[原 文]
越王勾践栖①于会稽之上，乃号令于三军②曰：“凡我父兄、昆弟③及国子姓④，有能助寡人谋⑤而退⑥吴者，吾与之共知⑦越国之政。”大夫种⑧进对⑨曰：“臣闻之：贾人⑩夏则资(11)皮，冬则资絺(12);旱则资舟，水则资车，以(13)待乏也。夫(14)虽(15)无四方之忧(16)，然谋臣与爪牙之士(17)，不可不养而择(18)也。譬如蓑(19)笠，时雨(20)既至(21)，必求(22)之。今君王既栖于会稽之上，然后(23)乃求谋臣，无乃(24)后(25)乎?”勾践曰：“苟(26)得(27)闻子(28)大夫之言，何后之有(29)?”执其手而与之谋。遂使(30)之行成(31)于吴。
勾践说于国人(32)曰：“寡人不知其(33)力之(34)不足也，而(35)又与大国执仇(36)，以(37)暴露(38百)姓之骨于中原(39)，此则(40)寡人之罪也。寡人请更(41)。”于是葬死者，问伤者，养生者;吊(42)有忧，贺有喜;送往者(43)，迎来者;去(44)民之所恶(45)，补(46)民之不足。然后卑事(47)夫差.宦(48)士三百人于吴，其(49)身(50)亲为夫差前马(51)。
勾践之地，南至于句无(52).北至于御儿(53)，东至于鄞(54)，西至于姑蔑(55)，广运(56百)里。乃致(57)其父母昆弟而誓之(58)，曰：“寡人闻，古之贤君(59)，四方之民归(60)之，若水之(61)归下(62)也。今寡人不能(63)，将帅(64二三)子(65)夫妇以(66)蕃(67)。”令壮者(68)无(69)取(70)老妇，令老者无取壮妻;女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫(71二十)不取，其父母有罪。将免(72)者以告(73)，公(74)令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬;生女子，二壶酒，一豚(75);生三人(76)，公与之母(77);生二人(78)，公与之饩(79)。当室者(80)死，三年释(81)其政(82);支子(83)死，三月释其政，必哭泣葬埋之如其子。令孤子(84)、寡妇、疾疹者(85)、贫病者，纳宦其子(86)。其(88)达士(87)，洁(90)其居，美(91)其服，饱(92)其食，而摩厉(93)之(94)于(95)义。四方之士来者(96)，必庙(97)礼(98)之。勾践载(99)稻与脂[1]于舟以行。国之孺子[2]以[3]游[4]者，无不餔[5]也，无不歠[6]也：必问其名。非其[7]身[8]之所种则[9]不食，非其夫人之所织则不衣[10]。十年不收于国[11]，民俱有三年之食。
国之父兄请[12]曰：“昔者[13]夫差耻[14]吾君于诸侯之国;今越国亦节[15]矣，请[16]报之[17]。”勾践辞[18]曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如[19]寡人者，安[20]与[21]知耻?请姑[22]无庸[23]战。”父兄又请曰：“越四封[24]之内，亲[25]吾君也，犹父母也[26]。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其[27]有敢不尽力者乎?请复[28]战!”勾践既许[29]之，乃[30]致[31]其众[32]而誓[33]之，曰：“寡人闻，古之贤君，不患[34]其众之[35]不足也，而患其志行[36]之[37]少耻[38]也。今夫差衣[39]水犀之甲[40]者亿[41]有[42三千]，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之[43]。吾不欲匹夫之勇[44]也，欲其[45]旅[46]进旅退。进则思赏，退则思刑;如此，则有常[47]赏。进不用命[48]，退则无耻;如此，则有常刑。”
