〔原文〕
维鹊有巢，
维鸠居之。
之子于归，
百两御之。
(居、御，鱼部。)
维鹊有巢，
维鸠方之。
之子于归，
百两将之。
(方、将，阳部。)
维鹊有巢，
维鸠盈之。
之子于归，
百两成之。
(盈、成，耕部。)
〔译文〕
喜鹊树上把巢筑，等待斑鸠飞来住。这位姑娘要出嫁，百辆大车去迎她。
喜鹊树上筑好家，斑鸠飞来占有它。这位姑娘要出嫁，百辆大车去送他。
喜鹊树上筑好家，斑鸠飞来全占下。这位姑娘要出嫁，百辆大车去娶她。
〔评介〕
《鹊巢》三章，章四句。这是一首写女子出嫁时盛大场面的诗。古代学者对此诗解释有三：《小序》曰：“夫人之德也。”;又《大序》云：“国君积德累功以起家，德如鸤鸠，乃可配焉。”宋朱熹《诗集传》说：“南国诸侯被文王之化，其女子亦被后妃之化，故嫁于诸侯，而其家人美之。”备三说以供参考。
古代婚俗，男方以车迎之，女方以车送之。全诗三章，描写备好百辆大车迎送她，娶到家。可谓婚礼之盛，成婚之美。
《鹊巢》一诗运用了重章叠句，反复咏唱的艺术手法，全诗三章十二句，大都句子相同，在句中只换六个动词“居之”、“方之”、“盈之”，是说斑鸠得到喜鹊筑好的巢以后的不同心理状态;诗中的“御之”、“将之”、“成之”，是说男方用百辆大车迎娶、扶送、完成婚礼的各阶段盛况。
诗中以鸠占鹊巢比兴婚娶“之子于归”之意;以“鹊有巢”比兴男方已营好家室，等待女方嫁过来。清方玉润《诗经原始》眉评曰：“取比只在首二语。”姚际恒云：“‘鹊鸠’妙语，误尽后世解诗人。”