吴王夫差何以国亡自杀

吴王夫差和越王勾践是春秋末期争夺霸权的两个君主。公元前494年，夫差与勾践在夫椒大战，夫差大败勾践，勾践献币求和，奴事夫差。之后夫差北上伐鲁，攻齐、晋，争霸中原。于前482年在黄池(今河南封丘西南)与鲁哀公、晋定公、单平公等会盟，夫差执黄池之会的牛耳，成为中原霸主。但是，事隔十年(前437年)，吴国竟被勾践所灭，夫差自杀。人们不禁要问：在这么短的时间内，吴国为什么会有如此巨大的变化?回答这一问题，即总结夫差失败的教训，是很有意义的。

夫差国亡自杀的悲剧，是由于他本身存在如下的问题造成的。

第一，骄傲轻敌，妄自尊大。夫椒胜利后，夫差便骄傲轻敌，妄自尊大。以为越已降服，不足为忧，便昏昏然，集中力量北上伐鲁，攻齐、晋，争霸中原，对勾践丧失警惕。勾践则利用这个机会，“卧薪尝胆”，“十年生聚，十年教训”，发奋图强，以雪耻湔恨。从而改变了与吴国经济、军事力量的对比，由劣势转为强者。对此，夫差不但不觉察，反而受勾践的迷惑。勾践针对夫差“仁义”而又骄奢的特点，对夫差百般恭顺，竭力奉迎，不但在物质上满足夫差的要求，而且在军事上支持吴国争霸，当夫差举兵伐齐时，勾践厚献礼物，派兵助战。这样既取悦于夫差，又疲敝吴国。夫差对勾践这种一箭双雕之谋，毫不认识。致使勾践在公元前482年，乘夫差领精兵赴黄池之会，国内空虚之时，兵分两路，袭击吴国，直入吴都，焚姑苏台。夫差只得向勾践求和。这件事还没有使夫差吸取教训。仍对越国不作任何戒备，并中了勾践进攻楚国，以麻痹吴国之计，对越国丧失警惕，使越国于公元前475年，出其不意攻入吴国，围吴都三年，最后吴国破，夫差自杀。

第二，刚愎自用，贤否不辨。夫差刚愎自用，不听取意见，分不清奸忠。伍子胥是忠于吴国的名臣，曾帮助夫差父吴王阖庐“西破强楚，北威齐晋，南服越人”(《史记·伍子胥传》)。夫差即位，又忠心耿耿辅之，并屡进忠言。勾践在夫椒败后，使大夫种以美女宝器贿赂太宰伯嚭，向吴王求和，并请求与夫人做吴王的奴仆。夫差欲许之，伍子胥劝阻说：“越王为人能辛苦，今王不灭，后必悔之”(同上)。夫差不听，而是采用太宰嚭的意见，与越平，保存了越国，养虎遗患。公元前485年，夫差听说齐景公死，统治集团内部发生矛盾，夫差欲兴师伐齐。伍子胥又劝阻说：“越王勾践食不重味，衣不重采，吊死问疾，且欲有所用其众。此人不死，必为吴患。今越在腹心疾而王不先(伐越)，而务齐，不亦谬乎!”(《史记·吴太伯世家》)伍子胥出于对越国国情的观察和分析，而提出的这一意见是正确的，可是夫差不听，仍然放任越国而伐齐。还听信了接受越国贿赂的太宰嚭的馋言，处死了军事、政治才能卓著的功臣伍子胥，不仅削弱了吴国的力量，而且落入越国的圈套。所以，韩非子说：“吴诛子胥，而勾践成霸”(《难四》)。削弱了自己，帮助了敌人。

第三，穷兵黩武，不惜民力。夫差凭“神之所使”，而“恃其力，伐其功，誉其志，怠于教”(《墨子·非攻》)，利用其父阖庐时积累的财富，大事攻伐，几乎年年用兵打仗。由于常年穷兵黩武，劳师远征，人力、财力消耗巨大。加以夫差骄奢淫逸，“珍异是聚，观乐是务，视民如仇，而用之日新”(《左传》哀公元年)，以致“罢(疲)苦百姓，煎靡财货，以尽民力”(《韩非子·外储说左上》)。致使吴国内部阶级矛盾尖锐，民情鼎沸，夫差的统治风雨飘摇，最后吴国被越国灭亡，夫差“遂自刭死”。临死时说：“吾悔不用子胥之言，自令陷此”(《史记·吴太伯世家》)。虽有所觉悟，但悔之晚矣。