《人民的回忆 [法国]贝朗瑞》读后感

人民将在茅屋下,

长久把他来传颂。

五十年之内,民众

不知有谁更伟大。

村民会来到那里,

对某个老妇人讲:

“大妈,请讲点往事,

缩短我们的夜晚:

虽说他损害过我们,

人民依旧崇敬他,

是崇敬他;

讲点他的事,大妈,

我们听认真。”

“孩子们,在这村里,

国王簇拥他身后。

此事距今有年头:

那时我刚为人妻。

我爬上屋后山坡,

想仔细看个清楚。

他将小帽戴稳妥,

穿一套灰色礼服。

在他身旁我惶乱,

他说道:‘你好,姑娘,

你好,姑娘。’”

“他同你交谈,大妈!

他同你交谈!”

“我,穷女人,下一年

来到巴黎,有一天,

我见他同众官员,

前往巴黎圣母院。

人人心里乐陶陶;

他的随从众人夸。

大家说: 天气多好!

上天总是保护他。

他的微笑多么甜:

上帝让他做爸爸,

他做爸爸。”

“多好的一天,大妈!

多好的一天!”

“当可怜的香槟省

受到外国人蹂躏,

一切危险他看轻,

战役他一人支撑。

像今天,黄昏之际,

我听到有人敲门:

一开门: 是他,上帝,

几个随从后面跟。

他就坐在我这里,

嚷道: 战争残酷啊!

多残酷啊!”

“他坐在这里,大妈!

他坐在这里!”

“他说: 我饿了;一会,

我端上酒、黑面包。

他把衣服烤一烤;

炉火使他想入睡。

他醒来见我哭泣,

便说: 希望在眼前!

我正在赶往巴黎,

为法国报仇消难。

他走了;就像宝贝,

我一直将杯珍藏,

将杯珍藏。”

“你还留着杯,大妈!

你还留着杯!”

“这就是。但是英雄

被拖向毁灭深渊。

教皇曾为他加冕,

他却死在荒岛中;

多年谁也不相信;

人们说: 他将出现。

越过海洋他来临;

邻国匐伏他面前。

我们明白过来时,

我的痛苦多可怕,

实在可怕。”

“上帝保佑你,大妈,

上帝保佑你。”

(郑克鲁译)

【赏析】

皮埃尔-让·贝朗瑞被称为人民诗人、平民歌手和革命的代言人,这主要由他歌谣式的诗歌写作体现出来。《人民的回忆》是其中有代表性的一首。

贝朗瑞的歌谣式诗歌直接介入现实,他讽刺当局和教会,赞颂人民和为民众所认可的英雄。《人民的回忆》就是对这样的英雄的颂歌,然而诗人在表达上采取了一种策略,他不是直截了当地去讴歌,却通过记录民众的记忆的方式表述出来,这样他不仅描述了英雄,传达的又恰是人民的意愿。这儿也表达了诗人对历史的一种判断: 历史就是消逝的过去,国王、宫廷、华贵的一切都将湮没,但平民的日常的传颂却能使历史人物和事件存在得更长久。

作者采用了与歌谣相适应的平易的陈述语式,“村民会来到那里,/对某个老妇人讲: /‘大妈,请讲点往事’”,就这样将普通人(讲述往事的大妈和作为听众的村民)的生活期待与价值认定经过对一个英雄形象的描绘来呈示,也强调了英雄的价值所在,那就是被民众记忆和追念。

在诗歌中,我们看到能够被人民记忆的英雄有以下几个特征: 首先是与民亲近,“在他身旁我惶乱,/他说道:‘你好,姑娘’”;其次有明朗的仪容,“他的微笑多么甜”;最重要的是为国历险和牺牲,“战役他一人支撑”,直到“死在荒岛中”;另外还需要有传奇的履历,看去神秘遥远却又能接近,“他就坐在我这里”。贝朗瑞把握住了民谣中颂唱英雄的基本要点,但又将自己的历史观念及对现实的评判融入其中,形成了其诗歌的独特诗意与影响力。

此外需要强调的是,贝朗瑞诗作的语言通俗易懂,有人物,有情节和故事,表现手法活泼明快,而且诗歌的主题正是民众的心理诉求,自然受到民众的欢迎。在这首诗的每一节,诗人为了状摹歌谣中所唱到的场景,有意设计了听故事的村民与讲述人大妈的对话,这就像一首歌中每一节的副歌,它强化了当时的情景,使之更生动真实,又传达出诗人在此要强调的某种状态或者情感、观念。如第三节村民们唱和:“多好的一天,大妈!/多好的一天!”第五节:“你还留着杯,大妈!/你还留着杯!”

诗的末节对英雄悲剧式的描述也是需要关注的,它使诗作不致流于过分通俗,使诗作在内涵上具有宗教与命运的思索张力,看起来不可或缺。

贝朗瑞的歌谣虽然有时过于直率,但这一首《人民的回忆》由于在表述上的场景设计与一定的叙事性,避免了这一点。贝朗瑞以他的创作提高了歌谣的文学地位,对当时和后来的民歌诗人都具有深远影响,如《国际歌》的作者欧仁·鲍狄埃就曾表示贝朗瑞的诗在他心里留下了深刻印象。

(南野)