果[49]行，国人皆劝[50]。父勉其子，兄勉其弟，“孰是君也[51]，而可无[52]死乎?”是故[53]败之[54]于囿[55]，又败之于没[56]，又郊[57]败之。遂[58]灭吴。
[注 释]
①栖：栖身，这里指退守。(2三)军：军队的通称。③昆弟：兄弟。④国子姓：国中的同姓，这里泛指百姓。⑤谋：出谋划策。⑥退：使动用法，使……退却。⑦知：主持，参与。共知越国之政：意思是任用他为卿相，共治国家。⑧大夫种：即文种，楚国郢人，与范蠡共助勾践，灭吴后，为勾践所忌，賜剑自杀。⑨对：答话，回答。⑩贾(gǔ)人：商人。(11)资：积蓄，储备。(12)絺(chī)：夏天穿的一种细葛布。(13)以：表目的的连词，相当于“为了，为的是”。(14)夫(fú)：发语词。(15)虽：即使。(16四)方之忧：指外患。(17)爪牙之士：指武士。爪牙，兽类的脚爪和牙齿，比喻武士。(18)择：挑选。(19)蓑(suō)：用棕榈皮制作的雨披。(20)时雨：应时之雨，指雨季。(21)既至：到来以后。既，已经。(22)求：寻找。(23)然后：如此之后。(24)无乃：相当于“恐怕”，表推测。(25)后：晚了，迟了。(26)苟：如果。(27)得：能够。(28)子：对对方的敬称，相当于“您”。(29)何后之有：即“有何后”。之。宾语提前的标志。(30)使：派出。(31)行成：求成，这里指求和。(32)说于国人：向越国的民众解释。状语后置。说，解说，告诉。于，向。(33)其：自己的。(34)之：取消“力不足”的独立性。(35)而：却。(36)执仇：结仇，结怨。(37)以：以致。(38)暴(pù)露：这里用作使动词。使……暴露。(39)中原;这里指原野。(40)此则：这就是。(41)更(gēng)：改正。(42)吊：慰问。(43)往者：指离开越国的人。(44)去：除掉，去掉。(45)所恶(wù)：所讨厌的事。(46)补：为动用法，为……补足。(47)卑事：卑贱地侍奉。(48)宦：名词用如使动词，让……做帝王的奴仆。(49)其：他，代勾践。(50)身：自己。(51)前马：前驱，在马前开道的人。(52)句(gōu)无：山名，在今浙江诸暨南。句，同“勾”。(53)御儿：古地名，现浙江嘉兴县境内。(54)鄞(yín)：地名，在今浙江宁波。(55)姑蔑：古地名，在今浙江衢州东北。(56)广运：指土地面积的长和宽。东西为广，南北为运。(57)致：招致，召集。(58)誓之：“誓于之”的省略，向他们发誓。(59)贤君：贤明的君主。(60)归：归附。(61)之：取消“水归下”的独立性，使它充当宾语。(62)下：这里指低洼处。(63)能：贤能。(64)帅：同“率”。(65二三)子：你们。(66)以：来。(67)蕃(fn)：形容词用如使动词，使……生息，增添人口。(68)壮者：指壮年男子。(69)无：通“毋”，不要。(70)取：同“娶”。(71)丈夫：男子。(72)免：同“娩”。(73)以告：“以之告”的省略。(74)公：官府。(75)豚(tún)：小猪。(76)生三人：这里指生三胞胎。(77)母：乳母。(78)生二人：这里指生双胞胎。(79)饩(xì)：谷物，这里指粮食。(80)当室者：指嫡子，即正妻生的长子。(81)释：这里指免除。(82)政：通“征”，指赋税徭役。(83)支子：嫡长子及继承先祖的人称为宗子，其余的称为支子，即庶子。(84)孤子：孤儿。(85)疾疹：名词用如动词，指患病。疹，皮肤上起红色小疙瘩。(86)纳宦其子：把他们的孩子交给官府，由公家养育。纳，交付，致送。宦，官，此处指官府。(88)其：那些。