诗经《雅小雅鹿鸣之什·伐木》原文|译文|注释|赏析
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。①出自幽谷，迁于乔木。②
嘤其鸣矣，求其友声。相彼写矣，犹求友声。③
矧伊人矣，不求友生。④神之听之，终和且平。⑤
伐木许许，酾酒有藇。⑥既有肥羜，以速诸父。⑦
宁适不来，微我弗顾。⑧於粲洒扫，陈馈八簋。⑨
既有肥牡，以速诸舅。⑩宁适不来，微我有咎。(11)
伐木于阪，酾酒有衍。(12)笾豆有践，兄弟无远。(13)
民之失德，干糇以愆。(14)有酒湑我，无酒酤我。(15)
坎坎鼓我，蹲蹲舞我。(16)迨我暇矣，饮此湑矣。(17)
【注释】 ①丁(zheng争)丁：伐木之声。嘤嘤：鸟鸣之声。②迁：升，移徙。③相：视，看。④矧(shen审)：况且，何况。伊：语词。生：语词。友生：即友人。⑤神：慎也。听：听从，遵循。神之听之：即慎之从之，指谨慎地遵循情理。终：既。⑥许许：也作“浒浒”或“所所”，伐木时共同用力的呼声。酾(shi师)：滤酒。藇(xu序)：美好。⑦羜(zhu住)：五月小羊，泛指羔羊。速：召，延请。诸父：对同姓长辈的尊称。⑧宁：宁可。适：凑巧。微：非。顾：顾念。⑨於(wu乌)：感叹词。粲：鲜明干净。陈：陈列，摆设。馈：食物。簋(gui轨)：盛食品的器具。⑩牡：此指公羊羔。诸舅：指异姓的长辈。(11)：过错。(12)阪：山坡。衍：水溢貌。极言酒之盛多。(13)笾豆有践：菜肴摆整齐。见《伐柯》注。兄弟：此指同辈亲友。无远：勿远，不要彼此疏远。(14)失德：指失去朋友的交谊。干糇：指粗薄的食品。愆：过错。(15)湑(xu许)：澄滤，指滤酒。酤：同“沽”，买酒。(16)坎坎：击鼓之声。蹲(cun存)蹲：本作“壿”，形容跳舞的姿态。(17)迨：趁。湑：即湑酒，清酒。
【译文】 砍伐树木铮铮响，林中小鸟嘤嘤唱。小鸟本自深谷出，飞来聚到高树上。鸟儿嘤嘤叫不停，呼伴引类声和声。看那鸟儿是飞禽，尚且求友到处鸣。何况我们这些人，不找朋友怎能行?谨慎遵从此情理，既享和乐也安宁。呼起号子伐木忙，滤出美酒扑鼻香。备好肥嫩小羊羔，邀请叔伯来品尝。凑巧有事他不来，非我顾念不真诚。房屋洒扫真干净，八碗佳肴纷纷呈。备好肥嫩小公羊，邀请诸舅来品尝。凑巧有事他不来，非我于礼有冲撞。伐木在那山坡前，滤酒醇美清如泉。竹木盖碗排整齐，兄弟之间莫疏远。人们丧失情和谊，多因饮食不周密。有酒我把它滤清，没酒我去买几斤。我敲鼓儿咚咚响，我甩长袖舞翩翩。趁着今朝有空闲，共饮清酒尽欢颜。
【集评】 《毛诗序》：“《伐木》，燕朋友故旧也。自天子至于庶人，未有不须友以成者。亲亲以睦，友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚矣。”(《十三经注疏·毛诗正义》卷九)
汉·郑玄：“昔日未居位在农之时，与友生于山岩伐木，为勤苦之事。”(同上)
唐·孔颖达：“此燕朋友故旧，非燕族人，据族人为朋友者互说耳。举族可以兼异姓及庶姓矣。”(同上)
清·方玉润：“此诗取友义也，故曰朋友通用之乐歌。或但指为天子之诗，意未免视友道为甚狭已而，岂诗人本意与!”(《诗经原始》卷九)
清·王先谦：“诗言当日创业未定，朋友故旧共任艰难，无暇燕乐，今幸及我国家闲暇之时，得共饮此湑酒。文王之厚意，不遗故旧如此，诸臣孰不尽心以挟王室乎?”(《诗三家义集疏》卷十四)
【总案】 这是一首燕飨亲友故旧的诗，与《常棣》蝉联，反映了西周时期人们的生活体验和思想感情。此诗可能出自民间，后为贵族所修改、采用;也可能是贵族文人仿民歌的作品。《常棣》主要赞美兄弟之情，此诗则侧重于阐述求友待友的道理。首章用鸟儿和鸣同类相求，喻人们交友的必要。二、三章备陈待客的礼仪，充满人情事故。