匪风发兮①，那风儿呼呼吹，
匪车偈兮②;那车儿急急走;
顾瞻周道③，回头望着大路，
中心怛兮④!心中不禁忧愁!
匪风飘兮⑤，那风儿打着旋，
匪车嘌兮⑥;那车儿簸又颠;
顾瞻周道，回头望着大路，
中心吊兮!心中不禁呜咽!
谁能亨鱼⑦?谁能烹调鲜鱼?
溉之釜鬵⑧。我把锅儿洗净。
谁将西归?谁能回到西方?
怀之好音。请他寄来佳音。
[注释]①匪：通“彼”(从王念孙《广雅疏证》说)。发：“发发”的简语，形容风声。②偈(jie)：即“偈偈”，车马疾驰的样子。③周道：大路亦可兼有象征周朝王政的双关意义。④怛(da)：忧伤。⑤飘：旋风⑥嘌(piao)：颠簸前进的样子。⑦亨：古时与“烹”通。⑧溉：洗涤。章太炎《新方言》说“溉”(概)即俗语“揩”字。
[赏析]历来解《诗》的人都同意《毛诗序》对这首诗的解释，说是桧国“国小政乱，忧及祸难而思周道焉”。诗是假托一个驾车东行的桧国旅人的口吻，吐诉他的忧虑和悲苦，并希望西归的人，以后能带给羁旅者以安慰的好消息。所以朱公迁说“三章愿其兴复”(见《诗经传说汇纂》)，颇得其解。今人余冠英《诗经选》中说：“唐人云：‘故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。’意境相似。”但岑参《逢入京使》的诗意系请人传己之平安信，而此诗则希望西归者能传来西方的佳音，命意正好相反。
此诗古今学者解释最纷纭而且对诗意极关重要的问题，是“顾瞻周道”一句的“周道”一词。《诗序》所说“周道”，显然是指“周之政令”(《郑笺》);朱熹则释为通向周王朝的道路(《诗集传》);清人马瑞辰则以为“凡《诗》‘周道’，皆谓大路”。但他也不排除诗以平坦的大路象征周王朝的“王道”的可能(《毛诗传笺通释》)。这种解释似乎较为圆通近理。
本诗如以曲式言，为AAB式，一、二两章句式和诗意都相同，第三章有如副歌，却另起机杼，用愿洗釜鬵和请寄好音作比兴，在一、二两章的暗调子之后唱出明调子。因此，清人姚际恒评为“末章风致绝胜”(《诗经通论》)，大概是取其“哀而不伤”之意。