[先秦]《诗经·周颂》
敬之敬之，天维显思。
命不易哉，无曰高高在上。
陟降厥士，日监在兹。
维予小子，不聪敬止。
日就月将，学有缉熙于光明。
佛时仔肩，示我显德行。
此诗头两句是说：警惕着，警惕着!天道是明察一切的。敬，通儆。维，是也。思，语气词。后四句是说，天命可不容易顺从呵!不要说，天是高高在上，只派他的使者升降于天地之间，其实他就天天监视在这里。陟，升也。厥，其也，指天。士，指天的使者。
第二段前四句大意是：呵，我小子，可不听从而警惕着?日日有所成就，月月有所奉行。我将奋发学习，坚持不懈，以期至于心明眼亮。小子，周成王年幼，自称。就，前往。将，行也。缉熙，奋发前进。后两句是说，大力辅佐我担当这个责任，指示给我以显然的德行!佛，通“弼”，辅佐之意。仔肩，担任。
此诗第一段是群臣进戒之词。告诫成王要安于天命。“天网恢恢，疏而不漏”，上天的使者天天在这里监察着，要警惕呵!切莫做伤天害理之事。第二段是成王受戒之答词。成王虚心地表示接受上天的考验，决心奋发学习，努力进取，使自己不断臻于完美境界，并且希望群臣尽力辅佐自己，不断完善自己的德行。
此诗反映了周朝君臣之间的鱼水关系。群臣可以坦诚地向君主进忠告，君主则虚怀若谷，恳切地接受考验。此诗还表现了是非观念无处不在的哲理意义，只是把上天奉为至高无上的是非评判者，显然带有唯心主义色彩。
姚际恒云：“日就月将，学有缉熙于光明，此三百篇言学之始。”这两句，确系《诗经》中关于学习的最早论述。在封建社会，有效地鼓舞过千千万万的莘莘学子，就在今天，也不失为人们勤奋学习的至理名言。