满清贵族统治者非常清楚，以一个地处东北边陲的经济、文化落后的少数民族来统一以汉族为主的广大中原地区，必须十分重视笼络汉族地主阶级。
早在入关前，从皇太极到多尔衮就收降了范文程、宁完我、洪承畴等明降官和李永芳、孙有德、尚可喜、耿仲明等明降将。进入北京后，为了把明朝故吏的仇恨和打击的力量都集中到农民军身上，以 “复君父仇” 相号召，礼葬崇祯帝后，造陵墓，令官民服丧三日。对明朝官吏广泛招用，下令： 凡明朝各衙门官员，俱照旧录用。原属宦党的大学士冯铨和原依附东林党的陈名夏以及原农民军中的地主阶级分子牛金星父子，投降清朝后都得到任用。南明福王政权的礼部尚书钱谦益投降后，也得到重用。
以孔子为代表的儒家思想，为历代封建统治阶级所尊奉，多尔衮进北京后立即 “遣官祭先师孔子”，顺治二年 (1645年) 为孔子加 “大成至圣文宣先师” 之头衔。
科举考试是封建社会选拔官吏的主要途径，也是在入关后第二年，于戎马未宁的形势下，清廷就开科取士了，乡试、会试、殿试，一如明制，康熙十七年 (1678年) 设博学鸿儒科，优待“名士”，使汉族知识分子感到出仕有望了，因而拥护满清的政权。
满族八旗虽有数十万，冲锋陷阵，但统一全中国仍感不足，早在入关前，满清就收编许多汉人军队，组成汉八旗。入关后又利用八旗汉人官僚向各地招抚，据顺、康、雍三朝统计，八旗人员任各地督抚者，汉族十居其七，满族十居其三。
实行一系列笼络汉族地主阶级的政策后，扩大了统治基础，在一定程度上消弭了汉族地主阶级的反满情绪。