(89)达士：知名人士，有特长的人。达，明智、达理。(90)洁：形容词用如使动词，使……干净。(91)美：形容词用如使动词，使……漂亮。(92)饱：形容词用如使动词，使……饱食。(93)摩厉：同“磨砺”，激励。(94)之：代词，指达士。(95)于：用。(96)来者：指来投奔的人。(97)庙：在庙堂上。名词作状语。(98)礼：礼遇，以礼相待。(99)载(zài)：装载。[1]脂：油。[2]孺子：年轻人。[3]以：而。[4]游：游学的人。[5]餔(bǔ)：通“哺”给人食物吃。[6]歠(chuò)：同“啜”，给人水喝。[7]其：他，指勾践。[8]身：自己，引申为“亲自”。[9]则：就。[10]衣(yì)：动词，穿。[11]收于国：在国内征税。[12]请：“请于勾践”的省略。向勾践提出请求。[13]昔者：从前。[14]耻：名词用如使动词，使……蒙受耻辱。[15]节：节制，克制。[16]请：请求，请允许我们。[17]报之：报仇雪恨。[18]辞：推辞。[19]如：像。[20]安：疑问代词，哪里。[21]与：同“语”。[22]姑：暂且。[23]庸：用。[24四]封：四境之内。封，疆界。[25]亲：敬爱。[26]犹父母也：“犹亲父母也”的省略。[27]其：同“岂”，难道。[28]复：再一次。[29]许：应允。[30]乃：于是，就。[31]致：招引，召集。[32]众：军队。[33]誓：出征前誓师，表示决心。[34]患：担心。[35]之：取消“众不足 ”的独立性，使它降格为“患”的宾语。[36]志行：志向操行。[37]之：取消“志行少耻”的独立性，使它降格为“不患”的宾语。[38]少耻：缺少羞耻心。[39]衣(yì)：穿。[40]水犀：犀牛的一种，皮坚韧。[41亿]：十万。[42]有(yòu)：通“又”，用于整数与零数之间。[43]之：代词，代吴国。[44]匹夫之勇：不用智谋，只凭个人的勇气。匹夫，平常人。[45]其：这里指你们。[46]旅：俱，共同。[47]常：一定的。[48]用命：效忠，服从命令。[49]果：果断。[50]劝：劝勉，鼓励。[51]孰是君也：即“孰与是君也”，谁比得上这样的国君啊。孰，谁。是，这样。[52]而可无：怎能不。[53]是故：因此。[54]之：指吴国。[55]囿(yòu)：即笠泽，今吴淞江。[56]没(mò)：古地名，在苏州附近。[57]郊：名词作状语，在国都郊外。[58]遂：终于。
[译 文]
越王勾践败退到会稽山上，于是向三军发布命令说：“凡我父老兄弟及同姓弟兄，有能帮助我出谋划策打败吴国的人，我和他共同管理越国的政事”。大夫文种进见说：“我听说，商人夏天就要准备皮货，冬天就要准备(夏衣用的)细葛布;天旱时就准备好船只，发大水时就准备好车辆，为的是等待缺货时(卖个好价)。(一个国家)即使没有四境受侵扰的忧患，而(那些)能出谋划策的文臣和勇猛的将士，也不能不培养和择用。譬如蓑衣和斗笠，雨季已到，肯定(要)四处去找。现在君王已经退守到会稽山上，如此之后才寻找谋臣，恐怕晚了吧?”勾践说：“如果能够听到大夫您的高见，有什么晚的呢?”(就)握着他的手和他商量(对策)。于是就派他到吴国去求和。
勾践向越国民众认错说：“我不了解我们的国力不够，却又同大国结仇，以致百姓的尸骨暴露在荒野之中，这是我的罪过啊。请让我改正。”于是，埋葬了战死的人，抚慰受伤的，供养还活着的;慰问遭遇不幸的，庆贺有喜庆的;恭送离开越国的，迎接前来越国的;摒弃人民嫌恶的事，为人民添补缺乏的东西。这之后(勾践才) 卑贱地去侍奉夫差，派了三百个士人到吴国去服役，他自己亲自给夫差当马前卒。
