振鹭于飞①，白鹭成群展翅翔，
于彼西雝②。在那西边大泽上。
我客戾止③，我有贵客喜光临，
亦有斯容④。也穿高洁白衣裳。
在彼无恶⑤，他在本国无人怨，
在此无斁⑥。很受欢迎到我邦。
庶几夙夜，望您日夜多勤勉，
以永终誉⑦。众口交誉美名扬。
(采用程俊英译诗)
[注释]①振：群飞的样子。②雝：水泽。西雝，《韩诗》以为是周文王在西郊所建的学校辟雍。辟雍四周绕以水泽。诗以鹭之在泽兴客之朝周。③客：指宋国诸侯微子。戾：至。止：语助词。④斯容：言来客有白鹭般高洁的姿容。斯，指鹭鸟。⑤彼：来客所在之国。恶：厌恶⑥此：周王朝。斁：厌弃。⑦终：韩、鲁诗作“众”，盛多。
[赏析]周武王克商后，封虞舜之后于陈，封夏禹之后于杞，封商纣王之子武庚于殷墟，使各奉其先祀，尊为“三恪”，以宾客之礼相待。周成王初年，武庚叛乱被诛，周王朝改封纣王庶兄微子，建国于宋(今河南商丘)。微子仁贤，甚得殷商余民的爱戴，与周王朝的关系也很融洽。《振鹭》，是宋微子朝见周王助祭宗庙时，周人为赞美微子所作的乐歌。
这首乐歌凡一章八句，按其内容可分为上下两片。上片的白鹭飞集西雝兴起对来宾仪容的赞美。鹭鸟通体纯白高洁，飞翔时动态优美，栖止时风姿娴雅。开端二句便创造了一个美好的意象，使人自然联想起来朝助祭的贵宾。殷人尚白、微子来朝时的衣冠车旂一色纯白，他揖让有礼，进退有节，“亦有斯容”，像白鹭一般优美、娴雅、高洁。西雝是周文王在京城西郊创建的最高学府——四周绕以水泽的辟雍。这里是礼乐教化的中心。下片四句表达了王朝对来宾的殷切期望。“在彼无恶”，上承“亦有斯容”，是说宋国作为被推翻的殷商王朝的后裔，对新王朝毫无怨恨;“在此无斁”，是说周王朝作为战胜者，对往日的敌手毫不嫌猜。上句仍是誉客之词，下句则是申明了王朝对战败者的政策。这两句其实也是《振鹭》一诗的主旨所在。亡者不惭，胜者不骄，捐弃嫌疑，和调安宁而归于一。消释仇恨，而不是制造仇恨，这就是西周初年所推行的怀远柔近的民族政策。在今天看来，其中仍不乏合理的因素。最后两句祝愿来宾更加勖勉，以便将盛美的荣誉永葆千古。其中含有要求其借鉴历史教训——比如说武庚之变——的寄托，不过诗人寓规箴于祝愿之中，委婉其辞含而不露罢了。正如姚际恒所说的，“全在意象之间，绝不著迹”(《诗经通论》)。