻郑的念头。这些都是断章取义，借诗寓意，非诗的本义。《序》：“《褰裳》，思见正也。狂童恣行，国人思大国之正己也。”把它当成政治诗，显受上述记载的影响。《笺序》更具体为：“狂童恣行，谓突与忽争国，更出更入，而无大国正之。”愈益穿凿附会。《辨说》：“此《序》之失，盖本于子太叔、韩宣子之言，而不察其断章取义之意耳。”《朱子语类》：“如《褰裳》自是男女相咎之辞，却干忽与突争国甚事?”《集传》：“淫女语其所私者”而“谑之之辞”。看来朱熹的见解比较稳妥，除“淫”字不恰当外，其他解释也还不错。这的确是民间打情骂俏一类的歌谣。是女子戏谑情人的诗，她以娇嗔调笑的话与爱人戏谑，显示了那姑娘爽朗、泼辣的性格。方玉润《诗经原始》：“思见正於益友也。”傅恒《御纂诗义折中》：“刺无信也。”这些说法都不值一驳。