[晋]陶渊明
蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。
凯风因时来，回飚开我襟。
息交游闲业，卧起弄书琴。
园蔬有余滋，旧谷犹储今。
营己良有极，过足非所钦。
舂秫作美酒，酒熟吾自斟。
弱子戏我侧，学语未成音。
此事真复乐，聊用忘华簪。
遥遥望白云，怀古一何深！
晋安帝隆安五年(401)冬天，陶渊明母亲逝世，他从江陵(今湖北江陵)辞职回家服丧。这两首诗约作于居家第二年(402)的夏秋之间。主簿，府县中掌管文书的官吏。郭主簿是陶渊明的朋友，生平事迹不详。
这首诗写夏景，表现快乐。诗人以轻松愉快的笔调，从居住环境到日常生活、经济状况、天伦之乐，一一描述得生动细腻，真个是和朋友促膝谈心。
开首四句，描写风光：堂前的树木，郁郁葱葱;五月的骄阳，遍地炎热，而这浓荫的树下，却使人感到非常凉爽、惬意。“蔼蔼”，形容树木生长茂盛;“贮”，形容树荫浓密，像个有形之物把荫凉贮存在树下，写得非常传神。凯风，南风。五月的南风，阵阵吹过;时有回旋风来，掀开我的衣襟。这里，诗人把一种无情之物渲染得情满襟怀，令人叹服。短短四句，便向读者描绘了一个南方农村的美好夏景。
中间十句，叙述闲居生活的情趣。息交，谓停止与社会交往。游闲业，指读书或弹琴等闲适之事。诗人告诉朋友，园中的蔬菜种得多、长得好，自给有余;仓里的陈谷，仍未吃完。“营己良有极，过足非所钦”，他向朋友推心置腹说心底的话。营己，指供给自己。良，实在。极，限度。这即是说，供养自己所需的生活品实在很有限，但过多的东西我也不羡慕。陶渊明对这种温饱生活，从心里感到满足。古人云：知足常乐。陶渊明具有这种“知足”思想是难能可贵的。在那贪官污吏鱼肉百姓的社会里，陶渊明却能洁身自好，不仅不贪分外之财，而且不具羡慕之情，堪称品格高尚。陶渊明不追求奢侈的享受，不企求荣华富贵，他所需要的只是舂秫做酒。酒熟了，一边自饮，一边与刚学话、连字音还咬不准的儿子玩耍，尽享天伦之乐。一个“戏”字，把“小儿无赖”之形、笑容可掬之貌，写得生动逗趣，活灵活现。可见，诗人甘于淡泊，自得其乐的情趣，正从这平缓的抒写中漾出。
最后四句：“此事真复乐，聊用忘华簪。遥遥望白云，怀古一何深!”这里所勾勒的形象，就是陶渊明自己的形象。从中，可见他沉思默想的神态跃然纸上。“此事”，指上述的好景与好情。聊，姑且的意思。华簪，指华贵的发簪，这里借指做官。这几句是说，这种(田园)生活真是快乐，姑且用它来忘掉荣华富贵吧!仰望那天空中飘动的白云，使我更加怀念那些古代的躬耕隐士。陶渊明对现实不满，未来怎么办?他又找不到出路，自然而然地产生怀古的想法，这也是理所当然之事。
陶渊明厌恶官场，热爱田园生活，这是他的本性所决定的。他曾说：“少无适俗韵，性本爱丘山。”当他二十九岁刚“起为州祭酒”时，因“不堪吏职”“少日自解归。”虽然，以后几经出仕，但最后终于不肯束带见督邮，不为五斗米折腰而毅然解绶归田。从这首诗中所表现出来的对闲适的田园生活的眷恋来看，确实充分展现了陶渊明不慕荣华、知足常乐的思想品格。
这首诗，语言通畅明快，感情自然真挚。诗中好景、好情、好意，三者熔于一炉，是陶诗的佳作之一。