勾践的国土，南至句无，北至御儿，东至鄞，西至姑蔑，纵横(仅)百里。(勾践)就召集父老兄弟发誓说：“我听说，古代贤明的君主，四方的百姓归附他，就像水往低处流。现在，我(虽)不贤能，(但)将率领你们这些夫妇(先努力)增添(我国的)人口。”(他)下令青壮年不能娶老年妇女为妻，下令老年男子不能娶青年女子为妻;女子(到了)十七岁还没出嫁，她的父母有罪;男子二十岁(还)没娶妻，他的父母也有罪。(妇女)临近分娩要把这事向官府报告，官府要派医生去守护。生了男孩儿的，(官府奖励)两壶酒、一只狗;生了女孩儿的(奖励)两壶酒、一头小猪;生了三胞胎的，官府给他提供奶妈;生了双胞胎的，官府发给食物。嫡长子死了，免除他家三年的赋税;支子死了，免除他家三个月的赋税，一定要像对嫡子一样哭泣安葬。孤儿、寡妇、生病和贫苦的人，可把他们的子女送入官府，由官府养育。(对待)那些有特长的知名人士，官府给他们的住处打扫得干干净净，让他们穿上华美的衣服，让他们饱餐美食，用节义来激励他们。(凡是)从各地前来投奔越国的名士，一定在朝廷以隆重的礼节接待他们。勾践用船装载着稻米和油脂(到各地)巡行。(遇到)国内流浪的年轻人，没有不供给饮食的，没有不给水喝的，(还)一定要询问他们的姓名。不是勾践亲自耕种出来的粮食(勾践)就不吃，不是他夫人织的布(勾践)就不穿。十年没有在国内征收过赋税，百姓们都存有够吃三年的余粮。
越国的父老兄弟(都)请求说：“过去，夫差让我们的国君在诸侯面前受尽了屈辱;现在，越国也够克制的了，请让我们报此大仇。”勾践推辞说：“当年那场战争啊，不是你们的罪过，而是我的罪过。像我这样的人，哪里还谈得上什么知耻?请(大家)暂且不要(提)打仗的事。”父老兄弟又请求说：“越国境内的百姓，爱戴我们的国君，如同(爱自己的)父母一样。当儿子的想为父母报仇，当臣子的想为国君报仇，难道还有敢不尽力的吗?(我们)要求再(和吴国)打一仗!”勾践答应他们后，就召集军队誓师说：“我听说古代贤明的君主不担心他的将士不够多，而担心他们缺少羞耻之心。现在，夫差拥有穿着水犀皮盔甲的兵士十万三千人，(他)不担心他们缺少羞耻之心，而只担心兵员还不够多。现在我将协助上天灭掉吴国。我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大家共同进退。前进时想到立功受赏，后退时想到要受惩罚;这样，就会有规定的赏赐。前进时不服从命令，后退时不知羞耻;这样，就会有规定的刑罚。”
(伐吴行动)果断地付诸实施，越国人民都相互鼓励。父亲勉励儿子，兄长勉励弟弟，妻子勉励丈夫，都表示：“谁比得上我们这样的国君啊，还不应该为他效死吗?”因此，(将士奋勇作战)在囿地打败了吴军，又在没地再挫吴军，在吴国都城郊外三败吴军。终于灭掉了吴国。
[鉴 赏]
文章塑造的越王勾践是复仇主义的化身。为了报仇雪恨，他在退守会稽之后，诚恳谦逊地采纳了文种的建议，“执其手与之谋”，并派他到吴国求和，为越国赢得了喘息之机。勾践对内，抚恤百姓以赢得民心;对外，“卑事夫差”以麻痹对手。在纵横仅百里的的根据地里狠抓人口的增长——未来的兵源这个实现他宏愿的关键，他励精图治，“葬死者，问伤者，养生者;吊有忧.贺有喜;送往者，迎来者;去民之所恶，补民之不足”;“十年不收于国，民俱有三年之食”。在赢得民心之后，他才“致其众而誓之”，他深知“不患其众之不足也，而患其志行之少耻”，提出“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退”的纪律，并以信赏必罚保证步调的一致。
文章叙事简明扼要，详略得当。着重记叙越国上下一心，艰苦奋斗，积蓄力量，以图报仇雪恨的过程，而对战争过程，只略作交代。然而笔墨虽简，却极富气势，势如破竹：“败之”，“又败之”，“又郊败之”，“遂灭吴”。
文中讽谏应对的文辞，能够结合人物性格、身分、处境之不同而不同，恰当地体现出人物的思想感情，推进了情节的发展。