[唐]王绩
晚年聊长想，生涯太若浮。
归来南亩上，更坐北溪头。
古岸多磐石，春泉足细流。
东隅诚已谢，西景惧难收……
自有居常乐，谁知身世忧。
王绩是隋末唐初的著名诗人。他无论是在隋代，还是到唐朝，官位均不高，而且为官时间不长，主要生涯是在隐逸中度过的。这首写给友人的叙志诗，便再次重申了他以隐逸为乐的志向。
全诗共32句计160言。作品首先回顾了诗人少年时代“无事不兼修”的广泛兴趣和多种爱好，接着叙述自己“中年逢丧乱”、从此埋名退隐的经历，然后转入晚年对自我生活道路的总结，充分表达了自己晚年在隐逸中乐而无忧的无比愉悦之情。这里选析的，便是其中表达这种情怀的有关诗句。
“晚年聊长想，生涯太若浮”。聊长想，就是深入地思考。诗人晚年对人生作了深入的思考之后，得出的结论是什么呢?是“生涯太若浮”。作者受老庄思想影响较深。《庄子·刻意》说：“其生若浮，其死若休”，即认为人生在世，虚浮无定，如海市之飘渺，似蜃楼之空幻。诗人不但认同了这一思想，而且用一个“太”字表明：他对这一观点是深有体会、由衷折服的。正由于如此，诗人于中年时代即淡于功名，远离宦海，退隐归乡。他的确也从归隐之中获得了乐趣。诗歌接着便描绘了闲适的山水田野风光，抒发了诗人陶醉其中、悠然自得的心境。回到家乡之后，诗人或漫步于翠绿如茵的田野，或闲坐于清凉安谧的溪头;或于岿然屹立的磐石前生发千年古意，或于流淌不息的细流之畔欣赏涓涓春泉。在这里，诗人与自然融为一体，恬淡与纯净互相复合，于是，诗人的心灵便涌起了难以言喻的愉悦，进入了超越尘世的崭新天地。诗人把这种心灵感受概括起来，升华为哲理性的诗句：“东隅诚已谢，西景惧难收……自有居常乐，谁知身世忧”。这里的“东隅”、“西景”二句，是《后汉书》中“失之东隅，收之桑榆”的活用。原典是说在此时此处失败了，却可以在彼时彼地得到补偿。诗人活用此典，意在说明：尽管自己前半生因混迹于尘世，奔波于仕途，故而备尝了人生艰辛，但是，由于后半生退隐于山水，置身于醉乡，因而自己的晚年便呈现出无限广阔、一眼难收的美好景况，得到了无比的欢乐。诗人尤其感到喜悦的是，这种欢乐乃是一种“居常乐”，即无日不有的日常之乐，因此，也就根本不知道还有什么身世之忧了。
诗人晚年乐而忘忧的闲适心境，是与他的避世退隐紧密联系在一起的。从这个意义上说，这种生活道路并不算积极。但是，诗人不因垂暮而消沉悲观，而是努力从日常生活中寻求自己的人生乐趣，并概括出“东隅诚已谢，西景惧难收”的哲理性感受，这又是可取的。一般在人生道路上历尽坎坷和艰辛，而今又老之将至的人们，往往可以从中得到慰藉和启悟。
无论是在生活理想上，还是在诗歌创作上，王绩都喜欢追慕陶渊明。从所摘录的这首叙志诗中，可以明显地感受到陶诗风格的影响。避世隐居的内容，田园生活的题材，闲适愉悦的氛围，平淡自然的语言，都与陶诗相伯仲。尤其是对自己田园隐居生活的描写，如“归来南亩上，更坐北溪头”等诗句，将诗人的行踪与周围环境结合在一起，情与景互相交融，更与陶诗“采菊东篱下，悠然见南山”的风格如出一辙。诚然，王诗与陶诗相较，其总体思想成就和艺术成就均略输一筹，这是必须指明的。