贺铸《鹧鸪天·重过阊门万事非》
重过阊门万事非①，同来何事不同归②？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞③。原上草，露初晞④，旧栖新垅两依依⑤。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！
注释
①阊门：苏州著名城门，借指苏州。
②“同来”句：作者夫妇曾寄寓苏州，离开时妻子已死，故云不同归。
③“梧桐”二句：以树、鸟比喻失偶。枚乘《七发》：“龙门之桐”，“其根半死半生”。孟郊《烈女操》：“梧桐相待老，鸳鸯会双死。”此化用其意。
④“原上草”二句：以草上露水易干为喻，感叹人生短促。晞（ｘī），干。
⑤旧栖：指过去同居的寓所。新垅：指亡妻的新坟。
赏析
正如悼亡诗有号称双璧的潘岳的《悼亡诗》和元稹的《遣悲怀》，悼亡词也有双璧，就是苏轼的《江城子》和贺铸这首《鹧鸪天》。苏轼《江城子》是我们所熟悉的：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”潘岳和元稹分别用了古体和律体的不同体裁，苏轼和贺铸的悼亡词也分别用了《江城子》和《鹧鸪天》的不同词牌。我们说过，词的创作应顾及到“声情相称”，即根据题材内容来选择词牌，但又并无硬性死板的规定，还要看创作者如何利用他所选择的词牌，最大限度地表达出他想要表达的情感。
从两个词牌的特点来看，《鹧鸪天》是小令，《江城子》是中调，在容量上《鹧鸪天》比《江城子》小，所以《江城子》在写对亡妻的思念之中又融汇着现实的忧愤，写了这样两层意思，《鹧鸪天》则集中表达对亡妻的思念这一层意思。并非贺铸没有现实的忧愤。他是由武官转文职，在宋代武将不受重视，所以贺铸仕途上一直不得意，尽管他是贺皇后的族孙，又娶了宗室公卿之女为妻，却一直仕途偃蹇，沉沦下僚，所以贺铸的词常有一种离骚式的忧愤，来表达他的不遇之感，但在这首词中没有。他将全部的情感集中在对妻子逝去的悲伤这一点上。两首词都有一个妻子形象的特写。《鹧鸪天》是“挑灯夜补衣”，用妻子在世时的温馨场面反衬现在“空床卧听南窗雨”的无限孤寂和悲戚。这是这首词里最动人的意象，达到了情感的高潮，同时整首词结束在了这情感的高潮。《江城子》里的妻子形象的特写是“小轩窗，正梳妆”，这与《鹧鸪天》一样是用妻子在世时的熟悉的生活场景来写词人的思念，但在《江城子》来说，还没有达到情感的高峰，高峰是在“相顾无言，惟有泪千行”。既是写思念，还写了词人关于现实的忧愤。这种不同在两首词中处处可见。
贺铸用词的形式来写悼亡，明显可看出受到苏轼的影响。在一般人的观念中，词只是“小词”，是酒筵歌会中用以助兴的侧艳之辞，用来写活着的妻子都是不庄重的，更何况是悼亡。而苏轼、贺铸用词来悼亡，并非他们不尊重死去的妻子，而只是观念的变化，对词的态度不同于一般人。陆游对词的态度就没有达到苏轼、贺铸这样的程度，他始终认为“诗尊词卑”。所以陆游怀念唐氏的作品，基本都是用诗的形式，以此来表明他的一种尊重的态度。词只有一首。但是它是不是《钗头凤》，还很可怀疑。开篇就说“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”，实在算不上是庄重之辞，反而跟那些酒筵歌会上的应歌之作一个风格。至于唐氏那首传说中的和作《钗头凤》，是做不得数的，不过是明清人根据她一句半句的残句所补，是不是用《钗头凤》这一词牌，完全看不出来。
从句式节奏来看，《鹧鸪天》是句少调急的令曲，但它又是以七言句为主的，七言算是词句中较长的句子，便于铺叙，使节拍不至于太急促，利于表达婉转凄切的悼亡之情。《江城子》句式比较多变，有七字句、五字句、四字句、三字句，长短错落，富于变化。且短句较多，比如三字句多达八句。短句一般会使节拍比较急促，但这首《江城子》整体上又是一首接近于慢曲子的词调，或急促或舒缓的抒情就形成跌宕的韵律，配合着这首词宛转而深沉的词意。